《史记》中的渔父虽是普通人，但也是超凡脱俗的高人

　　《史记》，二十四史之一，是西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这部史书不只记述了那些帝王将相的功绩，同时也记述了一些名士侠客的事迹。而在其中所记的几位渔父，虽然是社会底层人物，但见解不凡，行为超俗，有独到的人生智慧。

　　

　　下面，我按照他们出场的顺序逐个来谈一下。第一位是搭救伍子胥的渔父。

　　《史记·伍子胥列传》记载：楚人伍子胥父兄被楚王杀害。吴子胥独自逃走，在前往吴国时，大江挡住，追兵在后。情急之中，一个渔父撑船来至伍子胥近前，将其渡过了江。伍子胥解下腰间的佩剑相赠，称这把剑值一百金。渔翁说：“楚国告示上说：抓到伍子胥的人，将被赏赐五万石粟，封授爵位，这些仅仅值一百金的一把剑吗？”坚决不接受伍子胥的赠剑。

　　

　　渔父像是伍子胥的一个超级“粉丝”，专为搭救伍子胥而来，他不畏权势，不贪名利，他明知楚王知道是他搭救伍子胥后，一定会杀他，他还是要救，真是一个侠肝义胆的忠勇之士。

　　成书于东汉时的《吴越春秋》里多了个结尾，伍子胥再三叮嘱渔父，不要将此事泄露出去，渔父看他不相信，便自沉江底，以死明志。

　　第二位出场的是和屈原谈话的渔父。

　　《史记·屈原贾生列传》中写道，屈原被流放江潭，一个渔父问他何以被逐，屈原答:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔父道:“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　

　　针对屈原的自负、自信，渔父提出应学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，并启发他“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”，走一条与世随浮沉、远害保全身的道路，没必要高标独立，为自己招来流放之祸。可以看出渔父是一位隐者，有道家思想，是边缘化的政治参与者。

　　可惜，坚持“处世独立，横而不流”高尚人格的屈原，不会听从渔父的“忠告”。他以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的比喻，说明自己洁身自好、决不同流合污的态度，不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。渔父只得唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的歌曲飘然离去。

　　第三位出场的是劝项羽渡江，以图东山再起的渔父。

　　《史记·项羽本纪》记载，项羽被刘邦打得大败，逃到江边，一个渔父，也是乌江亭长撑着船只过来，劝项羽赶快渡江，以图东山再起，报仇雪恨，“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也！”可是项羽却笑着说:“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”于是拔剑自刎而死。

　　

　　这位渔父有着深远的战略眼光，看到项羽有东山再起的潜力，能够分析当前和未来的形势，但是他只是一个能士，却不理解项羽的性格缺陷，就是好面子，好大喜功。跟了项羽这样的人，他的才能算是白瞎了。不光是他，还有英布、陈平、韩信等人，不过他们几个早早都离开项羽，投奔到刘邦那儿了。这位渔父可能也会识时务，转而为刘邦效力。

　　《史记》中这三位渔父有着共同特点，都是眼光高远而独到，有胆有识，有着不同于常人的智慧，但是都处于政治的边缘，不被统治者所重用。司马迁能记录下他们，难能可贵！