人口迁移中的文化交流与发展-议论文作文1200字

世界文化是多样的,因为地理环境、人文环境、历史轨迹等的不同,形成的文化会各有差异,这也是为什么当我们说到两个或两个以上的民族或地域进行交流时,常用到的词汇会是“碰撞”与“融合”。有差异便会有矛盾,有矛盾便会有摩擦,有摩擦产生就会出现不同文化之间的“辩论”,文化的“辩论”与现实中的不太一样,不一定要比出个高低优劣,往往最后的结果是我中有你,你中有我,变了些模样,不会完全淘汰掉谁。人口迁移便是一个“辩论”的过程,是一个民族文化与另一个民族文化、一个地区文化与另一个地区文化的辩争过程。

人口迁移是一个中性词,但细数历史,我们都清楚,伴随着人口大迁移,往往不是有天灾,就是有人祸。所以,“迁移”这个词下面藏着的总会带着点血腥、悲苦之意。比如说人祸中的战争,当A占领了B,随之而来的是A地区的人大量进入B地区,B区的人除了要忍受外族人占领土地之外,还面临着他们的文化入侵。但文化的入侵却不一定意味着是一种文化战胜另一种文化。一种文化或文明的式微、灭亡,绝对不是一次简单的人口迁移便可造成,而是由复杂的历史、时代、地理、人文等多种条件共同导致的。人口迁移中的文化入侵,更多是指二者在两两交臂中,换发出新的活力因子。

我们常说:“罗马以武力征服了希腊,但是其文化却被希腊人征服了。”这是因为罗马人吸收了希腊人的文化基因,成为了希腊文明的传承者。罗马人的文化被希腊征服并不是指全部的文化因素改头换面,全盘希腊化,而是指在吸收希腊文化后,造就自己的文化王国。罗马共和国时期,经过几场大战的胜利,罗马人以胜利者的身份迁移希腊,当时许多罗马贵族热衷于邀请希腊人教学,甚至用希腊奴隶来做家庭教师。希腊文化涌入罗马文化已成现实,但罗马并不是盲目地崇拜希腊文化,而是注重发扬自己的民族文化,他们对希腊文化进行了民族化的改造,将希腊文化融入到罗马文化中。这是在“辩论”中逐渐融合的过程。碰撞、融合之后,罗马文化迎来了新发展。以罗马的科学领域为例,它在希腊成果之上,将整个地中海文明圈的科学技术进行了总结,出现了一些新突破和集大成著作。如塞尔苏斯写下的百科全书,托勒密的《天文集》等。再比如罗马的建筑艺术,虽然希腊的建筑多为神庙,罗马多为竞技场、记功柱、凯旋门等,但这并不是说罗马建筑完全不同于希腊,而是说它融入了希腊文化的内在实质,只是表现形式发生了变化。这些不能不说是人口迁移中罗马文化的一种突破与发展。

更为人所熟知的例子是继地理大发现之后洲际间的人口迁移,美洲一下成为了吸引西方冒险家的新大陆,也成为了三角贸易的终点,多种文化的混融,促进了当地文化的发展。更近一些,八旗子弟入关,在吸收汉文化之后,总能从他们的语言、绘画、礼仪、戏曲等找到明宋,乃至更远朝代的影子,只是影子,不是沿袭。抗战时期,两广地区的人民大举内迁,定居西南,翻阅西南地区的文献资料,也能找到跳脱于当地文化基点的存在。可见,文化中的战争要比真正意义上的战争来得要温和得多,所以用了“辩论”这个词。

万物发展的前提是运动,既然是运动就必然会有使这个运动发生的施力者与受力者,这表明,运动不是在单一、孤立的状态下发生的。文化的发展亦然,在人口迁移中,外族人与当地人是两个不同方向的力,经过各种角逐之后,方向逐渐改变,最终形成一个合力。合力形成之时,也就是新的文化因子形成之时。

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