文言文宝典！七下文言文必考重点知识盘点，让你的语文成绩飙升
一、《陋室铭》
（一）作者简介
刘禹锡，字梦得，唐代文学家。唐代中晚期著名诗人，其诗风格豪健、俊朗，后人称之为“诗豪”。我们上学期学过他的诗歌《秋词 》。
（二）文体知识
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。《陋室铭》一中的韵脚是“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”，
押韵母：ing。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
（三）字词读音
惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)
（四）重点词语
1.有仙则名（ 出名 ）
2.有龙则灵（ 灵验，神奇 ）
3.斯是陋室（ 指示代词，此，这 ）
4.惟吾德馨（ 散布很远的香气，比喻品德高尚 ）
5.苔痕上阶绿（ 动词，由低处长到高处 ）
6.谈笑有鸿儒（ 大儒，博学的人 ）
7.往来无白丁（ 平民，这里指没有什么学问的人 ）
8.可以调素琴（ 弹奏 ）
9.阅金经（ 佛经 ）
10.无丝竹之乱耳（ 琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，这里指嘈杂的音乐 ）
11.无丝竹之乱耳（ 形容词用作动词，扰乱，使……乱 ）
12.无案牍之劳形（ 官府公文 ）（ 使……劳累，使……疲劳 ）
（五）一词多义
1.之
①用于主谓之间，取消句子的独立性：无案牍之劳形
②结构助词，相当于“的”：近塞上之人，死者十九
③代词，代指前文所指的事物：操蛇之神闻之
④之，助词，宾语前置的标志，不译：何陋之有
2.往来
①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁
②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）
（六）古今异义
1.无案牍之劳形。 （古义：身体；今义：样子）
2.惟吾德馨。 （古义：德行美好；今义：芳香）
3.谈笑有鸿儒。 （古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信）
4.无丝竹之乱耳。 （古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指音乐；今义：丝绸和竹子）
5.可以调素琴。 （古义：弹奏；今义：调解）
（七）词的活用
1.有仙则名。 名：名词作动词，出名。
2.有龙则灵。 灵：形容词作动词，成为灵异。
3.惟吾德馨。 馨：名词活用为动词，这里指(品德)高尚。
4.苔痕上阶绿。 上：名词作动词，长上。
5.无丝竹之乱耳。 乱：形容词作动词，使……扰乱。
6.无案牍之劳形。 劳：形容词作动词，使……劳累。
（八）特殊句式
1.倒装句
何陋之有？ 应为：“有何陋”。
（九）课文主旨
本文通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
二、《爱莲说》
（一）作者简介
周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。谥号“元公”，著《周敦颐集》。
（二）文体知识
“说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。
（三）字词读音
甚蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清涟（lián） 蔓（màn）
亵玩（màn） 噫（yī） 颐（yí） 鲜有闻（xiǎn） 隐逸（yì）
（四）重点词语
1.甚蕃 (很多)
2.陶渊明独爱菊 (只，惟独)
3.出淤泥而不染 (连词，表示转折) (沾染)
4.濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重)
5.不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节)
6.香远益清 (更加)
7.亭亭净植 (耸立的样子)(立)
8.可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重)
9.余谓菊 (我)（认为)
10.花之君子者也 (品德高尚的人)
11.陶后鲜有闻 (少)
12.宜乎众矣 (应当)（多）
（五）一词多义
1．之
水陆草木之花 之：结构助词，的。
但微颔之 之：代词，代替人或事或物。
予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，取消句子独立性。
2．清
濯清涟而不妖。 清：清澈。
香远益清。 清：清芬。
3．远
香远益清。 远：远播，形容词用作动词。
可远观而不可亵玩焉。 远：不可以去靠近它，也就是距离长。
（四）古今异义
亭亭净植 植： 古义：立 今义：种植
宜乎众矣 宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思。 今义：合适，应当。
（六）词的活用
1．不蔓不枝。 蔓：名词用作动词，长枝蔓。
2．不蔓不枝。 枝：名词用作动词，生枝杈。
3．香远益清。 远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。
（七）特殊句式
1.判断句
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）
2.省略句
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”的后面省略介词“于”）
3.倒装句
①莲之爱，同予者何人？（爱莲，何人同予者）——宾语前置。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（隐逸之花，富贵之花，君子之花）——定语后置。
（八）课文主题
本文通过对莲的描写和赞美，歌颂它出淤泥而不染的君子品德，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和价值追求，以及对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
三、《活板》
（一）作者简介
沈括(1031—1095)，字存中，号梦溪丈人。 北宋钱塘(今浙江杭州)人。我国古代著名科学家，英国著名科学家李约瑟誉之为“中国整部科学史中最卓越的人物”。他出身于封建官僚家庭，幼时嗜好医学，33岁中进士。政治上比较进步，是王安石变法的主要助手之一。他精通多学科知识，一生致力于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就。后退居江苏润州(今镇江市)附近，建梦溪园，写成《梦溪笔谈》一书，享年65岁。
（二）文题解读
1.毕昇（？—约1051），北宋工匠、发明家。宋初为书肆刻工。宋庆历年间(1041-1048),他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印,用火烧硬后,便成活字。这一技术未及推广,毕昇就去世了。他的字印为沈括家人收藏,事迹见于沈括的《梦溪笔谈》。
2.印刷术
在《辞海》中，“印刷术”是这样介绍的：
我国是最早发明印刷术的国家。早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，称“刻板印刷术”。刻板印刷在我国唐代已开始盛行，并先后传至日本、朝鲜、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非洲和欧洲。
宋代庆历年间，毕昇首创泥活字板，使书籍印刷更为方便。之后，又陆续出现用木、锡、铜和铅等金属制成活字板印刷书籍。1450年左右，德国人谷登堡用铅合金制成活字板，用油墨印刷，为现代金属活字印刷术奠定了基础。可见，毕昇的活字印刷早于西方四百多年，毕昇开创了现代印刷术的先河。
（三）字词读音
毕昇(shēnɡ) 蜡和纸灰(huò) 炀之(yánɡ) 字平如砥(dǐ)
更互(ɡēnɡ) 以纸帖之(tiè) 贮之(zhù) 奇（jī）字
燔土(fán) 用讫(qì) 群从（còng） 宝藏（cáng）
（四）重点词语
1.板印书籍：指雕版印刷。
2.钱唇：铜钱的边缘。
3.蜡和纸灰：混合。
4.冒之：覆盖。
5.一铁范：模子。
6.持就火炀之：靠近；烘烤。
7.药稍镕：指上文说的松脂、蜡等的混合物。
8.字平如砥：磨刀石。
9.已自布字：另自，另外。
10.更互：交替、轮流。
11.奇字：生僻字。
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