《夜航船》解析—卷一·天文部·星（十）—西方白虎星官

　　西方白虎

　　西方奎十六星，天之武库也，主以兵禁暴。

　　释义：西方玄武奎宿十六颗星，是天上的武器库，主管以武力解决暴乱的事情。

　　奎宿为西方白虎七宿第一宿。代表虎尾，七曜属木，图腾为狼；故又称奎木狼。奎宿有天之府库的意思，故多吉。

　　奎，《说文》：“两髀之间”，

　　《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。”

　　《晋书 天文志》对奎宿的描述是“奎为天豕（shi）”,此天豕非彼天使，也就是说，奎就是天上的一只大猪。奎的下面有“天溷”，就是猪圈兼厕所，猪圈的味道自然不好，于是为了遮挡污秽的味道，人们又在猪圈外设立了一个”外屏“，还有负责在天庭养猪的官员---右更（娄宿星官）。“天溷”附近的“土司空”是掌管土地，人民和田籍的官员，这是一颗闪耀着橙黄色光芒的星星，十分显眼，人们在秋季看到土司空的光芒，就知道金秋丰收的时节到了，因此这个星官是吉祥之兆。

　　奎宿星官

　　奎宿所在天区位于仙女座和双鱼座。

　　奎十六星

　　是指奎宿一至奎宿十六，其中奎宿一至奎宿九属于仙女座，奎宿十至奎宿十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。

　　奎宿包括九个星官（奎、外屏、天溷、土司空、军南门、阁道、附路、王良、策），共有42颗星。

　　星官各有含义，其中“奎”是指白虎的足，代表仓库或大猪；“外屏”就是厕所的屏障；“天溷（hùn）”猪圈或厕所；“土司空”就是负责土木建造的官员；“军南门”是指军营的南门；“阁道”就是高楼间架空的通道，也可能指苑圃之间的通道；“附路”又作傅路，指阁道的便道或备用道路；“王良”相传是春秋时的驾马车高手，曾为造父驾车（古人视王良五星中的四星为拉马车的四匹马，最後一颗才王良本人），“策”就是马鞭等。

　　娄三星，亦为天狱，主苑牧牺牲供给郊祀。

　　释义：娄宿的三颗星，也是天上的诏狱，主管天子宫苑放牧牛羊以供给郊庙祭祀之事。

　　娄宿为西方白虎七宿第二宿。七曜属金，图腾为狗，故又称娄金狗。娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。

　　娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”这说明牛和马的意义不同，马在古代大多出现在战场，而牛则大多出现在农耕和祭祀，也因此，娄宿代表着吉祥富足，国泰民安。《史记·天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

　　娄宿星官

　　娄宿所在天区属于白羊座。

　　娄三星

　　是指娄宿一 （白羊座 β），娄宿二（白羊座 γ）， 娄宿三 （白羊座α）。其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

　　娄三星，其星明，

　　象征国泰民安，否则兵乱四起。

　　娄宿包括六个星官（娄、左更、右更 、天仓、天庾、天大将军），共有33颗星。

　　星官各有含义，其中“娄”同“屡”意为聚众，也指天狱，也通塿，作小土丘之解；“左更”代表管理山林的官员；“右更”代表管理畜牧的官员；“天仓”就是方形的谷仓；“天庾”是指露天的积谷处；“天大将军”就是指天上的将军。

　　胃三星，天之厨藏，五谷之仓也，又名大梁，主仓廪。

　　释义：胃宿的三颗星，就是天子的厨房和储藏室，是五谷粮食的仓库。又称作大梁，主管储藏粮食的仓库。

　　胃宿为西方白虎七宿第三宿。是白虎星象的天仓，位于白虎之腹，也就像是白虎的胃。七曜属土，图腾为雉，故又称胃土雉。胃宿如同人体胃之作用一样，就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

　　胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记·天官书》：“胃为天仓。”

　　那我们就知道“胃”最早解释为围，围受食物。胃宿就像是天仓中囤积粮食，也因此又代表着仓廪富足，五谷丰登。

　　胃宿星官

　　胃宿所在天区属于白羊座。

　　胃三星

　　就是胃宿一（白羊座 35），胃宿二 （白羊座39） ，胃宿三 （白羊座 41 ） 。

　　胃宿包括七个星官（胃、天廪、天囷、大陵 、天船 、积尸 、积水 ），共有97颗星。

　　星官各有含义，其中“胃”代表仓库；“天廪”代表柴房；“天囷(qūn)” 是指圆形的谷仓；“大陵”就是陵墓；“天船”是指天大将军的兵船，或指银河中航行的船；“积尸”就是陵墓内的尸体；“积水”是指天船内的积水。

