不做狂热的大多数-高中议论文900字

周濂说:“要做淡定的一小撮,不做狂热的大多数。”但当大众媒体操控着舆论导向,在“公众不愿意讲自己的观点交由理性分析进行推敲”的当下,人们更容易盲目跟风、趋之若鹜,不知不觉中就“让自己的思想变成别人的跑马场”。不做狂热的大多数,也需要更多的勇气与宽容。

理性的多数心怀宽容,而狂热的大多数则易动用暴戾情绪。理性的大多数,是谦逊的,即便自己的观点占上风,也不会标榜自己贬低他人,而依旧能够冷静地思考面对,对相悖的观点俯身倾耳,懂得博采众长理性分析,他们深明“满招损谦受益”,亦知“你争的是理,不是去损毁对方的人格”的道理。

相反,若是“骄而不泰”,在这个网络极易成为谣言滋生的土壤的时代,从众感和匿名的保护庇护着越来越多的人无所顾忌地盲目讽刺、愤怒、偏激,麻木地加入舆论无厘头的一边倾的狂欢中,“按键伤人”,成为狂热的大多数。但就像白岩松所调侃的,“假如讽刺、愤怒、偏激,可以解决中国的所有问题,我一定选择以骂人为职业”,我们都清楚,暴戾情绪只会毫无裨益地增添混乱。

而对于少数而言,很多时候,的确算是弱势群体,但弱势不等同于不好。我们不能因为“木秀于林,风必摧之”就降罪于木,这样只会让世界失去更多的苏格拉底哥白尼,我们是不是应该思考,或许问题不在于“木”,而在于“风”。《1984》中的温斯顿对老大哥产生怀疑,最终却还是被思想改造成了“思想纯洁者”;而屈原落得“子非三闾大夫与,何故至于斯”,是举世皆浊,众人皆醉。少数就弱势的背后,是不是有着社会对人们的见仁见智,少了些包容,多了些苛刻。

而且,正如王小波指出的,“所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人”。少数在有些时候也并不一定要弱势。“人性一个最大的特别的弱点就是在意别人如何看待自己”,因为少数,许多人囿于他人的目光,潜藏着对被孤立的担忧,畏于表达,言为心声成为奢想。因此,不做沉默的少数,我们应该拾起勇气。葆有勇气,才有封建时代,“中国文学史上最可爱的女人”陈芸女扮男装逛庙会,月夜狂欢酩酊归的“离经叛道”;葆有勇气,才有面对“不才”官吏,范仲淹的锐意立志改革和振聋发聩的“一家哭,何如一路哭耶?”

当我们是少数时,即便“万人都要将火熄灭”,也要带着勇气“一人独将此火高高地举起”,消除沉默的螺旋;当我们是多数时,更要虚怀若谷、求同存异。无论是做有勇气的少数,还是宽容的多数,都应坚守自我,不要“扭曲如蛆虫”,沦为狂热的大多数。

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