沉默的大多数高二议论文900字

“街头争执”、“农民工”,已经成为当今社会话题中的敏感词汇,无论什么事件只要牵扯到这些信息,便一定会成为舆论的靶心,受到社会各界的热议。

在这些街头事件中,我们常常忽视了推动整个事件的重要一部分——路人。他们是亲历者,他们对事件的态度甚至决定了一些恶性事件是否会发生。

环卫工人陈姨的态度固然令人敬佩。大妈的无理本就让人鄙弃,但这些不过是个人修养高低的问题。而路人们这次的做法实则充满了正能量,他们不再是以前的围观者,而是介入事件,维护公正的参与者,这是社会的进步。

中国自古以来给人们灌输的便是“沉默是金”、“多一事不如少一事”之类的厚黑“真理”,在这种环境下培养出来的人,便是像北大教授钱理群所说的“精致的利己主义者”,他们不希望卷入事件的风波中,却对隔岸观火情有独钟。正是因为这些“沉默的大多数人”,才会有两岁的“小悦悦”在十几名路人的围观下被货车二度碾压。

一个黑暗时代的标志,永远不是恶人们的横行霸道,而是好人们的冷漠对事。一些恶性事件的发生有时也是因为这些“好人们”的推波助澜,他们以“看戏”的心态看待恶行,善于围观却又怯于阻止,这无异于助长了恶人的嚣张,这就是虚渊玄提出的“曝光效应”,犯罪事件一旦成为焦点后,更容易激发罪犯进一步犯罪的欲望。

当今社会中的人,越来越像蝶祈的《没有名字的怪物》所唱的那群面无表情,冷血麻木与被爱同罪的人。极高的受教育水平与“事不关己”的社会风气碰撞后产生的便是这奇怪的混合物——“所谓合格的看客”。现如今中国的国力与经济水平飞速增长,公民的意识理念与道德思想却远远追不上前者的步迈。中国在外国人的“偏见地图”中依旧是一群野蛮人,一群腰包鼓鼓的野蛮人,这正是这种利己思想根深蒂固的影响。

日本学者竹内实曾开玩笑说,中国是最不可能成为集权社会的国家,因为每个人都太聪明了。不可能为了无用的社会责任感付出一丝一毫。

韩国人的民族图腾是虎,,他们给后代灌输的也是自我中心的思想,即把自己做到最好,这也是儒家文化辐射的影响,而对岸的大和民族,虽然对每个人对别人都点头哈腰,看起来人畜无害,但一群日本人聚在一起,就能产生可怕的力量。就像东山彰良在《流》里所说的,一个韩国人像虎,一群韩国人像猫,一个日本人像猫,一堆日本人像虎。

这次事件中的市民给人们带来了希望,不过他们依旧只是那少数醒着的人。只有当“羊群”中那些沉默的大多数“白羊”都能够有领头的“黑羊”的意志力与责任感,我们这个“羊群”才有可能爆发出与“老虎们”抗衡的力量。

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