君子和而不同,小人同而不和-议论文900字

君子,自古以来就是文人墨容所推崇的对象。有“莲,花之君子者也。”;有“居庙堂之高则尤其民,处江湖之远则尤其君”,更有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”而君子道不同,不相为谋小人则钩心斗角,同而不和,唯修身养性,方扬君君子和而不同,小人同而不积,和在“君子坦荡荡。”北宋王安石既是一位诗久也是一位胸有丘壑的政治象,在仕途上敢说敢做,勇于变革,排除异己。但在他人面临处死的危险下予以援助,君子之气度坦荡荡。在仕途失意后,不计前嫌,同苏轼交游点同道会,虽抱负不同,但合在君子的气度。反观当下的“双面人”,表面一套,背后一套,用伪装的友好来掩饰丑恶的面貌。对此,我们要坦荡荡要敢有“问汝平生功绩,黄州惠州淡州”的真率,也要“淤泥中不染,濯清涟而不妖。”

君子和而不同,小人同而不和,不同在“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,陋奎不陋。”君子可以和谐地相处而忘趣不周,刘禹锡便深知其理。他仕“途失意“巴山处水凄凉地,却能同友人白居易共勉,“但凭杯酒长精神。”又有李白“安能摧眉折腰事权责,使我不得开心颜?”的愤恨和豪爽,也有杜甫尤国尤民的“安得个厦千万间,吾庐独破受冻死亦足。”君子喻于义,为天下大义,立天下之大道,实则独善其身,达则兼济天下,方仍君子之风。展观当下伟天的人物,袁隆平胸怀天点,终成就了东下稻糕养活中国的一番事业,他兢兢业业,三点一线,视水稻为一生,终成兼济天下。张定夺院士尽生命最后的力气,将时间奉献于救死抉稀,是啊,哪有什么岁月静好,只不过是有人替你负重前行罢了。他穷尽一生,守一方安宁。君子之不同,在于志趣。君子和而不同,小人同而不和,唯有弘扬君子之美德,修身养性,能形成君子之风。自古以来梅、兰、竹、菊这四种植物“被赋予以君子之称。君子,要有“凌寒独自开”的勇气,要有“清清白白淡雅纯净”的高洁,要有“千磨万劲立根仍在破岩中“的挺直,要有“菊残犹有傲霜核”的傲骨。君子喻于义,而小人喘于利。小人逐利,安于现状,得过且过,而君子沉稳安然,不为世俗所打扰。却著名的女博主何不为君子?李子染喜欢用视频拍摄记录下生活的琐碎,从侧面传播了不少手工艺的文化,不为网友的谩驾所迷乱,一心一意做好一件事。

扬中华优秀传统文化。君子和而不同,更应以和促不同,在交流中和谐共处,保持君子之风。君子和而不同,个人同而不和。唯有胸怀磊落点趣高洁,不为尘事烦扰,方成君子之风。

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