你说我说他说作文（4篇）作文|相关初三年级作文诗意满满

诗意满满你说我说他说作文（4篇）作文来源丹东市中小学作文参赛作品，相关初三年级作文的优秀作文你说我说他说作文（4篇）作者：童钿昊投稿，开心作文推荐本文。

你说我说他说作文（4篇） 初三年级作文

篇一：你说，我说，他说

人的一生需要怎样度过呢？我说，只要人生在世做有意义的事，为自己的梦想拼尽全力，便足矣。

条条大路通罗马，成功的道路不止一条。我生长在农村，但我的心很大。虽然对我来说，前途渺茫，梦想遥不可及，可我不愿就此认输。最近我身边常有这样的声音：别上学了，上学有啥好的？一月三千，一年怎么也可以弄两三万呐！吃好的，穿好的，尽情玩乐，不比在学校自由？我默然一笑，心中的信念在召唤我，它像大树的根深深地扎在我的心灵上。

你说，学无止境，必须持之以恒。他说，青春岁月短暂，哥追求的是自由！我说，米尚未成饭，木尚未成舟，我们仍需努力！青春是极其短暂，可我们在最美的年华应如何挥洒呢？自由人人都向往的，可是物极必反，过度的放纵终究会变得寸步难行。有多少青少年未曾初中就走进社会，他们中又有多少人可以功成名就呢？也许很多人已经在铁门内求饶吧。近来，一些发生在身边的事情令我吃惊。未成年的女生就已经结婚生子了，我真不知道这是时代的变迁，还是我out了。我想我的重新认识这个世界，我想问他们幸福吗，有没有后悔呢。当然，这些极少数情况也是属于过早不上学范围的。那他们自由吗？为了所谓的自由而放纵自己，毁灭青春，我想这才是最悲哀的。

你说，书山有路，学海无涯。他说，早些结婚生（新年礼物）子，我们也就完成了任务。一旦过了这年龄，那就不好找对象喽！我说，人生不仅仅只有成家是最重要的事情。作为新生代的我们，一定要把心放宽，放大，敢作敢为，去闯下一片属于自己的天地。即使在追梦途中会跌倒，会受伤，会破碎，但这些无法与最初的梦想相比。新生代的我们不是叛逆，而是个性。活出个性的人生，炫耀自己的精彩。

你说，钱不是万能的。他说，没有钱是万万不能的

。我说，视金钱如粪土吧，身外之物若隐若现。你是强者，有实力便是真；你若是打杂的，没有一点进取心便是虚。你以为现在有人给你一千万你就是成功人士了吗？不，你不是。你会在有生之年把它花光，名车，名房，名衣掩饰不掉你内心的恐惧，你的孩子也不会因此而成为富二代，只会越陷越深。只有实力才是成功大门的钥匙，它会开启一扇充满财富的人生门。

你说，活到老，学到老。他说，有什么好学的？供他们上大学，上来上去，到头来不还是在家抱孩子种地吗？我说，一些人在学生时代是没有好好学习，抓住有力的时机，最后没有一个好的结果。可是他们至少奋斗过，同样都是农民，可是不一样的。至少在素质方面是有差别的。过去的已成为历史，无法改变，将来的成败取决于现在的每一小步。现在即将成为过去，将来就要成为现在。现在是最有利的时刻，没有家庭的困扰，没有工作的压力，没有琐碎的事情烦恼，我们可以尽情享受暴风雨带来的欢乐。技多不压身。能多学一点为什么要少学一分呢？把握住现在，将来就有了希望和目标，至少不是黑暗的，用青春的激情感染别人，用热情震撼别人。我们要抱有希望，走自己的人生路。我们是幸运的，我们是一朵花，正含苞待放。可有的人虽然曾是一朵花，可是花还没有开就已经凋了。

你说，知识改变命运。他说，命运是注定的，咸鱼永远也无法翻身。我说，只要怀揣梦想，奋力拼搏，折断翅膀又何妨！只有浸满鲜血的玫瑰才是最芬芳的。抬头仰望，原来成功就在自己的脚下；蓦然回首，狰狞的荆棘路上洒满了自己的鲜血。我们就算在此刻倒下，也会惊天地，泣鬼神。

篇二：你说，我说，他说

有苦，有泪，有心酸；有甜，有乐，有幸福。你说青春如夏花般美丽热烈，我说青春如菩提般恬静美好；他说青春如地狱般沉重痛苦。青春，十八岁的雨季，说着笑着抱怨着，就这样悄悄地，悄悄的来了

岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪，你若盛开，清风自然来 。安抚那颗狂热躁动的心的唯一方法，莫过于一杯沁人心脾的茉莉花茶了。慵懒的窝在摇椅里，手执一本精美的诗集，思绪在幽清的茶香中变得不受约束。兴致浓处，随口吟两句美丽的小诗：一花一世界，一叶一如来。 任由阳光在指尖游走，茶香，书香，温暖四溢。静从胸中起，乐在心里生。陶渊明的：采菊东篱下，悠然见南山 ，也不过是如此的美吧。不需要太多的细枝末节，自己的青春，简单最大，平淡是美。

没有屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 的伟大抱负；更无杜甫 会当凌绝顶，一览众山小 的壮志豪情。在青春的演讲台上，我说出自己的那份肺腑之言。不需要多激情澎湃，娓娓道来，才是极好的。你说的青春纵然万般美好，对我却只是可望不可即的亭台楼阁；他说的青春及时阴云密布，但在我的世界依旧晴空万里。我的青春我来演绎。

布履一双，山河自在。我有明珠一颗，照破山河万朵 ，为了寻找心安，他在山中隐居。或许正是因为他那颗玲珑剔透的寂寞文心，才造就了世界的绝美诗篇。我迈着青春的步伐，努力去追寻他的踪迹。仲夏之夜，身着一袭白裙，投入大自然的怀抱，做一个夏夜的精灵。远离繁华都市的喧嚣，褪去种种世俗的牵绊，独自一人找寻内心遗失的美好。谁言孤独可悲，在我看来此时的孤独寂寞恰到好处。不需要观众，伴随夏虫声翩然起舞，一个人独舞照样格外精彩。不需伪装，卸下面具。任思绪天马行空，想自己所想，悟心中所悟，此时的快乐喜悦皆由心生作文。只有自己。在繁星点点的夜幕下，尽情地做一回仲夏夜之梦。

我的青春，无需过分的伪装。

做最真的自己，言发在内心的最美的话语。你说，青春年少，应去努力迎合众人的口味，随主流向前；他说，青春朝气蓬勃，应狂傲不羁的活出自己的一片天空。我说，清静无为，其实恰到好处。自己的个性标签不允许他人随意涂改。同样的，与人交往，敞开心扉，用最真实的自己去真诚的对待每个爱自己和自己爱的人，在爱的浸润下友情，亲情，爱情 自然不期而至。

生命就像，一条大河，时而宁静，时而疯狂 ，挣脱现实的枷锁，谁说我们不可以去彻彻底底的疯狂一把。瞒着家长，三五个好友偷偷的聚在一起。去KTV肆意的唱着《考试什么的都去死吧》，《死了都要爱》用高音将内心的愤怒不满全都嘶喊发泄出来。管他在不在调上，情绪到了，别的算什么！家长的苦口婆心，老师的谆谆教导，此刻全都抛在脑后，管他什么不许到处闲逛，不许打牌，不许k歌 此时欢乐至上，狂嗨才是王道！来一次彻彻底底的叛逆，再不疯狂我们就老了，谁叫我们年轻！青春，理应有这一部分。尽管知道，为这一次的彻底叛逆要付出多大的代价，但有哥们一起担着，这又算得了什么。 人不风流枉少年 ，让暴风雨来的更猛烈些吧！

你说青春就应该循规蹈矩，努力做一个乖乖女。但那毕竟乏味的。他说青春就应该，潇潇洒洒，狂放不羁。但那终究切实际的。我说，波澜不惊我不向往；惊涛骇浪我不追求，一点点的小涟漪，足以使我内心欢喜，有所收益。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落，却留无意，漫随天边云卷云舒。我的十八岁，我的小青春，理应如此。

篇三：你说，我说，他说

主持人：没有烦恼，没有忧愁，由梅游集团冠名播出的《非考勿扰》又与大家见面了。欢迎电视机前的观众朋友准时收看我们的节目，同时也欢迎现场的朋友来到我们的演播现场。接下来，有请评委嘉宾你老师、我教授、他博士上场，大家欢迎！（音乐起，嘉宾上场，观众鼓掌欢迎）现在，进入第一环节Show作文

