“三气”小语

　　转自：邯郸晚报

　　 □施文

　　一

　　这里说的“三气”，是指台湾政治大学教授刘兴权倡导的“三气哲学”：即在人生路上的成功者通常需要具备的才气、傻气和运气。

　　细想自己几十年在人生路途上奔波，算不上是个成功者，但和许许多多人一样受益过“三气“的惠助，大体算是“才气不大、傻气不少、运气有过”的状况。

　　才气，按照刘教授的定义包括两个方面：一是主观认定因素，比如有发明、创造、幽默、沟通、艺术等方面的特殊才能；二是客观标准因素，比如学历、资历、资格等。

　　才气是成功做人、称职做事的必备条件和进步利器，特别是职场人员，更是必备的基本素质。当这两方面因素都比较突出，并在实践中产生效能和意义时，即可称之为才气。

　　才气是以政绩印证的，是群众公认的，不是自我编造的。因此，当事者需要有自知之明，铭记谦虚谨慎，把更多精力放在才能的历练和积累上。为此，需要注重学习，增长社会和科学知识；涵润品行，提高格局，积极参加社会实践，在工作岗位上刻苦磨练；多向“高人”请教，向有才能的人学习。

　　当才能达到一定厚度时，就有了气势。群众和领导看在眼里，记在心里，就会做出适当的荐举或任用，犹如练武，功夫到了，自然会有用武之地。

　　由此说来，才气就是坚持不懈，长期努力获得的报酬；反之，若靠投机取巧谋得一官半职或“半瓶醋晃荡着混日子”，最终还是会因才气不足调离或被赶下台。

　　才气是动态的。昨天的才气今天不一定好用，此处用得上彼处未必适合。一个物理学家的才气，在解决家庭经济问题上，可能远不如一个家庭妇女。

　　由此说，才气是与机遇和适合它发挥作用的条件共享共存的。

　　二

　　再说傻气。培根说：“有一点傻气，但不是呆气，再没有比这对人更幸运的了。”意大利人在谈论精明人时除了夸奖他的优点外，特别关注和喜欢他身上有一些傻气，认为是幸运和可靠的人。

　　这里说的傻气，当然不是那种“三脚踢不出个屁来”的呆头呆脑、愚笨木讷，而是那些任劳任怨、注重实干、不计较名利得失、吃苦不抱怨的“老实人”。这类“冒傻气“的人，尽心尽责地完成担当的工作任务，业绩出众、人缘好，加之有开明的领导重视和支持，最终会赢得更多的尊重和荣誉。

　　相反，那种工于心计，精于谋算，惟恐多干活，对上、对下、对同事，处事圆滑的“人精”，虽能得益于一时一事，最终还是会被“精”所累。犹如人们常说的“聪明反被聪明误”。理由很简单，你“精”，别人也不傻。“滑头，不可交，远离为好”，这是嘴边的话。

　　三

　　运气，在一定意义上讲是一种机缘或机遇，还是一种助力。《寒窑赋》里写道：“人有冲天之志，非运不能自通。”说的就是运气非常可贵。

　　这个社会上，所谓活着的人，就是那些不断挑战、不断利用好运战胜厄运的人。历史中，好运可以为平淡的人生创造向上攀登的机会。贝多芬说：“运气就像一个球那样圆圆的，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。”因此当运气来时，一定要抓住不放。“碰上好运气，可要牢牢抓住它呀！”这是名著《唐·吉诃德》主人公的“呐喊”。但他又说“只靠碰运气过日子的人是一顿饭都混不下去的”，因为那会导致疏懒和荒唐。浅薄的人只相信运气，坚强的人则相信因果。后者在运气来时会及时抓住，勤奋地践行，最终取得成果。

　　好运气是给予那些准备好、有资格享受的人的。这个准备就是平时的才气、政绩和人格的公众认可，这个资格就是始终如一的理智、勤奋、品格高尚，在工作中任劳任怨地甘冒傻气。

　　成功者不是从“半仙儿”、道士或巫婆那里求得指点迷津，他们会理智分析社会现实及周边的具体情况，通过自己占据的时间、地点和空间，明智地做出适当的选择。世间每个人都是自己命运的开拓者，永远勤奋、肯于付出的人，运气才会格外垂青他。

　　时下，有些公职人员常显出“准备”不足的现象。毛病出在缺乏自知之明，过高估计自己，一旦晋升、加薪等好运气没有降临到他头上，便觉得不合理、不公平，却很少考虑自己的才气够不够，实干的傻气有没有，业绩好不好。一旦不如愿便灰心抱怨，或找门路通关节，甚至把别人的厄运当做自己的好运气，这就成了人品问题。但凡这样的人，好运气是不会眷顾他的。

　　我的一位战友平时以“品行端庄、人缘好、业绩突出”做好了“准备”，因此当机关进行人员调整时，领导与群众公认他是某重要岗位的最合适人选，全票通过。同科室的某人因才气、品行不佳，人际关系不融洽，虽托人写条子、打电话说情，终因平时“准备”不足，没有得到领导和群众认可，自然没有资格享受到好运。

　　上述小语一言以蔽之：人生在世想要“好”，优良的才气必须具备，可亲的“傻气”一定要有，遇到的好运气要及时抓住。有了这“三气”，再加上一点志气或者叫“骨气”，必定会做出一番事业，活出自己精彩的人生来。

　　本版图片由杨金平摄