诗里寻花

诗里人生,诗有百味,读诗亦是读人生;诗里青史,诗里智慧,读诗亦是读传承。

诗词,凝结着一个时代的风物长情,传承着一个时代的智慧心性。 翻一卷《诗集》,如乘一叶轻舟,于诗河中回溯历史, 追溯诗里不同寻常的百味人生,潮起潮落的命运更迭, 撷取那一朵凝结着悠悠千载历史的传承之花。

曾于《浣溪沙·细雨斜风作寒》中感慨人世的生活,在早春微寒的景致里,几遭贬谪的苏轼曾感慨于清茶野味的道:“人间有味是清欢。”一种清欢,一份清淡的欢愉,不必由外在的物质取舍,仅是内心的安稳满足,亦是一种崇高的精神境界。然而行走于滚滚红尘的现世,世情交错,百味陈杂,清欢何觅?其实,亦不必远离喧嚣世景与人间烟火,清欢是一种生活,更是一种心境。当满身风尘,倦意难抑,不妨择闲窗一盏,燃几点烟火烹着人间世味,来捧一卷《诗集》,或可与友人畅谈诗里长情,或只身沉醉于这韵色缱绻的诗境里,自由那诗韵洗去附着于心上的尘埃。那份心境的温柔从容,何尝不是一种清淡的欢愉?透过墨香缠绕的纸扉,苏轼那份简朴的清欢跃然纸上,他的清欢,来于心境,亦是这样一份自然从容的心境,带来了真实于灵魂中长存,并能清晰触及的欢愉。

后来于“有约不来过夜半,闲敲棋子落花。”赵师秀的《约客》中,对那一份超然的心境却又有了另一番不同层次的理解。夏雨潇潇,江南蛙鸣,对弈的约客夜半未至,清冷中的喧嚣何等寂寞?然而他自随心而定,执手闲敲棋子,将心中的悠然之意融入这江南夏夜的等候中,那一份漫长的等候亦因有所期盼而变得温情,因无所失落而显得宁静。其实每个人的一生中,何尝不是形形色色的等候?执一份如赵师秀般的温然,等候相约而至的友人,等候逆风之后的青云,等候人生中的每一道曙光,那一份漫长的时光亦能变得如斯温柔……而如今想来,现世中的世事早已被浮躁沾染几分,等候这一件寻常之事亦失了《约客》中的一份韵味,又有谁还能于漫长的寂寞中守住一颗平静的心?然而,每当透过这半卷诗书,却依然能窥探到那个梅雨中心怀宁静的诗人,浅尝那份属于赵师秀闲敲棋子的温然,于这温然的诗韵中悟出凝神聚气的心境,亦能清风自来……

如今穿过历史的彼岸,驻足于千年之后的此岸倾耳聆听,是苏东坡于诗词中浅唱,浅唱着一份淡泊温柔的清欢;是赵师秀于诗词中低音,低吟着一种温然宁静的心性。

北宋高僧有云:“如人饮水,冷暖自知。”品读诗词,亦是如此。而我们读的,却又不止是诗词里的一字一句,是那根植于诗词里无限的诗韵。诗韵,诗蕴,每一篇墨字成行,该是蕴藏着昔人何等的智慧与心境?昔人今已作古,那千年光阴所无法泯灭的精髓却由诗词传承了下来。漫长的历史更迭了无数山河,唯有那一篇篇的诗行于岁月中不朽而鲜活,是那为人的本性,是那经历的大智,是那生命的隽永,从亘古传承至今天,依旧在滚滚红尘中散发着独特的魅力。

无论是世人,亦或是世事,何尝无需一分自上而下传承的心境?世人心中皆有一道枷锁,于是以眼观世,苍茫浮世落入眼底,杂陈了诸多求而不得的遗恨,身不由己的凄苦。而当以一份超然的心境观这浮世百态,苍茫浮世落于心间,无处无清茶野味的清欢,闲敲棋子的惬意。方知,所谓喜乐与悲苦,不过一份心境之间。

这喧嚣繁华的尘世,亦需一份如斯心境,以冲破功名利禄交织的虚无桎梏。少一分浮躁,多一分温然;少一分纷争,多一分清宁。满身风尘的行客需这一方心境歇脚,心德如水的智贤需这一方心境修行。繁华终将散去,唯有平淡是真,归于本味。

不妨读一卷《诗集》吧,便在着匆匆碌碌的人世上,择一篇喜欢的诗词,于缱绻书香寻花里品味一份传承,或是那一份大智,或是那一份心性。传承不应泯灭,精神应当永存。恰是读到苏轼的《定风波·常羡间琢玉郎》,诗里有道“此心安处是吾乡”,方知,先贤早已于己生的顿悟中寻觅到了生命之心境,这匆匆红尘紫陌,唯有不忘初心,方得始终,心之所安即是归处……

我于诗里寻花,历万世传承。

作文话题

1500字 一份 心境 传承 诗词 等候 诗韵 一种 一分 棋子 大智 心性