生命的硬度_3000字

我坐在一颗石头上,将身子靠着身后的一颗大石头,突然间就得到了一种放松。在这里,除了石头,我无法再找到让我倚靠休息的东西。我一边望着满山的石头思考,也一边望着那群在一颗大石头边举行祭拜仪式的人。上供品,祭香,抱着孩子叩头,那些人都做得一丝不苟,丝毫没有敷衍和做作的意思。把所有的仪式做完,席地坐下来吃东西时,我坐到了他们中间。学着他们样,先向大石头敬第一口酒,然后才将碗中的酒喝尽。

祭拜过后,大石头就与一个刚出生不久的孩子结下了渊源,就成了这个孩子的“保爷”,就担当起了保佑这个孩子健康成长的责任。很荒唐亦或还很可笑,也还很让人不解。一个没有生命的石头,它能给予一个有生命的孩子以保护吗?孩子的爷爷说:能!拜了石头后,孩子的命就硬了,就能够像石头一样,不再惧怕世间风雨的折磨了。尽管心中充满着疑虑,我还是与他们一道,在祭拜中分享着他们的虔诚和崇敬。

孩子的家人给孩子取了一个小名——石东,“石”是石头赐给孩子的姓,“东”是按孩子的生辰八字推算,找的“保爷”应在东方,据此而取的名。尽管孩子一家不姓石,有自己独立的姓氏,但孩子祭拜了石头,孩子的小名就和“石”有了不解之缘,“石东”二字将伴随着孩子成长,成为孩子的家人,以及这片土地上更多人称呼孩子的名字。

石头是家长,孩子的小名就是家长取的名,就叫“家名”。很多时候,“家名”在这片土地上甚至比自身的姓名流传得更广,叫得也更响,也更容易让人记住。也或许,这才是生命硬度的真实寓意。

从一颗石头到另一颗石头,从一个小名到另一个小名,我在这片土地上找到了很多孩子的“保爷”,找到了很多以石头命名的“小名”。男的有石成、石华、石金、石义、石坤、石国、石松、石牛、石狗、石柱……女的有石仙、石英、石妹、石玉、石珍、石秀、石莲、石娥、石花、石群……无一例外的是,拥有这些小名的人,他们都不姓石,他们都是拜了石头为“保爷”的人。这些小名在这片土地上被重复利用着,有的人作古了,被人遗忘了,他们遗留的小名又被重新启用,赋予到又一代孩子的身上。因为这些小名,这片土地上的石头就活了,活在了一代代人心中,活在了一种生命的象征里。

缘于这些与石头有关的小名,生命的硬度在这片土地上就张力得特别明显。因为石头,历史走过的路就很少能在这里把脚印留下来,自然生存的生命也很少能够在这里留下足迹。除了人,除了一些偶尔站在石头上梳理羽毛和间歇歌唱的小鸟,很少再看到有如石头一样旺盛蓬勃的生命。人们把生命与石头联系起来,寄予的硬度就多了一些渴望,也多了一种象征和深沉。

石头超脱了石头的寓意,生命也超脱了有形的生命,对环境和自然的崇敬中衍生开来的信仰,让这里的每一颗石头都变得很神圣。特别是那些做了“保爷”的石头,都成了被保的生命中不可侵犯的“神”,头疼脑热,生老病死,都要趋前告之;起房造屋,婚丧嫁娶,年节佳期,都要提上酒肉,前来烧香祭拜。

一颗无生命的石头,如何演变成生命的寄托,没有人告诉我。而把生命寄托给石头的人家,更是对众多的说辞讳莫如深。对石头的崇敬,远远超出了这片土地上对自然生命的崇敬,草可以被连根拔掉,树可以被砍光,石头却不能够被破坏。特别是那些成了“保爷”的石头,在被保的生命还存在期间,更是被保护得光滑如玉。

隔着石头,我用世俗的眼光去看待许多事物,用世俗的思想去思考许多东西,但置身于一片石头中,我却无法思考出上面这位孩子的爷爷所说的生命硬度。我无法穿越世俗的杂质,就像无法深寓这种平淡的信仰。我试探着问了一些老人,我能不能也在这些石头中找一个“保爷”,让我的生命也有硬度,得到的回答是“不能”。他们说我的生命不属于这片土地,就不能融入这片土地,更不能依赖这片土地。这里的“神”也无权超越这片土地,到另外的陌生地去保护我的生命。

我的奢望或许有些过了。但就像那位孩子的爷爷说的一样,远离了,生命就已经渐失了与这些石头蓬勃成长的时间,还怎能在石头比泥土还多的土地上,与乡人们奢谈时间凝聚出来的硬度呢。

作文话题

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