浮图_4450字

无欲则刚

“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”。是啊!一个人如果心底无求无欲,那么在他面前将是蓝天碧海,浩渺无垠。 人,是社会性的动物。有所追求是人的本性,但追求什么呢,有的人孜孜不倦,念念不忘功名利禄,飞黄腾达。有的人心里充盈的是民族大义,是国家安危。 三国时的关云长身陷曹营,曹操爱惜他是一个人才,百般劝降,并动之以高官,惑之以美女。但关云长不为所动,他一心追随刘备,过五关、斩六将,回到刘备身边。因为他心里装的是兄弟情义,现在的桃园结义也成为千古佳话。 杨靖宇,中国东北抗日联军的创始人,带领有血性的青年,转战南北,浴血奋战,给日本鬼子以沉重的打击。他多次怒斥敌人的高官厚禄,牺牲时,敌人在他胃里只发现皮带、草根、树皮,没有一泣粮食。这是铁血男儿,对自已无欲无求,连生命也置之度外。 还有中共前总书记胡耀邦,一心为公,从无半点私心杂念,作为党的最高领导人,但他的亲弟弟全家都在老家务农,这真是亘古难有的,他的权力可以撼山动岳,但不为自已谋求一分一毫。他逝世时,被称为一身正气,两袖清风。 有的人却与此相反,他们无限度攫取名处,欲壑难填,贪得无厌,最终还是害人又害已的。《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆,从要小木盆到要房子,再到要宫殿,最后竟要做女王,真是可悲又可叹,真是人心不足蛇吞象,最后是搬起石头砸自已的脚。 林彪,这个写进党章的毛主席的接班人,已经是一人之下,万人之上了,但他还不甘心,利令智昏,急于抢班夺权,竟然谋害毛主席,最后摔死在温都尔汗,自绝于人民。 现在正处在社会转型,体制传轨的时代,物欲横流,世风日下。个人主义思潮泛滥,吃喝玩乐,醉生梦死的现象日甚一日。我们要把握住自已,有自已的坚韧的意志和高尚的情操。只有清心寡欲,才能经受住岁月的陶洗,才有可能被世人景仰。要知道,知足常乐,无欲则刚。

以小见大

以小见大,见微知著,就是说要通过个别来窥知其全体,透过表象探究其本质,梧桐一叶而天下知秋。只有这样,我们在建设的道路上才少走弯路,多快好省,才能以最少的成本实现最大的利益。 有的人善于在日常的平凡小事中发现某些潜在的规律,这是因为他们有独到的眼光,丰富的联想。牛顿看见一个苹果从窗台上掉下来,就发现了地球的万有引力定律。哥白尼通过太阳的东升西落这种司空见惯的现象,发现了“太阳中心说”。毕升从印章的雕刻、烧制发明了活字印刷术。莱特兄弟从翱翔天空的大鸟,发明了穿洋过海的飞机。 善于以小见大,首先要有独到的眼光,学会细腻观察。察已可以知人,察今可以知古,审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶中之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏。 善于以小见大,还要有开阔的思维,丰富的联想。给你一滴露珠,你要会想象那黎明的清新;给你一颗寒星,你要会想像那夜空的宁静;给你一朵浪花,你要会想像那大海的浩渺。要能够见人之所未见,想人之所未想,能够一泣沙里见世界,一句话中见真情。 但也有一些人对事情的萌芽与征兆往往视而不见,充耳不闻,以为是带偶然性的表面现象。台湾陈水扁之流,无视台湾民众寻根觅祖、回归大陆的爱国之心,逆潮流而动,顽固地坚持台独路线,走进了死胡同。还有我们的一些地方,无视土壤沙漠化,水土流失的现象,过度采掘,滥垦滥伐,长此以往,会祸国秧民的。 我们做什么事情要有前瞻性,注重可持续发展,需要未雨绸缪,防患未然,就是要以小见大。前几年我国的电力供过于求,有关部门被假象所迷惑,就决定停建所有的火力发电站,结果导致了现在全国很多地方电力紧张局面的出现。 现在我们处于多变的时代,各种新事物、新现象层出不穷,需要我们尽快的了解它们,把握它们,做到为我所用。这样就需要我们掌握科学的方法,因小见大,见微知著。

