凡是摄影微影赛（222）-《威严》获奖作品赏析
| 凡 | 是 | 摄 | 影?|
借着一个又一个题目，大家用照片营造语境，表达思想。我继续充当那个真诚的读者，并分享我的所见所思。
优秀奖6名
北京 张岩
四川成都 陈显刚
广东 李素萍
陕西宝鸡 韩武成
河北邯郸 任蓉
北京 杨军
优秀奖作品
▽
北京?-?张岩
作者自述：老街、老人、老做派。照片拍摄于2019年秋重庆綦江区一乡镇老街，这样的老茶馆是当地中、老年群体日常休闲、社交的重要场所，茶馆老板与茶客大都相识，所以招待客人时更显国人所特有的“老做派”。
凡哥点评：作者把“老做派”表现得一目了然且十分传神。此片能获最多选票，不仅有大家对作者的表扬，也一定有对片中“老做派”的欣赏。我顺着这个思路往下追寻，自然想到了“平等”这个国人都觉得稀松平常的观念。
我讲三个关于平等的小故事吧。故事一，跟爷爷吃饭。我爷爷在世的时候（他1985年去世的）他不坐上饭桌，全家谁都不会落座。他没有抓起筷子时，全家谁都不会碰筷子。这些事不需要谁给我明确的指令，只需要看着父辈们恭敬的态度我就知道那是规矩，或曰“老做派”。
故事二，跟爷爷泡澡堂。健康池里有位满头白发的老服务员，神态威严嗓音洪亮。他经常在休息间里大声吆喝 “别躺了，别躺了，穿戴整齐早点回吧，老婆把饭都做好了”。每当他凶巴巴赶人的时候，大家都老老实实地穿衣走人。有一次我跟爷爷一起去健康池泡澡，刚进门，那位白发老服务员立马迎上来反复鞠躬，一口一个徐先生并搀扶我爷爷。这一幕令我非常诧异，要知道，八十年代有一个特别流行的标语贴在很多饭店和商店里，叫“不准打骂顾客”。后来，从跟我们同去泡澡的九叔叔那里我才知道，民国时期爷爷还是资本家的时候就天天来泡澡，那时，这位服务员还是跑堂的小伙计，爷爷没少给他小费。
故事三，西班牙导游。我和朋友去西班牙玩没跟团，三人一咬牙雇了一位全程导游兼司机。我们非常得意地享受了全程都有人拉车门，提行李的待遇。一天，在一处满眼都是比基尼的海滩上，我跟导游聊了起来。他说他对这个度假胜地很熟悉，每年夏天他都会带着老婆孩子来度假，然后他回身一指说“我们喜欢住那家”。我顺着他手指的方向看去，只一眼就知道那不是我们消费得起的酒店。心中不禁暗暗乍舌，并对平等与尊严有了新的认识。
四川成都?-?陈显刚
作者自述：这是成都一个边远的乡镇。拔火罐是中国医学中一个传统的治疗手段，除了正规医院，在广大乡村亦颇为盛行，虽然操作流程很不规范，但在基本医疗不能满足人们的基本需求的当下，不规范的操作就有存在的空间。这位拔罐师傅今天安顿好病人后，发现有围观的人群和拍照的相机，便很自信的翘起旱烟，用威严的神情面对街道，意思是：你们想咋拍咋拍，我不怕！
凡哥点评：威严的前提是自信与自尊，当然，仅仅有这些还不够，还得有一些向外的心理特质，那应该就是“我不好惹”。
广东?-?李素萍
作者自述：摄于2022年6月24日台州长滩，老屯乡独木龙舟节。一个维持秩序的苗族小伙子一脸严肃迎面而来。那小墨镜，那体态，那发型，那腰带，那对讲机，那架势……把一旁的小女孩看呆了。
凡哥点评：嘿！这个来劲。自带的霸气+权力的加持=不怒自威，而让我忍不住暗挑大拇指的是，他是一位行为艺术家。
陕西宝鸡?-?韩武成
作者自述：2021年6月6日宝鸡市西府老街等待上场演出的秦腔演员。
凡哥点评：人生如戏，戏如人生。斯斯文文的男人演不好楚霸王，大大咧咧的女汉子也演不好林黛玉。据说一流的演员会不由自主地让台上台下趋于一致。
