同饮三种酒-散文1200字

近日着手梳理西方哲学,虽为粗浅工夫,却艰涩难进,时时感到难窥其要旨,但意兴所至,又放弃不得。好在寒假稍有闲暇,故而顶风冒雪而进。

古希腊哲人赫拉克利特说:“向上的路和向下的路是同一条路。”如果感到行动艰难是上升的路,如果感到轻松自如是下降的路。可见,我阅读的方向是对的。但如何突破呢?

那天,突发奇想,何不将手头有关西方哲学的书放在一起共读呢。参阅比照,犹如烛灯互照,岂有不更明亮之理?

找来三种书:一为赵敦华著《西方哲学简史》,这是我们教育作协读书会指定阅读书目;一为罗素著《西方的智慧》,带有许多插图;三为林欣浩著《哲学家们都干了些什么》,语言畅达浅近,被称为“史上最严谨又最不严谨的哲学史”。粗看下来,好有一比,《西方哲学史》可比为绍兴黄酒,一次不可多饮,酒后上头,令你思虑不止,劲道力足,读后有提纲挈领之功效,西方哲学的框架可以搭建起来;《西方的智慧》就是西洋红酒,外观锃亮,色彩斑斓,颜值最高,可毕竟是西洋调制,饮来总觉得不对味,历史篇幅太多,感觉搔不到痒处,毕竟译作隔了一层玻璃,东西文化又隔了一层屏障;林欣浩的作品可称为啤酒,酒精度不高,可一次痛饮,全书共517页,读来一日千里,毫无阻碍,书中穿插故事,如看评书。

三种酒掺杂同饮,不知效果如何,但别有意趣,三本同放在书桌上,一本看不下去,就翻开另一本,一本有了疑问,就在另一本里找答案。黄酒难喝就兑点啤酒,红酒太艳就加点黄酒,啤酒太淡就掺些红酒,如此折腾,如此悠游于古今中外,读书不为名利,可比羲皇上人。

今日读到“天使博士”托马斯·阿奎纳关于上帝存在的五个证明,颇觉有趣,故而同饮三杯酒。

托马斯证明上帝存在的五个理由是:一、一事物运动的原因是另一事物的推动,构成运动系列,这个系列最初必定有一个不动的推动者,这个第一推动者就是上帝;二、一切事物都以一个先在的事物为动力因,由此上溯,必定有一个终极动力因,这就是上帝;三、肯定有必然存在的事物,如果追溯事物必然存在的原因,最后必然会到一个终极的必然存在,这个必然存在的终极原因就是上帝;四、必定有一个最完善的事物作为所有事物的存在和完善性的原因,这个称为上帝;五、事物总是有目的性的,必定有一个预谋者安排世界的秩序,他就是上帝。

托马斯的这“五路”从经验事实出发最终达到证明上帝存在的目的,正可谓煞费苦心了,看起来有不可辩驳的力量,足可以说服很多人。但我们是二十一世纪的文明人,怎能被一个十三世纪的经院哲学家所蛊惑?他从先入为主的结论出发难免犯主观臆断的毛病,尽管看起来是从事实经验出发,实则存在不少推断的漏洞。

且斟三壶酒细细看。本土黄酒味的赵敦华说,这“五路”把世界看作一条因果链条,如果事物的因果联系不是线性而是网络状的呢,又当如何?西洋风的罗素说,既然每个原因都有原因,那就不存在没有原因的终极原因,这不是自相矛盾吗?你怎么肯定存在一个最完善的东西呢?这个世界真的是有秩序的目的性存在吗?洋人对洋人,看得就是过瘾,连珠炮式的反问。平淡一点的林欣浩说,即使世上真有一个我们无法感知的巨大力量,你怎么证明那股力量就是上帝呢?三种反诘,一种直接,一种激烈,一种温和,各有其味道。放在一起看,趣在其中,乐也在其中。

这样的读书方式,就如同时拥有了三种打开世界的方式,在相互比对中砥砺切磋,在间隔跳跃中一步一个脚印地前进,扎扎实实地收获,有滋有味地品味。

人生之乐,这可能是其中一份吧。

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