原创古代的“千刀万剐”究竟是什么刑法？行刑人又该怎么选择？

　　原标题：古代的“千刀万剐”究竟是什么刑法？行刑人又该怎么选择？

　　古代的所谓千刀万剐，其实就是刑律里凌迟处死的另一种说法，也是刑律死刑里最残酷的一种，是对那种特别让人痛恨的死刑犯的一种极端处决方法。

　　按照现在的说法就是，这种死刑犯，不杀不足以平民愤，社会危害极大，民愤极大，广大人民群众痛恨得无以复加，不知道应该怎么惩办这种人才好，一刀杀了，大家都感觉太便宜这个罪犯了，故此，才会用刑律中最残酷、最恶毒、最让罪犯不舒服的律条处死：凌迟。 凌迟，就是把犯人身上的肉一刀刀割去，但又不能让他那么轻松地死去。是一种肢解的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离。但还不打算让犯人马上就死，让其慢慢享受到最大的痛苦，意在震慑那些潜在的犯罪者。

　　肢解后的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众，期限不定。

　　有人说，凌迟应该达到3600刀，也有说1200刀，犯人才应该死，否则就说明行刑人水平有限，不成功。 作为古代王权时代的刑律，尽管凌迟这种刑法在我国古代典籍中记载很多，但其实并没有明确必须达到多少刀的说法。

　　到清朝时，凌迟，一般俗称为“十六刀”、“三十二刀”、“三百六十刀”等几种。不过我们不清楚是否真有这些数目，或只是虚构的数目。明朝时期的“刀”，有切伤和“多”之意，数目累加，行刑时间延长。

　　比如关汉卿《窦娥冤》载：就有“剐一百二十刀处死”的说法。我认为，这仍然是一种虚构的数字，不一定非得达到120刀。 总之，是不想让死刑犯那么痛快地死去罢了。既有其不尊重人性的消极成分，也有其震慑犯罪的积极意义。

　　至于说这个行刑者是怎么选出来的，这个应该是比较简单的。

　　我们知道，不管什么时代，也不管是什么行业，都不是适合每个人的。古代的行刑者，不像后来的行刑是用枪，古代主要是以刀作为行刑工具。按照这个思路，我们预设了几种刽子手的选项。

　　一，心理素质一定要过硬

　　在现实生活中，无论是杀猫、杀狗、杀鸡、杀鸭，也不是每个人都能做到，更何况是每天的职业是杀人。由此我们也可以想到，行刑人具备的一些基本心理素质。

　　二，从杀生行业里选

　　作为刽子手，肯定不能是杀人犯，因为但凡是杀人犯，基本上都被处决了。而且他们也不符合行刑者的条件。行刑者是一种职业，不是罪人。

　　因此必须是从杀生行里选。故此，我个人认为，很多刽子手最早应该都当过屠夫。比如杀猪多少年以后，他才有胆量当刽子手去杀那些罪犯。

　　三，穷困潦倒的人 作为一种特殊行业，特殊工种，一般人是不会去干的，也干不了。但有些穷困潦倒的人，或许在走投无路的时候，会走上这条路。比如大多数太监，就是因为家里穷困潦倒，不得已走进皇宫内院，当了太监的。既要承受身体上的不适，也要承受精神上的折磨。

　　四，传承

　　有些应该是子承父业，但大多数应该是跟着师傅学的。因为这种人很少有后代。

　　结论 不管怎么说，刽子手，作为一种特殊职业，不管这个犯人生前怎么作恶，他毕竟也是一条活生生的人命。而且，杀生害命这种营生，一般正经人家的子弟肯定是不会去做的。受封建社会传统观念影响，杀生毕竟是一种损阴丧德的行为。

　　另外，这种人很难娶到老婆。试想一下，哪个正经人家的女儿，会找一个刽子手当丈夫呢？想想就让人毛骨悚然。

　　但作为一种职业，再怎么特殊，也总得有人去干。

　　当然，既然是一种职业，它里面肯定也有一些不为人知的技术含量在，尤其是执行那些需要凌迟处死的犯人。

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