五年里,三辉图书公众号有哪些文章值得一读
原标题:五年里,三辉图书公众号有哪些文章值得一读
《书店》剧照
又到了一年盘点的时间,今年的盘点是一份按照主题分类的对过去五年发布的文章的精选。有些是文章消失后在后台被反复问起的(感谢其他公众号的转载,为我们保留了“火种”),有些来自无法再版的老书,有些是发布之后或许因为时机未得到关注但现在读来仍有价值的。我们借此回顾一下过去五年的足迹,也给有兴趣的读者提供一份阅读索引。感谢关注,希望明年依旧与各位同路。
政治哲学
钱永祥|自由主义在中国
钱永祥、刘擎、周濂、周保松:自由主义与爱国主义(作者版)
宪政爱国主义:对“爱国行为”的一种解释
不支持国家统一的人就不爱国吗?关于两德统一的历史性反思
现有的政治秩序能依据何种政治价值赢得公民的忠诚?|旧书重读
自由主义与国族主义:两种价值在台湾现代政治中的发展
自由主义者容易高估人的善良,而成为心甘情愿的羊
自由主义的自由理念只能通过福祉观念才能实现 | 活动实录(上)
国家权力是一种手段,而非目的 | 活动实录(下)
公民不服从的正当性
“人如果不知道自己受着必然支配,就不可能自由”
在黑暗时代,她们如何思考政治友爱
“我们是这个世界的异乡人和局外人”
被理性化吞噬的尊严和被压迫的命运
即使人不是自由的人,国家也可以是自由的国家
韦伯对唯物主义历史观的批判
福柯权力理论中的“全景敞视监狱”源于何处?
我们要去做我们的工作,承担“眼下的要求” | 马克斯·韦伯逝世一百周年
世俗革命与宗教反革命
网友为什么动不动就叫人滚出中国?
从赤裸生命到荣耀政治|新书
巴迪欧的精神流亡史
在政治当中,“关爱”是否必要?——一种女性主义进路
我们无权要求爱,但我们需要爱
社会关注
“健康本质上是高度政治性的议题”
中国养猪场之旅
全球经济下的新奴隶制像一个新的疾病,且无疫苗存在 | 劳动节特辑
我们日夜使用的手机,很可能沾着奴隶的鲜血
怎样对待贫困者才是道德的?
陈宜中|性交易该不该除罚化?
性别议题
被压抑的女性,能否重获声音?
我所见的对女性创作的抑止
“最伟大的女人不是写出杰作的女人,而是生出健康漂亮娃娃的女人”|被裹挟的母亲节
女性写作的出路:冲破二元对立 | 活动实录
从愤怒到女性主义的团结:如何回应女性的苦难?
被卖掉的女孩:泰国性奴隶制下用后即弃的女性
当他们否认唐山暴力事件是性别问题时,他们否认的是什么?
人人都在说“我爱你”,但为什么女生更喜欢说“你爱我吗”?
神用肉身来爱我,爱人的手靠过来了
第三帝国及集中营反思
年轻一代:被大众传媒和政治宣传所塑造和影响
他们以为他们是自由的
正派人是如何成为纳粹的?
什么样的人才能在极权统治之下活得较为舒服?
徐贲:语言将改变我们的思想习惯并创造新的常理
暴力催生的反犹主义浪潮
以理抗疫03·幸存者 | 如何书写奥斯维辛,才能不与野蛮站在同一条阵线上?
“最好的选择,由统治阶层所强加的选择,是实施最大的折磨”|普里莫·莱维逝世纪念
记忆的战争
把加害者同受害者相混淆是一种道德疾病|徐贲导读
托尼·朱特:普里莫·莱维的证词打开了大屠杀见证书写的另一个维度
“被淹没”的日子,时时刻刻被摁在大水之下,是一种怎样的生活?
集中营里为何没有大规模的反抗?
东欧作家
匈牙利革命后,一个“文化抵抗者”的生活发生了什么样的变化?
这里不再是例外之地
匈牙利往事:老去的战后中欧知识分子 | 书评
每个离开的人都是对的,留下来的人同样如此
对一个青年作家的忠告|毕业快乐
巴勒斯坦和以色列的历史与当下
“以色列地”是如何被虚构出来的?
犹太民族是否对应许之地拥有权利?
关于以色列和巴勒斯坦的六种陈词滥调
巴以困局是否存在可行出路?
俄乌关系
俄国概念中的“乌克兰”对现代领土纠纷有何影响?| 克里米亚公投六周年
俄罗斯乌克兰危机的历史源流
从克里米亚公投到马航MH17,俄乌冲突是怎样升级的?