　　昴七星，天之耳目也，主西右，又为旄头，胡星也，又主丧，主狱。

　　释义：昴宿的七颗星，是天子的耳目。它主管西方，又称为旄头，也就是所谓的胡星。还主管丧葬之事，也主管官司诉讼之事。

　　昴宿为西方白虎七宿的第四宿，居白虎七宿的中央。七曜为日，图腾为鸡。故又称昴日鸡。“昴”在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。

　　昴，《史记·天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。所以又称旄头(旗头的意思)。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，果子攒聚成团，则加木为榴，病变而血液聚集，则就病为瘤。

　　唐代·李贺《塞下曲》 “秋静见旄头,沙远席羁愁。”，旄头指昴宿。

　　唐代·卫象《古词》“辽东老将鬓有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿。

　　古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现于中天，就可以知道冬至到了。

　　昴星团

　　昴宿所在天区属于金牛座。

　　昴七星

　　就是指昴宿一至昴宿七，位于金牛座天区明亮的疏散星团，构成星团几个亮星在昴宿，由此得名。人类在北半球晴朗的夜空用肉眼就可以看到它，通常见到有六七颗亮星，所以又常被称为七姊妹星团、七姐妹星团。在中国民间，昴星团被认为是天宫中七仙女的化身。

　　昴星团是离地球最近、也是最亮的几个疏散星团之一。昴星团总共含有超过3000 颗的恒星，它的横宽大约13光年，距离128秒差距(417光年)，直径约4秒差距。

　　昴宿星官

　　昴宿包括九个星官（昴、天阿、月、天阴、刍蒿、天苑、卷舌、天谗、砺石），共有96颗星。

　　星官各有含义，其中“昴”就是髦头；“天阿”代表天上的大山；“月”是指月精；“天阴”是指天上阴的力量，或指山北面的阴暗处，或指与天子一起狩猎的官员；“刍蒿”中“刍”又作“蒭”就是牛马食用的干草；“天苑”是指皇家牧场；“卷舌”代指形似卷曲的舌头；“天谗”是指卷舌所说的谗言； “砺石”就是磨刀石。

　　昴、毕间二星，为天衢，三光之道也，主伺候关梁。

　　释义：昴宿和毕宿之间有两颗星是为天之通途，是太阳、月亮和星星的通道。主管侦查情报和关卡津梁之事。

　　《史记·天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里。

　　毕八星，状如掩兔之毕，主边兵，主弋猎，又主刑罚。

　　释义：毕宿八颗星，其形状好像捕捉兔子的长柄小网。它主管边塞战争，还主管狩猎，也主管刑罚之事。

　　毕宿为西方白虎七宿之第五宿，七曜属月、图腾为乌，故又称毕月乌。又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

　　毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。

　　《诗·小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。

　　毕月乌又名“罕车”，相当于边境的军队，因毕八星排列如网，故名。《史记·天官书》:毕曰罕车，为边兵，主弋猎。张守节正义:毕八星，曰罕车。

　　《诗经·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

　　在十二月份时的夜晚，或一月下旬的黄昏时分，出现于天空。毕宿位于金牛座，与宿昴相邻。因为这两颗星宿的光芒都非常闪亮，所以，毕宿也跟昴宿一起，并列为西方白虎星群里传说最多的两颗星。

　　毕星团

　　毕宿所在天区属于金牛座。

　　毕八星

　　是指毕宿一（金牛座 ε），毕宿二（金牛座δ3），毕宿三（金牛座δ1），毕宿四（金牛座 γ），

　　毕宿五（金牛座α）

　　，毕宿六（金牛座θ2），毕宿七（金牛座71），毕宿八（金牛座λ），它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。

