古代高考,都有哪些鲜为人知的事儿?

  一年一度的高考如期而至。考季凶猛,自古如此。在古代,博得前途、获得良好的出路、改变自己乃至家人的命运,只能靠这“一考定终身”了。

  因此,古人对“高考”(科举)的重视程度,丝毫不亚于现在。那么,古代的科举考试,都有哪些鲜为人知的事儿呢?

  很烧钱的赶考

  首先是赶考费。大中四年(公元850年),赴举者刘蜕曾在一篇文章中诉说了赴举的辛酸:“家在九曲之南,去长安近四千里。膝下无怡怡之助,四海无强大之亲。日行六十里,用半岁为往来程,岁须三月侍亲左右,又留二月为乞假衣食于道路……”刘蜕所说的“半岁为往来程”,虽然诉说了赶考的辛酸,也吐露了其间巨大的经济压力。半年间不仅收入全无,还有旅途车马费、旅店费、饮食等盘缠,是一笔大开支。

  古代考试还有一项开支,学生考试用的每套试卷都由考生来支付,加上置办一些考试装备,如脂烛水炭、餐器、衣席等,加起来不是小数目。

  考前洗澡防作弊

  在古代,洗澡曾是反考试作弊的重要方式。《金史》记载当时的科举考试之前,考生们都要由不识字的士兵搜身以防作弊。后来有人指出,“搜检之际虽当严切,然至于解发袒衣,索及耳鼻,则过甚矣,岂待士之礼哉!”遂向皇帝建议“使就沐浴,官置衣为之更之,既可防滥,且不亏礼”,并得到许可。通过考前洗澡并提供制式服装,既防作弊又不“亏礼”,真可谓有理有节。

  对科举夹带作弊,历朝政府都严厉禁止。尤其是到了清代,科场作弊之风日益猖獗,为防范科场夹带作弊,清政府不仅对考生的衣着和携带器具做出了十分详细的规定,还就如何严格搜检颁布了一道道政令。

  所有参加考试的考生,都得接受彻底的搜身检查,连考生头上的辫子也要解开来查,甚至还要查看臀部。但制度再严格,舞弊丑闻仍然时有发生。

  落榜生复读很常见

  好多考生在京城考完试后,“多借静坊庙院及闲宅居住”,闭门苦读,准备投入到下一轮的备考复习中,这在考得不好的落榜生中表现最为明显。

  在唐代,考生考完试不离开京城回家,又称“过夏”,因为要在京城过夏天了,就在考地复习。这种在高温时节仍给自己安排学习,又称“夏课”。用唐人李肇《唐国史补》的说法是,“退而肄业,谓之过夏;执业以出,谓之夏课。”

  在唐代,以夏课为代表的复读之风特别盛行。夏课主要的作业是“写作文”,进行诗文的创作。其实,古代考生考完后不离京回家,也是有其客观原因的。在古代交通不便,条件差的要靠步行到京城参加考试,路途少的耗时月余,多者数月甚至半年。所以许多考生索性不回家,呆在京城,这样免了差旅费和旅途之苦,又有复习时间。

  

  “行卷”是怎么回事?

  所谓“行卷”就是考生拉关系,走后门。

  在唐代,考生考完不离京,除了“夏课”复习的需要外,还有一项重要活动,就是“行卷”。具体是这样操作的:将自己觉得拿得出手的作品做成卷轴或装订成册,送给官场权贵和学界名流,以求得这些“贵人”、“名人”的赏识,向主考官推荐自己。“行卷”往往能增加考官对考生的“印象分”,直接提高考中率。

  唐代著名诗人白居易于贞元十六年(公元800年)考中进士,就得益于“行卷”。据《唐摭言》记载,白居易初到长安参加科举考试时,没一点名气,他便带着自己的诗作,找到当时的文化名人、诗人顾况。顾况听罢笑称,长安什么东西都贵啊,想居住下来可不容易,即所谓“长安百物贵,居大不易”一说。当读到《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽,春风吹又生”一句时,顾况当即改口:“有句如此,居天下有甚难!”白居易因顾况的美言而受到青睐。

  落榜生可查卷

  古代阅卷的主观因素比现代要多,对考生的成绩影响很大,有不少落榜生是被不负责任的阅卷人员误了前程的。因此,有的责任心强的考官会抽查未考中的“落卷”,主考官也有权力调阅副主考官未“录取”的荐卷进行复核。

  此外,还有一条比较人性化的规定——允许落榜生查卷,这也是监督阅卷人员的一种好办法。如果把优秀的卷子评差了,考生一旦上访,麻烦就大了,责任人是要被朝廷治罪的。

  一般在考试成绩张榜公布后10天内,落榜考生都可以查看自己的试卷。落卷上会有考官的阅卷批语,一看就明白为何未被录取。

  评卷看中第一印象

  古代科举评卷通常是第一印象决定命运。为了加快阅卷速度,按时完成朝廷规定的工作,阅卷人员也是想尽办法,其中最主要的一个手段就是看“第一印象”,也就是重点看考生的头场卷子,此即古人所谓“止阅前场,又止阅书义”。一般情况下,如果考生的头场卷考得好,阅卷时得了“高分”,基本上榜便有戏了。即便允许查分,也查不出什么来。

