幸福要靠自己创造，除了勤劳和智慧，别无他途

　　

　　人人都希望自己的人生无灾无难，顺风顺水，生活幸福。追求幸福是天赋人权。

　　幸福要靠自己创造，除了勤劳和智慧，别无他途。

　　创造幸福，要走正道，不能因为自己要幸福，要吉祥，而妨害他人，损伤他人。

　　太子自加元服，上即使省录朝政，百司进事，填委于前。太子辨析诈谬，秋毫必睹，但令改正，不加案劾，平断法狱，多所全宥，宽和容众，喜愠不形于色。好读书属文，引接才俊，赏爱无倦。出宫二十余年，不畜声乐。每霖雨积雪，遣左右周行闾巷，视贫者赈之。天性孝谨，在东宫，虽燕居，坐起恒西向，或宿被召当入，危坐达旦。及寝疾，恐贻帝忧，敕参问，辄自力手书。及卒，朝野惋愕，建康男女，奔走宫门，号泣满路。（《资治通鉴·梁纪十一》）

　　如此聪睿仁孝、宽和恭谨的昭明太子，却天不假年，三十一岁而病亡。

　　

　　《梁书》本传未言萧统何疾而终，《资治通鉴》有“太子纲追思昭明之冤”语。

　　何冤？

　　初，昭明太子葬其母丁贵嫔，遣人求墓地之吉者。或赂宦者俞三副求卖地，云若得钱三百万，以百万与之。三副密启上，言“太子所得地不如今地于上为吉”。上年老多忌，即命市之。葬毕，有道士云：“此地不利长子，若厌（yā，通压）之，或可申延。”乃为蜡鹅及诸物埋于墓侧长子位。宮监鲍邈之、魏雅初皆有宠于太子，邈之晚见疏于雅，乃密启上云：“雅为太子厌祷。”上遣检掘，果得鹅物，大惊，将穷其事，徐勉固谏而止，但诛道士。由是太子终身惭愤，不能自明。（《资治通鉴》）

　　盖萧统以忧郁成疾而终。

　　宦者俞三副贪财，梁武帝多忌，求吉而易地，终丧其孝子；道士蛊惑，萧统求吉，遂有蜡鹅厌胜之事，终成性命之灾。

　　一招不慎，满盘皆输！

　　

　　梁武帝萧衍听信宦者谗言，“太子所得地不如今地于上为吉”，于是“命市之”，买下了贿赂俞三副的人这块地，想的是自己；太子萧统听信道士之蛊惑，“此地不利长子，若厌之，或可申延”，于是“乃为蜡鹅及诸物埋于墓侧长子位”，想的也是自己。损人利己者，天岂能佑！天若佑之，天理何在？

　　辟邪化吉之巫术，乃无稽之谈，本为欺人，然而许多人却深信不疑，至今行之者大有人在，民间尤甚。天道酬勤，地道顺天。求神拜佛，一己之私，神佛弗福！

　　举报/反馈