成 熟

成熟,原本指果实或谷物长到可以收获的程度,现引申来比喻人的性格是相对于幼稚而言的。按约定俗成的理解,成熟一般指做人处事方面比较老倒、得体,无不及又不逾矩。而做到这一点往往是综合素质使然。 比如具有品德修养,遇事不为利害所动,能够自持,把握分寸,有原则性与正义感。对不合理不正确的东西敢于表明自已的态度,严于律已,宽以待人。处理人际关系不考虑非原则问题。 比如具有辨证的的思维素养,遇事能发展地联系地本质地看问题,不为表面现象所迷惑,善于洞察世事解决矛盾。 比如具有良好的性格涵养,遇事比较理智,不感情用事,冷静而不过激,宽容而不失态,该妥协时就妥协,得饶人处且饶人。 但是现在,人们对成熟赋予了另外的含义了,大家往往称那种做事不着头尾、不计后果莽莽撞撞的人为幼稚、无知。称那种做人沉稳、郑重,做事周到、圆润,说话达意、明理的人为成熟、老练。在时下这种假话盛行、诚信贬值、关系成网的风气之下,人们往往歪曲了成熟的原意,把世故、油滑看作成熟,并刻意追求之。 做人处事以势利二字为准,看风使舵,顺风行船,溜须拍马,逆来顺受,惟上命是从,绞尽脑汁计好上级,如领导之间有矛盾则权衡轻重千方百计在夹缝中穿行,活脱脱一个《法门寺》中的贾桂,让他坐,他说站惯了,领导的看法就是他的看法,问他贵姓,他满脸堆着笑说:“领导看着办吧。”表面上无欲无求实则隐藏着最大的欲望。 惟实惠是求,蝇头小利也誓在必得,常常有患得患失的苦恼,把真性情包裹得严严实实,远离坦率,视诚实为幼稚,崇尚冷漠,蔑视良知,无所谓善恶与是非,对关乎众人的事抱着“天塌下来有大个,过河有矮子”的心态。 奉行圆滑的处世哲学,以“难得糊涂”为高,见怪不怪,远离是非,做人处事四面见光、八面玲珑,只栽花不栽刺,遇到矛盾绕着走,得过且过,与人方便与已方便,说起话既顺姑情又得嫂意,滴水不漏,讨论正经问题时王顾左右而言他。 在这种人眼里,把恪守道德,诚实守信,坚持真理,主持公道,坦白直率,表里如一,当仁不让,不平则鸣,说真话,不媚俗,有个性,不趋众,不推诿的做人原则看成的不谙世事、不成熟的表现。 这种成熟观在生活中如烟之袅袅、光之流泄地传播着,已成一种社会风气。是的,在社会转型、体制转轨的时期,生活的不确定性增强了,人际关系复杂了,人人都在“学乖”的稚气中变得成熟了。如果大家都来仿效这种所谓的“成熟”,那么,我们国民的人格素质将会怎样?我们社会的道德风尚将会怎样?我们民族的伟大的复兴事业又将会怎样? 人本来是应该有血有肉有灵性的,本应该活得生气勃勃,却偏偏追求那无棱无角无性无情的“成熟”,把坦荡胸怀封闭起来,把内心波澜压抑下去,含着冰却吐不出水来,戴着面具过活,甚至连笑一下也要看别人的脸色,活得累不累? 我们应该纠正对成熟的偏见,把握成熟的度。走向成熟就是走向智慧,成熟是一个人阅尽人间沧桑的一种大度从容,是一种做人处事善于自控的圆润状态。它刚直不阿,不盲从,不违心地曲意逢迎,对挫折和逆境处之泰然,它奋斗不息却又淡泊宁静,不作非份之想,不为非义之利所动,不为虚名所惑,对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑,宠辱不惊,散发着灵魂的香气。成熟是生命运作到一定程度所达到的一种相对稳定的理想境界。

善 良

上次我布置了一个话题作文,关于善良。 批阅了学生的文章,我不禁心痛:我们的教育,究竟失去了什么?为什么学生竟然不知道什么是善良?! 家庭、学校、社会,教孩子学习各种人生法宝:刻苦、顽强、团结、勇敢、拼搏、竞争,甚至乐观、忠诚、机敏、深沉。。。。。。却偏偏缺少善良。 他们成长起来了,有才学,有毅力,有智谋,有创见,有胆魄,有力量,而惟独没有善良! 于是,“911”世贸大楼倾塌,许多生命化为灰烬,而网络、街巷,竟然有欢呼庆贺,仅仅因为那是美利坚在遭殃! 于是十三岁的小王萍,被浩浩荡荡的官员车队挤落水中,而岸上的人们,相互指责,竞相开脱,却没有人扪心自问:“孩子为什么死了?!” 于是清华大学的高才生刘海洋,手拿硫酸,泼向了无辜的黑熊,理由竟然是“我想做个实验”! 还有一对大学生恋人,男孩把乖巧伶俐的小狗,放进微波炉内烘烤,也只为红颜一笑! 于是,慨叹国民素质低下者奋臂而出;于是,扼腕于干群关系恶化者见诸文字;于是,呼吁加强高校心理教育之士也摇旗鼓噪。 其实,原因是多么简单,因为失去了善良! 失去了善良,面对血腥,才会有快感! 失去了善良,面对危难,才能找到借口! 失去了善良,面对生灵,才如此丑陋狰狞! 人之初,性本善,苟不教,性乃迁。没有了善良是谁之责任? 同舟共济的伙伴,一起拼杀于商场,还没来得及品味胜利的甘甜,朋友却成了巧取豪夺的小人。而你,只有睁大困惑的眼睛慨叹,为什么,利用了我的善良? 大庭广众之下,挺身而出的见义勇为者,倒卧血泊中,歹徒扬长而去,马路上,竟然连鸭样伸长脖子的人都没有!是什么,让正直善良失却?! 现在,高层提倡以德治国,提倡先进性教育,我想善良的缺失才是国人最大的问题。只有人人争相做到“温、良、恭、俭、 让”,那么我们的和谐社会就指日可待了。