  考试时间分三天

  在古代,考试时间也是十分固定的,但并不限于一次考试,有的朝代有春考、夏考之分,最后决出状元的“殿试”,一般安排在三月里的春天,即所谓“三月廷试”。

  古代的考试时间,一般分为三天,但不是像现在这样连着考,而是中间空出两天。明、清两朝,乡试时间在阴历八月份,会试在阴历二月份,殿试在三月份。乡、会两试的时间定在当月的初九、十二、十五三天。

  排名次

  “高考”成绩分三等:一二三甲。一甲只取三名。第一名称“状元”,第二名称“榜眼”,第三名称“探花”,称“三鼎甲”,都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要),都赐“进士出身”;三甲取若干名,都赐“同进士出身”。

  要背的书

  据统计,书生们要背诵《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《左传》,共40多万字,全部都要精读背熟。此外还要看相当于原文几倍数量的注释,还有其他非读不可的经典、史书、文学书籍等。

  

  需要学习的科目

  高考前,考生们需要学习“书、诗、论、赋”四科,即八股文、试帖诗、经纶、律赋。八股文的题目主要摘自“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。试帖诗是诗体的一种,考试时以古人某一诗和成语为题,并限定某一韵脚,以歌颂朝政为内容,作出诗来。

  科举几年一次

  宋代为三年一次,明代起固定在子、卯、午、寅年举行,俗称“大比之年”。乡试是科举考试的第一级考试,由各省自行安排统一考点,一般都在各省贡院,考生一人一间号舍。监考十分严格,考生一直要等到9天7夜的三场考试考完才能出场。

  考生作弊怎么办

  每一名考生都被一名号军紧紧盯着,如发现涉嫌作弊者,号军可立即抓卷,严重者枷号示众,甚至落到杀头的下场。尽管监考严密,作弊者下场悲催,犯险作弊者依然屡禁不止,晚唐文学家温庭筠就是一个著名的考场枪手,曾留下一场考试给8名考生替考的最牛记录。

  古时乡试后的阅卷十分严格,为对付考生在考卷上留记号等作弊手段,考官所阅考卷一般都是经过从外地抽调的誉录员重新抄写并校对后的卷子。通过乡试录取者,则有了举人的身份,可以参加由朝廷礼部主持的会试。会试录取者称为贡士,获得进入皇宫殿试考取进士出仕做官的机会。殿试是古时高考的最高境界,由当朝皇帝亲自主持并钦点状元、榜眼、探花。

  年龄最大的举人

  清代的黄章,广东顺德人,年近40才考中秀才,60岁补上廪生,83岁被选为贡生,100岁时参加乡试。从广东到北京应试,千里迢迢,一路由曾孙服侍照料。入考场时,黄章在灯笼上大书"百岁观场"四个字,曾孙在他前面引导。黄章以百岁高龄应乡试成了当时科场佳话,时康熙三十八年(1699)。

  无独有偶,相谐成趣, 乾隆五十一年(1786)又一广东人谢启祚百岁时参加会试,比起黄章算是进了一级了。此人三妻二妾,子23人,女12人,孙29人,曾孙38人,玄孙2人。这个五世同堂的人瑞,不含饴弄孙,颐养天年,如此高龄,仍披挂上阵,征战乡试。实在令人哭笑不得。照例,这等年龄参加乡试,应由该省巡抚呈报礼部请皇帝恩赐举人,但谢启祚坚决推拒,他说: "科名有定数,我老手尚健,岂知我不能为老儒生们扬眉吐气?

  果然一举考中!本次和谢启祚同科举人之中有一12岁少年,少年得志者与大器晚成者成了同榜年谊,监考的巡抚看到此景,颇多感慨,在鹿鸣宴上以诗纪事,有"老人南极天边见,童子春风座上来。"之句。次年,谢启祚以99岁高龄入京会试,朝廷授给国子监司业衔。过了三年谢又进京为乾隆皇帝祝寿,并晋升为鸿胪寺卿衔,得到御制诗额的荣宠。谢启祚活到快120岁死去,他要算中国科举史上会试高龄纪录名列前茅者了。

  

  决定命运的卷面字体

  清代科举考试中,乡会试因为试卷须誉录,考官改卷时一般不注重书法。但到了殿试就极为重视,文字含糊不清还可以,要是触犯了忌讳,违背程式那就大大的不敬。

  由于科举有了如此规定,考生们为了毕生荣辱,便不得不重视起书法来。于是,书法界中兴起了馆阁体,并独擅一时。光绪二十九年(1903),科举制度已成强弩之末,经袁世凯等人奏请,清庭已同意废除八股文,改试策论,但专尚书法之风依旧。当年状元山东王寿彭的馆阁体端正大方,不仅是其高中的原因之一,更是其得以参加会试的关键。