河北邯郸?-?任蓉
作者自述：这张照片拍摄于2022年4月。因为疫情，早晨一睁眼小区封了，上班的人需要持单位开具特别需要到岗证明到物业换取出门证方可出小区门，这张是物业门口小区居民质询社区管理人员此项规定的瞬间。
凡哥点评：官本位社会里的我们对照片里的情形不会感到陌生。当我把照片放大才发现那竟然只是一个社区，要放在古代，这位恐怕连个九品都难说，但那种官威还是不容小觑的。
北京?-?杨军
作者自述：“无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州”，这是描写北京通州的著名诗句。塔影就是通州著名的燃灯佛塔，在它的东南侧，有一座佑胜教寺。该寺院的主持是燃灯法师，这张照片拍摄于2017年冬季燃灯法师在主持一场法会，只见他袍装登台，拈香、持咒，庄重威严，令人肃然起敬。
凡哥点评：当诸位赞叹法相庄严的时候，是否也会对珠光宝气有所不适？我无意评价这位法师，因为我既不懂佛教也不了解他。但自从我在网上看过大悲寺的僧人是怎么苦修的之后，就很难不对佛教界如今的流俗产生些许失望。
入选作品
北京?-?偶尔散散步
作者自述：2018年8月2日，北京景山，前方就就是紫禁城。景区管理者在此摆上“龙椅”吸引顾客拍照。一对外国恋人一白一黑，换上龙袍凤袍煞是欢喜。
凡哥点评：这张照片很好玩，让我想到了古人的夷夏之辨。中国古代对夷和夏的区分最基本的涵义还是在于文化??。文化高的地区称为夏，文化高的人或族群称为华，华夏合起来称为中国。对文化低即不遵守周礼的人或族称为?蛮、夷、戎、狄。以上的历史常识告诉我们世上不是只有西方中心论，也曾有过华夏中心论。更有趣的是，古圣先贤还说过，蛮夷戎狄要是进步了，文明了，我们就该以华夏视之。反之，华夏若是退步了，野蛮了，我们就该以夷狄视之。这个观念在古代世界，依我之见应该是非常高明的，比罗马也不遑多让。
广东潮州?-?林伟焕
作者自述：图片于今年正月初八下午拍摄于广东省潮州市潮安区金石镇。我先是被地上的树影和老旧墙上的游神活动通告吸引，又看到小巷子两侧的新旧房屋对比，觉得有点意思，便半蹲着，等游神队伍最前面洒花水的村里老大经过。而拿大喇叭的人物纯属意外收获。
凡哥点评：虽说几十年的风风雨雨把宗族社会摧毁殆尽了，但从照片上看，现在大有春风吹又生之势呀，至少几位老人家演得还真有几分乡绅的模样。
福建?-?林龙波
作者自述：2020年拍摄于新加坡公交站，看到这么威严霸气的老虎立马吸引了我，想着有前景加入就能出好片，就等到女孩的加入按下快门。
凡哥点评：与其他9张相比，这张很不同。其他照片的文学性更强，而此片，视觉的特性更强。用视觉元素营造的妙境很难用语言文字阐述，如果大家从照片中感受到了一些超现实的趣味，作者就成功了。
广东惠州?-?贾玉修
作者自述：2006年7月1日，到河南济源市王屋山采风。王屋山上有很多猴子，其中一猴王，自己吃东西，跟前6个小猴子应该是它的孩子，它们谁都想吃，当有小猴子靠近时，马上遭猴王的打击，没有一点做父亲的慈祥之心。
凡哥点评：作者时机把握得好，在每只小猴子都低眉垂目之时按下快门最能凸显猴王的威严。此片不禁让我猜想神农氏、轩辕氏、尧、舜、禹这些先祖恐怕都是部落里战力值最高的成员。我猜在那只会玩石头的时代，号召力跟战斗力应该就是一回事。
奖项设置
优胜奖6名
奖品
电子版荣誉证书