1763走近庄子(序);上联:走近方知天地阔,下联?
走近知差距,
行离懂善途。(引题)
始读《庄子》时,仅想着随手翻一翻,也就是浅浅的、如蜻蜓点水般来个试探;
尤其对于原文,陡然接触,实在读不懂,就心想着借助“度娘”、可查阅的书籍,试图啃一啃,反正,就是为了打发空闲的时间;
没曾想,通过近三个月的“浅读”,慢慢地上了瘾,一时间,还不想急于挣脱《庄子》的缠绵。
于是,就有了“再读”的冲动,正所谓,书读百遍,其意自现,不管怎么说,再看时,心里少了一丝顾虑,多了一份“挂牵”;
这就像老友,处得时间长了,便一点点发现了她的诸多优点。
到后来,经过一次次沉淀,再借助“度娘”的方便,开始有了自己的“意见”;
尤其对“直译”,越来越“不满”,仿佛揪着了太过粗糙的“小辫”;
如果让我来“看”,是不是用“意译”的方式,更好一点?
也正是心中起了种种疑问,在试着意译时,又觉得脱离了原文的本意,会不会因为“跑偏”,而不够完满。
不由得,改成“意写”,心想通过对《庄子》原文的释读,如果让我来写,应该写成什么样子,这便意写的初始出发点;
别说,通过转了这么几圈,对于《庄子》的了解又多了那么一点;
可以想见,古代圣贤,本生活在自然的天空下,无时无刻不沐浴着大自然的“光焰”;
这岂不也是自然给予的恩泽,从而让他们有了远胜于我们对大自然的亲近感;
别无他法,要想走近他们,就得走近自然;
如此一来,多少走离一点生活的“现实”,多少让思绪一点点飘远,在感受着本属于庄子的“逍遥游”,仿佛自己也游进了那片古老的“大海、荒原”,并在那里,看到了大鹏腾空而起,正在理想的天空下,自由地蹁跹……
后来,索性定为“仿写”,还是怕思之不慎,对圣人产生亵渎之嫌;
毕竟我就是我,像庄子就是庄子,我的浮浅,并不妨碍庄子给予我们的这块璞玉——光闪闪;
所以,我对自己并无特别定位,在众亲友研读庄子时,能因此多那么一点茶余饭后的谈资,已心意满满!
【作者简介】野子,本名李胜春,河南省正阳县人。著有《西部》《东方》等力作。现稿品读庄子 系列。
举报/反馈