天地无情人有情-议论文800字

亲爱的同窗:

大家好!在品读完子美的《新安吏》后,我无法抑制胸腔中喷涌而出的豪气,长叹道“天地无情,人有情“。

虚拟经济高歌猛进的同时,也虚化了人们的精神。外国文化大行其道,传统文化岌岌可危。我对此手足无措。幸于杜甫的《新安吏》中,驻足仰止,觅得支撑中华名族千年不倒的支柱——儒家精神。

天道崩塌,战争频发,是蝇营狗苟跪地偷生,还是凛然起身力挽天倾?杜甫高呼疾呼“致君尧舜上,在世风俗淳“,所以有了”接吻新安吏,县小更无丁“的质问,有了”中南绝短小,何以守王城“的叹言。他没有逃避世道的黑暗,而是遵从儒家用世的志意,向违规征兵的不义之举抗争,为困苦的百姓发声。儒家济世化民的天下情怀于此体现的淋漓尽致。

济世化民,是对国家前途的深切忧虑,是对百姓苦难的无比同情,是热爱,是忠诚,是永恒的美学。

观“肥男有母送,瘦男独伶俜“,诗人的同理心爆发,高呼“眼枯即见骨,天地终无晴”。苍生的悲欢离合在他的心间荡漾。当唐军决策失误,如丧家之犬败退,他也只是讳言“岂意贼难料,归军星散营”。君王的尊严在其灵台坚守。怕征人的母亲“眼哭泪纵横”,他安慰道“掘壕不到水,收马役亦轻”。自己的心中又何尝不是充满悲戚呢?

杜甫濡染于儒家精神,却又超脱于儒家精神。

圣人云:“达则兼济天下,穷则独善其身”。杜甫在最困窘的境地,也没有放弃对国家的忧虑,对风骨的坚守,对人民,乃至整个宇宙的仁爱之心,他的价值理念可谓对儒家的继承和超越。天地无情,人有情!

而我们呢?

我们的思想在慢慢被“先进“的外国文明侵染,儒家的谦谦君子的德行渐渐在历史雾霭中消逝。崇洋媚外,鄙弃传统,追逐资本纵情声色的现象已经屡见不鲜。同胞们!不要忘记了我们来时的路,那条为天地生民安乐的大道,那条外圣内王的成圣之路!儒家的精神、先贤的孤傲,不该在我辈断绝。我们应高举火炬,而非自陷深渊;应继往开来,而非作茧自缚。记住!这天地虽无情,人不可无情!

这家门内外,一荣一枯,一生一死,与我同在。这礼仪道德、人民辛酸,我肩挑之!不是因为个人的得失荣辱才叹息,而是将整个历史,整个国家,整个社会的兴衰治乱放于心上,才忧黎元,场内热。

天地有生、老、病、死,怨憎会、爱别离,求不得,五取蕴。我有仁、义、礼、法,智、信、忠、恕、孝、悌。

我的发言结束,谢谢大家!

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