别的地方
这本书有两个主题:一是南斯拉夫,二是其余一切
生存在夹缝之中的库尔德民族
一个没有自信的社会,女人的命运最多舛 | 时事
一场堪比纳粹大屠杀的“种族灭绝”杀戮 | 新书重磅首发
《卢旺达饭店》真实故事
他们杀害邻居时感受不到什么乐趣,然而很少有人拒绝
土耳其:国家的边界是模糊的,真正的边界是文化
苏联解体了,但是突厥斯坦依然属于俄罗斯而非近东
攻壳机动队:日本“安保一代”的精神遗产
历史
法国大革命是一场文化革命吗?
瘟疫过后,人们忘记了过去,仿佛它从未发生
身处悲痛境地的人们仍旧在寻找人类的替罪羊
中世纪儿童生活图鉴
中世纪女性的地位如何?
导致政治愚蠢行径的最主要因素是权力欲
“把他们送到前线去送死,这样就可以清除我们当中的坏分子”
戈尔巴乔夫:我们再也不能这样生活下去了
个人的退出,如何引燃公共呼吁?| 东德的移民潮与公共行动
人口拐卖:日本帝国主义下的生命政治生产
城市与动物
在人和猫的关系中,极权主义是不可能发生的
在城市逻辑的运作下,何处才是动物的容身之所?|新书
吃狗很残忍,那么吃猪就不残忍吗?——文明框架下的人狗关系反思
在野性与驯养之间的猫
现代症候群
规范性技术是如何导向一种服从文化的?
娱乐至死
刘擎|破解“做自己”的幻觉与误会
像白冠雀迁徙,不眠不休,像菊花生长,日以继夜 | 新书
不停休的世界,被监视的我们 | 24/7展览回顾
昨晚睡得好吗?|一场关于睡不着与不让睡的对谈(不是)
是“勤劳者有权蔑视懒惰者”还是“闲散者优于劳碌者”?
乡村和海边真的有我们向往的生活吗?
叙事与说理
媒体解释的功效
后现代叙事下的“威权”陷阱
宏大叙事既是一个居所,也像海浪般吞噬我们
自由的言论环境必能催生独立的思想吗?
对一个开放社会来说,熟知其过去是极为重要的|托尼·朱特逝世纪念
仇恨言论不该被管制吗?
没有人具有言论自由的能力,除非他知道如何运用语言
说理是摊开的手掌,不是攥紧的拳头
制度与能动性
信任的制度对个人的意义何在?
权威是如何丧失信誉的?
不平等不仅是一种分配模式,还是一种社会关系
欧洲原以拆墙闻名于世,现在墙又一次被建立起来
欧洲V.S.美国:何为良好社会?
民主制度将去往何处?
社会民主主义的生与死
官僚主义与懒政是如何养成的?
这一次,美国的自由民主要不一样了吗?
在美国,宗教与司法有着怎样的关系?
公民有拒战的权利吗?
在官方故事的背后
躺平作为一种抵抗
节假日是社会压力的安全阀还是反叛的契机?
群体中的人
对权威的服从,是普遍的人类行为中的一部分
“某人站在我们的对立面,而我们握有真理”
普通人如何在意识形态的影响下违背良知,走向暴行?
人如何沦为群体意识的囚徒
为何人们明知一些政治措施是非道德的,仍旧会采取或宽容这些行为?
知识分子
局外的当局者
当知识成为一个阶级的独有品,社会将走向何方?
汉娜·阿伦特:“恶”产生自简单的不会思考
米歇尔·福柯:当知识分子遇上政治
萨义德 | 当代知识分子如何干预社会
爱德华·萨义德:无根的世界主义者
阿尔伯特·赫希曼:全球化的知识分子和入世的哲学家|纪念
新冠大流行时代,我们为何要读加缪?
知识分子是如何成为权力的帮凶的?
文艺创作
如何构筑适合学术写作的空间环境?
拥有文学的生活,胜过没有文学的生活吗?|重版出来
他穿过剧场,记录一个处于历史交会点的中国
那些说不出的慌张 | 逝者
两个新娘一个新郎的婚礼
“我把我的故事放在这里,明天会有人拣起它”|彼得·布鲁克逝世
文学与现实
革命思想只是一个幻想?
虚构,民主的语用性行为
在鲁迅的世界里,只有光明和黑暗的对峙吗?| 五四特辑
林毓生:鲁迅精神上的极度矛盾,反映的正是现代中国精神中最深刻的危机
“希望是一种思想的状态,而非世界的状态”| 世界读书日
当所有选择都被剥夺,还有追寻无限自由的可能
纳菲西:用阅读抗议禁忌|世界读书日
“要写出一本既毕恭毕敬又非同凡响的小说,可能吗?”
坚持自己对真理和自由的信念,哪怕自己是“孤家寡人”
当排队成为一代人的日常经验
没有哪种人类秩序能被证明可行,除非它承认人类对自由无法抑制的需求
编辑|艾珊珊
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