　　《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛α），一等星。

　　毕宿星官

　　毕宿包括十五个星官（毕、附耳、天街、天节、诸王、天高、九州殊口、五车、柱、天潢、咸池、天关、参旗、九斿、天园）, 共185颗星。

　　星官各有含义，其中“毕”代表网小而柄长的狩兔网，或雨师；“附耳”是指贴向皇上身边说话，或倾听野兽的猎人；“天街”就是天上的街道，让日月五星通过；

　　“天节”指用金、玉、铜、竹或木制成的符节，为古代门关出入所持的凭证，分成两半，右半留存中央，左半发给边防，出使时把右半交给使臣，过关时合之以验明真假；

　　“诸王”就是王室侄孙；“天高”代表观测用的高台；“九州”殊口是指翻译人员；

　　“五车”就是五辆车，或指五帝的车场；“柱”又名三柱，分列於五车内外，栓马用的木桩；

　　“天潢”又名天横，为银河的桥梁或渡口；“咸池”是指传说中太阳沐浴之处；

　　“天关”就是日月五星所经的大门；“参旗”是指参宿所持的旗帜，或解释为参宿所持有的弓矢；

　　“九斿（yóu ）”代表皇帝的军旗，斿字同旒（liú ），古代旗旌的下垂饰物或飘带；

　　“天园”就是天上种植蔬果的地方；

　　觜三星，在参之右角，如鼎足形，主天之关，又为三军之候。

　　释义：觜宿三颗星，在参宿的右边角上，好像鼎的三只脚的形状。主管天上的关隘，也是三军的侦察兵。

　　觜(zi)宿为西方白虎七宿第六宿，七曜属火，图腾为猴故又称觜火猴。居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

　　觜，《说文》:"鸱旧头上角觜也。一曰觜觿（xī）也。"，注称:"凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。"觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

　　对于觜这个名称的由来，古人有一种解释，认为它是解开绳结的工具，似锥形。觜宿三星鼎立，确实为锥子的形状。

　　陈久金先生在其《泄露天机——中西星空对话》一书中则认为，这种解释与中国星名的整个系统不一致。他说：既然中国二十八宿与中国四方各个地区和民族相对应，那么，二十八宿星名，其大多数，尤其是主体星宿的名称，应该与民族或地区对应。

　　《史记·五帝本纪》有帝喾“娶訾氏女生挚，帝喾崩，而挚代立”的记载，那么，这个与帝尧为异母兄弟的帝挚之母所在的氏族，就是觜宿一名的来源了。訾即觜。訾氏也当为西羌族的一个支系。

　　觜宿星官

　　觜宿所在天区属于猎户座，位于参宿的正上方。

　　觜三星

　　由觜宿一

　　（

　　猎户座λ

　　）

　　，觜宿二（猎户座φ1）和觜宿三（猎户座φ2组成），它们鼎足而居，聚集于一个比较狭小的范围。觜宿三星均为4等星，比较暗弱；但是无论中外，均受到重视，中国星座中是白虎的头颅，在希腊星座中则是猎户奥利翁的脑袋。

　　觜宿包括三个星官（觜 、司怪、座旗），共有16颗星。

　　星官各有含义，其中“觜”代表猫头鹰头上的毛，或指鸟咀；“司怪”就是主管预兆及山精妖怪的神；“座旗”是指插在座位旁的旗，有标明尊卑位置。

　　参七星，白兽之体。中三星横列者，三将军也。

　　释义：参宿七颗星，是白虎身体形状。其中间排列的三颗星，代表三将军。

　　参宿为西方七宿第七宿，七曜属水，图腾为猿，故又称参水猿。居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

　　“参”字原意为三，指参宿中央三星，代表三将军，中央三星南面是伐三星，代表边境胡人。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。

　　所谓“三星高照，新年来到”，当夜晚八点钟左右看见三星高挂南天，正是中国春节之时。

　　参宿七星

　　猎户座

　　古代参宿只包括猎户腰带的三颗星(参宿一、参宿二、参宿三)，又称将军星。后来才加上肩(右肩，参宿四；左肩，参宿五)足(右膝，参宿六；左脚踝，参宿七)的四星组成了参宿。（

　　见上面两图，上图形象，下图准确。）

　　《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。

　　参宿星官

　　参宿所在天区属于猎户座。

　　参七星

　　由参宿一（猎户ζ），参宿二（猎户ε ），参宿三（猎户δ），参宿四（猎户α），参宿五（猎户 γ ），参宿六（猎户 κ），参宿七（猎户 β）组成，它们都是亮星。

　　参宿共有七个星官（参、伐、玉井、屏、军井、厕、屎），原有25颗星，后由《仪象考成》增至79颗星。

　　星官各有含义，其中“参”指三颗星；“伐”就是讨伐，或作统兵的武官；“玉井”就是指玉制的井；“屏”是指掩蔽厕所的屏风；“军井”是指军用水井；“厕”代表天上的厕所；“屎”就是指排泄物，厕所的粪便。