功名易逝,生命不止-议论文作文800字

古往今来,立功建勋从来便是欲留名青史之人信仰的金科玉律,人们“昼逐日,夜逐月”地绕着立功的目标衔枝筑巢,妄图辟一片天地,最后却都融为一片“世纪的众生骚动”,在“蜿蜒交替的历史与现实”中失了姓名。殊不知,“像水一样活着,淡到极致却成为一种浓烈”,才是蒙田口中我们作为生命“最伟大而光荣的杰作”。

世上有太多人被功名蒙蔽耳目,在“偏见与肤浅的制约”中行尸走肉般地过完了“别人眼中的一生” ,末了才醒悟,青灯黄卷皓首穷经,头断血流前仆后继,“世间又有什么荣华,足以换回曾经的风雨兼程无怨无悔?”可却为时晚矣。梁晓声言:“我凝眸注视商业时代,渐悟它的本质是寂寞的,是一种大寂寞。”我们活在“每个人都可以成名十五分钟”的电子时代,在光怪陆离间忘却了自我,依循着本能渴求他人的认可与铭记,于是我们“立功立德”,“向往巅峰”,但君临万物的高度最后只构成自我嘲弄,只享一时俯视之乐,终究也不能驻足安坐。

诚然,确实有众多“博施于民而能济众”者流芳百世,人格历经淘洗依然熠熠生辉,引人生慕,但那些真君子从来不是为立功而活,他们首先学会的是“恰如其分地活着”。“与灵魂作伴,让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代”,仓央嘉措怀抱着这般执念书写下藏族诗歌史上的辉煌一笔。“所谓深渊,下去,也是前程万里”,木心之才华如“满溢的金杯”,可在时代的压迫下,面对触手可及的立功之路,他选择的是恰如其分地活,“我生来就是诗人,诗人不可沉默”。

所以,真正摆脱生存焦虑,不在追逐立功上迷失自我的良方是“别为了不属于你的观众,去演绎不擅长的人生”,去寻找专属于你的恰如其分的安宁。司汤达认为参观遗迹是“记忆所能摄取的最强烈的乐趣”,因为我们在内心深处本能地知道“我们的痛苦与远大而不可实现的抱负息息相关”。而当我们敢于直视“虚空艺术”所折射出的生命之有限性,怀抱“真正的英雄主义”继续热爱生命,能够怀抱初心恰如其分地活,我们便是与周梦蝶一同“选择以草为性命,如卷施,根拔而心不死”。

“人活到最后,只剩下活着,但有人是将富贵贫贱幸福磨难都活过。”日日有小暖,至味在人间,愿诸位皆能“已识乾坤大,犹怜草木青”,抱璞守正,笃学敏行,“将所有不是生的东西排除在外”,拥抱生命中恰如其分的安宁。

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