传统文化与现代文明_初二议论文2000字

当下，在现代文明载体的影响下，各种方面的文化得到了新的交流和讨论，各种文化的热度一点点上升。其中，就不乏传统文化。现在，比较有影响力的现代方式有很多，比如时下热播的历史剧，知识类综艺节目，还有一些名人的讲座，都有很大的热度。由此可见，传统文化的复兴势在必行，但是以怎样的方式来复兴，还需要改进和发展。

现在讨论度比较大的就是历史剧。对于这种题材，有人持赞同意见，认为历史剧既能让人了解历史，弥补知识的空缺，又能寓教于乐。有人赞同就有人反对，2017年10月29日，百度知道的匿名网友就提出：“三国演义这部电视剧在思想内容方面没有一点创新和发展，对小说《三国演义》表达的思想没有进行任何筛选，统统照搬。其照搬了原著里“蜀汉正统论”的思想，承袭了原著中“尊刘贬曹”的政治倾向性，将原著中的“腐儒”思想发挥到了极致。”这也说明了历史剧也有很大的弊端。

对于历史剧的拍摄，我个人支持前者的说法，历史剧有利于我们了解到课本中所没有的知识，更加多元立体地了解一个历史人物，并且比课本的讲解更加引人入胜，能激起学生的兴趣，起到寓教于乐的作用。当然，我并不认为历史剧没有弊端，更不觉得它可以代替课本。历史剧中加入了很多无从考证的野史和编剧为了吸引人眼球的“剧情”，有一定的娱乐的成分，不能当作正史来对待，可以接受一定程度的改编，但不能为了抬举一个人物就将配角的功劳加在主角身上，更不能有意地贬低配角。很多影视剧都有这样的成分，因此，在观看历史剧时不能一昧地听信，要学会用自己的眼光来分辨：哪些是正史，哪些是野史；哪些是史书上的历史，那些是戏说的历史；哪些是科普向的剧情，哪些是娱乐向的剧情。但对于历史剧的微小改变不能过分追究，毕竟历史就是历史，史学家会严肃地进行考证；历史剧是历史剧，要抱着寓教于乐的心态来观看，可以全听，但不能全信。当然，确实是一种优秀的传统文化载体，但追剧不能干扰正常的学习和生活，任何干扰学习和生活的娱乐都不配叫做寓教于乐。

历史剧是一种优秀的传统文化载体，那么还有什么值得推荐的呢？当然有，央视就出品了很多传统文化知识类综艺节目，比如《中国诗词大会》、《中国汉字听写大会》、《百家讲坛》等等。在《中国诗词大会》中，各选手大放异彩，不但有丰富的知识储备量，而且对于诗人的写作背景，时代背景等额外知识都有很深的研究，这很有助于我们学生知识的拓展。《中国诗词大会》的“飞花令”环节可谓是脑洞大开。飞花令的记载最早可以追溯到唐代诗人韩翃的诗《寒食》中，诗中写道“春城无处不飞花”，这也可见大会有关人员的用心良苦。《中国诗词大会》也提高了诗词的普及度，收视率高的让很多农村的大爷大妈也能叫上陈更的名字。而且，这不只是一个简单的诗词竞赛，康震、王立群、蒙曼等老师他们聊的不只是诗词，他们会聊毛泽东的梅花和陆游的梅花之间的不同，会聊现在的大龄剩女问题。这不只是一场诗词比赛，更是一次对社会现象的解读狂欢。

当然，《中国诗词大会》也不是没有缺点，嘉宾含水量较大，很多常见诗词都会错；运气对结果响很大，有时候做对的题量相同，但因为题目难度不同，最终的成绩出现差异，选手被淘汰，这种比赛方式也存在一定的弊端，需要一定的修改。不过《中国诗词大会》即使有一点瑕疵，但瑕不掩瑜，这改变不了中国诗词大会能丰富知识，增长才干的事实。

除了收看《中国诗词大会》，电视节目《百家讲坛》也是不错的了解传统文化的途径。通过偶尔收看《百家讲坛》，我了解到了一些平时不知道的孔子的故事，但是也有滥竽充数的讲师，让我很恼怒。她就是几年前被有些人追捧，但也被有些人唾弃的于丹。我很疑惑，为什么这样的“江湖骗子”也能踏上《百家讲坛》的讲座讲孔子？于丹有这么一个著名的“思想”广为流传：“大家能做的就是尽量不出门，不和它较劲。关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用了，就只有凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”这个说法被大妈们的喜爱和追捧，但也受到年轻人的唾弃。著名杂文家、畅销小说家李承鹏就如此评价于丹：“浑身正能量，满血是鸡汤。”这句话在我个人看来一针见血，于丹的正能量过于盲目，似乎即使别人的故意伤害她，只要意志坚定，也伤害不了她的心灵，攻击不了她纯洁的精神。遇到问题先想想自己，这种想法固然是好的，但面对雾霾这种环境问题，不但不去治理污染，调节环境，从根源解决问题，而且还选择逃避，这种想法真的是对孔子的正确解读么？我看未必吧。

于丹对于传统文化思想的诠释，和易中天差的不是一星半点。易中天对《三国演义》的戏说，和当代历史剧的性质是一样的，都带有寓教于乐的成分；但于丹对《论语》的解释，却有歪曲事实的成分在里面，讲忍耐顺从，认为遇到事情就要规避，我认为这着实不对。面对灾难，如果人人都麻木，只知道一昧地逃避，不去反抗压迫，或许我们现在还生活在像夏末暴政一样的时代吧，不，甚至有可能我们连大洪水时代都熬不过去。不去治理环境灾难，不去反抗政治压迫，我们，又如何能建立起在新时代特色社会主义国家新中国呢？

用讲座的形式诠释传统文化固然是好的，但不能歪曲原著，更不能传递错误的三观。传统文化中有精华也有糟粕，有一些古代观点确实不符合现代文化，需要摒弃。可是对于符合社会现状的观点和精神进行歪曲理解，在我个人看来，使不得。

现代文明载体与传统文化精神的融合，是一个新兴领域，需要人们进一步的摸索。现在的成就固然很大，但也有所不足，既然有缺点，就不怕别人批评指出。要以专业人士的斧凿来一点点地铸造新时代传统文化的高楼，并削切掉滥竽充数的朽木。

指导教师：禚洪庆