细腻而极致的日本之美-散文2000字

在大学读日语专业之前，我对日本文学都是只有听闻，并无详细的了解。只大略知道几位获得诺贝尔文学奖的日本文学家。印象里，夺得诺贝尔文学奖的日本作家不在少数。后来，大学读了日语专业，由于我本身对语言还有文化很感兴趣，就粗略的读了一些名作家的几本，后来又看了些有关于日本的影视作品，听了各路人士对于日本的看法，又接触了一些日本人。心里大概对日本有了一个印象。

一想到日本，每个人脑海里都会浮现一些画面，或是陪伴童年的《樱桃小丸子》，《数码宝贝》的二次元影像，或是《小森林》，《深夜食堂》那样治愈，干净，留白的画面，或是浮世绘里讲不清道不明的意味。记得一次看《源氏物语之千年恋》，其中的一位女御伏在地上，双手合拢，额头触及手背，黑而长头发任意披散，这样跪伏着。黑发，和服，落日，木门，红叶，色调。当时只有一个感觉，很美，很日本式的美。

微醺的黄色的色调，日落黄昏衰美之感，静谧中却又有点意外的温馨。美是一种感觉，这种感觉好像有临界点，多了一份则太过，少了一分则觉得不足，然而日式的那种审美，总是让我觉得，这是美的极值点，是一种极致的细腻。

和宿舍室友聊天，她们说，觉得日本很奇妙，总是各种奇奇怪怪的小创意，像是要照顾到人各种各样的情绪，他们明明是拥有最多的情绪，却呈现出最统一的样子，很多人都敏感孤独到无以复加。却又表现得异常活泼合群。为了不灼伤彼此，宁愿收起自己，保持距离······所以啊，日本给人的感觉，很微妙。

刚学日语的时候，被一个词语惊艳到，“言葉”。第一次读到这个词语是在一部很有名的动漫里《言叶之庭》里，当时只觉得读着很美。后来在精读课本里得知，言叶乃是语言，词汇之意。知道了意思后，反而萌生出“这个词真是大材小用了”这样的想法。之后，老师说，日本有一本诗集《万叶集》，日本人把诗看成一片又一片的树叶，这样采集，便有了文学。这样一解说，觉得自己仿佛懂了七八分。读音，意思果然都还是美的。机缘巧合，大二泛读课上，读到一篇《言葉の力》、文章里论述了只言片语与整体人的关系。作者巧妙地举例，最迷人的樱花粉是如何提炼出来的。文章中还特地描述了“淡淡的粉色却仿佛蕴含着即将燃烧的灼热”，我为其做了个比喻“喝醉的粉红”。樱花的粉色只呈现在尖端，但是这种迷人的粉色却是从树干提取出的。正是樱花树全身蓄力，才呈现出虽然短暂却很迷人的颜色。一片花瓣是整棵树的体现。我突然想到，或许言叶也是如此呢，每句话都是一片叶子，从而看出说话者本人的概观。这个想法让我突然觉得日本人真的是很细腻呢。一片叶子，一句话，或许都是仔细思量。所以她们的语言才是如此含糊不清，说短也短，说长也可以说非常长了。

学习进阶之后，开始读日语文章。刚开始给我的印象，日本人容易因为一个细小的点而进行长篇论述。比如电车让座的女孩。再后来读到中篇，长篇小说，这些小说给我的第一感觉：繁琐细节之中透露着现实。刚看《人间失格》的时候，只觉得作者敏感的令人心疼，敏感不是本身所能选择，“胆小是罪过吗？敏感是罪过吗？不抵抗是罪过吗？”此刻我在真实的，经历着这些情绪，我承受痛苦的能力也只有如此，我没有生存的勇气。读完全书，实在是悲伤之情难以自已。《源氏物语》里，开始也是杂乱无章之感，关系稍微有点混乱。但不得不说，小说里的人物，还有描写，都是很细致的。印象深刻的是紫姬，紫姬有一条完整变化的线，一个一无所有的，纯粹地将自己献给源氏的女子。这样一个女子完全消逝后，源氏才体会到彻骨的悲伤，作者描写的很轻，无论是紫姬，还是源氏去世，云隐两字一笔带过，据说是太过沉痛，无法表达。与“どうも”有着异曲同工之妙。可就是这两个字，是我在这本书看的最印象深刻一节。日本人的细致反而是在这种无声无言之中体现出来。

以上的两部作品或许或多或少体现了物哀的审美吧，在我眼里，不仅是物哀这么简单，是一种极致。中国的诗词经常分为豪放派与婉约派，而古代日本也深受中国影响。或许物哀是建立在日本人思维上的婉约美的发挥吧。无论是樱花群放，长街，花火，悠长的甚至有点哀怨恐怖的歌谣，还是少女那张没有任何雕琢的眉眼，还是衣物的取色，物语的展开，人物的孤独，自杀，切腹，甚至于日语本身的发音······这不都是一种极致吗？日本的地名譬如浅草，宇治；文字譬如《枕草子》，《徒然草》以及各种物语，风景譬如红叶，樱吹雪；日本的食物譬如雪媚娘，和果子，抹茶；也都是恰到好处。再者日本影视产业里的泪点与笑点，日本的无微不至的服务业，不也正是极致的体现吗？和中有繁，压抑中有爆发。

或许正是太细腻，太极致，心理疾病也不在少数，才有更多压抑中的爆发，无论如何，都是有利有弊。日本的极致会导致极端，可也会产生美，在某个瞬间，与你共鸣的一种极致细腻之美。