今年花胜去年红

天空纷纷扬扬地下着鹅毛大雪,远处的山,近处的树全成了刺眼的银白色,路上全是软绵绵的地毯,周围变成了粉装玉砌的世界。 我很早就起床了,跟父亲在门口扫雪,父亲在清理过道,我在扫除那压在红梅枝叶上的絮块。 突然,前过来了两个人,走近一年,原来是舅舅跟表姐,两个穿着一身新,表姐还提着一只小竹篮。舅舅说:“快过年了,我来看看。”我一楞,今天已经是腊月二十四了,是我们家乡过小年的日子。听见我们在门中说笑,母亲也出来了,一看是舅舅,打了一声招呼,脸上的笑容就凝滞了。我一看,有些募然,想想就恍然大悟了。 去年也是这个时候,我家正准备过小年,舅舅跟表姐来了,爸妈很很兴,忙里忙外,热闹非凡。到了吃饭的时候,舅舅开口了,说他今天来是要借三百元钱过年的,因不懂科技,家里遭了虫害,收成不好,舅母又生了病,表姐上学又要钱,因此今天来。。。。。。 爸爸不高兴,妈妈更是板着脸,但一看是自已的亲弟弟,又不能不借。钱虽然借了,但那几天家里的气氛比外面的冰天雪地还冷寂得多,就是到了过年家里还有一些闷闷的。 所以今天一看见舅舅来了,妈妈的眉头又皱起来了,去年的那一幕莫非又要重演。妈妈在准备饭菜,但脸上还帖着冰块,我想她一定在担忧之中。吃饭了,舅打开了小布包,拿出来一扎钱,递给爸爸说:“今年丰收了,乡政府派出了农技员,送科技下乡,指导我们转换生产经营,帮助我改种了三亩台湾的高产葡萄,产量高,味美质优,销路很旺,格也好。所以今年打了一个翻身仗。”一高兴,舅舅的话匣子也止不住了:“明年准备再扩种几亩,过两年准备建一栋小洋楼。”妈妈笑得合不拢嘴,整个中午我们都沉浸在欢快之中。 饭后,我和表姐出来散步。雪停了,天空一片明净,轻柔的阳光正给大地送来一缕缕温馨。表姐走到红梅旁边,说:“今个梅花真是红呀,比去年红多了,多有神呀!”我一听,若有所思,是呀,今年花胜去年红,但愿我们百姓的生活也像这花一样,一年胜似一年。

境 界

芸芸众生,千姿百态,有人醉心于达官显位,一心钻营;有人沉迷于清山绿水,流连忘返。这是什么原因呢?我想,这一定是境界使然。 境界,是一个人的人生观、价值观的体现,它决定着一个人做人准则,处世态度。

陶渊明“策扶老以流憩,时矫首而遐观”。“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,他追求的是一份淡泊,一份超脱,一份自然。他的理想境界是南野开荒、园田守拙。

李白“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。“安能摧眉折腰示权贵,使我不得开心颜”,他追求的是一份放荡,一份飘逸,一份孤傲。他的理想境界是恣情山水,斗酒吟诗。 岳飞“三十功名尘与土,八千里路云和月”。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。他追求的是一份进取,一份固执,一份壮怀激烈。他的理想境界是刀光剑影,杀敌建功。 这些人境界,是我们的典范,他们在历史的长河中激励着一代一代的仁人志士弃私利而存大义,舍身为国。 但是到了当代,世风日下,人欲横流,一些人想的不是道德情操,不是民族大义,而是一已私利,而是功名利禄。在他们的心里,良辰美景,赏心乐事,才是人生的全部,君不见:有人沉湎于欢场,醉生梦死;有人陶醉于官场,孜孜以求;有人逐利于商界,视钱如命。虽然这只是生活小节,但防微杜渐也是必要的。须知“祸患常积于忽微,智能多困于所溺”,长此以往,就可能成为胡长清、成克杰那样的滔天世贪。 因此我觉得,人生在世,还是清心一点好,恬淡一点好,要耐用得住清贫,耐得住寂寞。正如陶渊明所说的“寓形宇内复几时,何不委心任去留,胡为乎遑遑欲何之?”富贵也好,名利也好,都是过眼云烟,何必苦苦留恋呢,如果能做到这些,那就是一个纯粹的人,一个高尚的人,一个于人于已都问心无愧的人。

作文话题

500字 一份 成熟 善良 舅舅 表姐 以小见大 自已 做人 境界 追求 一种