你说我说他说从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。——叔本华不同言论逐渐弥漫了当今社会，有各持己见的互不相扰，也有剑走偏锋的针锋相对。如何在取舍之间寻见正确的答案，着实要下一番功夫。你说，未必真，我说，未必对，他说，未必实。关乎现下社会弊端的讨论随处可闻，新闻媒体网络等介质的发展推动了全民言论时代的到来。人们只要端坐小小机器前，手指轻敲键盘，就能发表自身的观点。这在很大程度上满足了人们的表达欲，也尊重了所有人言论的自由。“网民”成了中国的第三方驻扎人群，这是时代的决定，无可厚非。但恰恰是这第三方的加入使得原本浮华的社会更加焦躁不安，人人都能说，也使得迟早会应了那句老话“林子大了什么鸟都有”。空间上的距离，认知上的距离，造成了言论上的距离，真实与虚假的距离。能佐证此观点的例子不胜枚举，也就不再举。若是将与自身无多大关系的第三方撇置一旁，就还剩下一方朋友圈。换言之，就是第二方人群，通常所说的“你”。对于这些“你”所说的言语，我们通常报以更大的信任，至少说这话的人存在于面前切实可见，比起远方的第三方空间看似要实在得多。因为作为生活的初学者，我们的一切认知来源于生活，身旁的朋友自然成了我们认知世界最为重要的渠道。透过他人的双眼拓展自我，是不可置疑的生存法则，没有任何人可以生活在自我的世界。我们又该怀着怎样的心态对待这些“你说”呢？大多数人有自我的一套判断标准，朋友或是亲人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面对不同人的不同思维方式，我们无权干涉，更无法妄加评论。反复玩味“他说”、“你说”，总有餐桌上被他人夹过舍之之物之感。这些取之于他人之物必将立足于他人。如此思考，慢慢产生了时间静止，唯有我在的觉知。这种“觉知”让我与现实拉开一段不小的距离，以至于使我有时间去想想语言本初的意义。如若要谈社会对“话语权”的隐形争夺，则避不开对其本质的解读。语言文字自发明之始，就是人们传递信息、交流想法的媒介。通过语言，内心的想法得以表达，相对的，理解体会他人的心境也成为可能。语言的重要性从我们面对陌生世界的第一刻就开始体现，广义言之，哭是所有人的第一语言，也是生命最初的见证者。如若说是狭义的语言，从开始呢喃的“爸爸妈妈”，到最后的一句“再见保重”，语言无不是贯穿我们整个生命的东西。既然语言有如此重要性，且按照耳听八方而博见广闻的观点，我们确是该取万家之言，方能知明而行无过矣。然而对于当今言论的方式，我却要打上一个问号，驳了大众的想法。我并不反对“兼容并包”的理论，那又为何自称为悖论呢？一是当今社会并未达到我们的理想的境地，二是不同的价值取向已经偏离了是非观判断的本身。这恰好在某种程度上解释了“我说”在他人那会成为“你说”和“他说”的潜藏矛盾。除自身以外的空间有着铺天漫地的言辞，到处充满的是别人的想法。这些想法指引着你认识事物，而它绝非你内心本真的想法。此类情况一多，就成了鲁迅先生在《文化偏至论》中所说的“社会憔悴”。其实，我们生活的环境还存在第一方人群，就是常常被我们忽略的自身。面对任何事任何人我们都会有自己想要表达的第一观点，称为“我说”。只不过这些最朴真的藏识，往往因为外界的主流意识形态而被掩埋。因为我们并非专家学者，有发言权却没有多少分量，既然言多必有失，那还不如沉默来得保险。于是随意附和几句，成了一个个“规训个体”。前北大校长蔡元培曾在《对于新教育之意见》一文中提到，教育的目的是使受教育者养成“自由人格”。从自由人格认识到自我的独特性，从而实现自我个性的超越。从中我们可以理解到为何我们身处社会却可以不被其他言论所左右，具有自由人格的个体应该既存在于社会群体当中，同时也应该区别于社会共性。从“你说”、“他说”中摆脱出来，形成具有独立的人格和自由的意志的“我说”。人只有完成两层障碍的突破，才能超越自身，达到自由之境。既然“我说”能培养“自由人格”，由此发展为“自由思想”和“自由意志”。那何必要将“我说”湮没在“他说”、“你说”之后？自由是人的灵魂，也唯有自由之人方能成为世界的认知者、价值的判断者和生命的缔造者。你说他说谁说他说你说我说我说他说谁说谁说你说我说管他谁说的听我们的关于你说我说他说的讨论到此作结，以上言论，都是我说。