  光绪二十八年山东乡试时,主考官房师余际春看了王的卷子,毫无感觉,原拟不予推荐。但有人向余建言说,王虽文章平平,其馆阁体却是朝廷殿试最为欣赏,如果推荐,取中举人,阁下就可预收了一个翰林门生。于是,余际春把王寿彭的卷子荐上。果然,王寿彭洪福齐天,连试连捷,最终高中状元。

  光绪二年(1876)丙子科殿试,考生浙江人冯文蔚,书法景致,其美女簪花诗远近闻名,自己都在想我不当第一谁当第一。哪知半路杀出两个程咬金,山东人曹鸿勋,山西人王赓荣大卷字工夫坚切庄严,其馆阁体远在冯氏之上,结果,这科的状元为曹,榜眼为王,冯只能位居三甲末席——探花!

  

  慈禧太后钦点的状元“王寿彭”

  考生姓名的喜和忧

  科举考试,还有其他一些无法预料和常人不知的因素,比如应试者的名字。

  道光年间,安徽天长的戴长芬中了头名状元,他中状元纯属偶然。据说,那次殿试,原拟定的一甲第一名是江苏高邮的史求,最后呈皇上审批,道光皇帝一看史求不就是“死囚”么,很不吉利,遂勾去不取。后看到二甲第九名时,心头顿时一阵狂喜,立即提笔点为头名状元。因为大清朝天长第九(天长地久),戴戴(代代)兰芬,真是大吉大利。

  可是不久之后,鸦片战争爆发,清王朝已是“无可奈何花落去”了,何来天长地久代兰芬!光绪二十九年(1903),由于辛丑年光绪三十(1901)万寿的恩科和壬寅年(1902)正科会试没有举行,准备在这一年合并举行,同年还开了乡试。因为次年是慈禧的七十大寿,主持三试的官员都十分留意吉庆之兆。朝廷经过筛选,派出头两批去云贵两广主持乡试的考官,李哲明 ,刘彭年,张星吉,吴庆坻,达寿,景永昶,钱能训,骆成骧,将此八人名字联缀起来就成了"明年吉庆,寿景能成",果然大吉大利。这八个考官真得感谢父辈当年给自己取名有先天之见。外放考官尚且如此,录取的进士当然更不得马虎。于是当年殿试,便取一个名字中有"寿"字的状元,以示预祝慈禧寿诞,王寿彭录为状元,固然有因其写得一手好的馆阁体之故,但更因其名字念起来就象"万岁万岁万万岁"。于是便点了他做金殿传胪第一声。

  王寿彭因名得福,但是因名得害的也不乏他人。某年,有个贡士叫王国钧。本来名字是取得不错的,国钧,国家之重任,大概用的就是白居易赐樊著作中的"卒使不仁者,不得重国钧"之意。当年殿试,王国钧本名列前茅,无奈慈禧念了他的姓名后,说:“好难听啊,这三个字跟“亡国君”相像,太不吉利了!”因此王被仰置三甲,蹉跎终身。另有一人叫范鸣璚,咸丰二年(1852)殿试卷取在前十名,咸丰帝因其姓名读音近于"万民穷",是不详之兆,只授以内阁中书。

  考生相貌的乐与悲

  清代科举,有一模特专科,不试文章书法,专看相貌。(按清代制度,举人应会试三科不中,特设大挑一科, 可以参加名为“大挑”的选官程序 ,也就是对于考试老也考不上的“困难户”落实一下政策,给一个做官机会。)挑选的标准是:“同田贯日身甲气由”八个字。同,面孔方长;田,面孔方短;贯是头身子直长;日,表示身体胖瘦高矮适中而有端直。符合这前四个字就可选中。身,表示身体歪斜不正;甲,头大身小;气,一肩高耸;由,头小身大。后四个字,沾上一个,就要落选。挑选的时候,二十人站一排,从中挑一等三人,二等九人。所余八人就是落选者,俗称“八仙”。承担此事的王公大臣照例先挑出不取的人,挑起一个叫"起去",就是“八仙”落选的信号。

  军机大臣阎敬铭,曾任户部尚书,是道光二十五年(1845)的进士。中进士前,曾参加大挑,落入"八仙"之例。阎敬铭体貌属小字号, 身高又不满五尺(不到165厘米),两脸哪个都不像,而是像个枣核,眼一高一低,活形容实在猥琐异常,脱脱一个乡村老头。阎就挑时,刚跪下,某亲王既厉声喝到:“阎敬铭站起去!”挑都不用挑了。阎敬铭“出去”之后,没有别的出路,只得继续报考下一科的会试。后来中了进士,胡林翼奏调阎总办东征粮台,疏中有“阎敬铭气貌不扬,而心雄万夫”一语,既针对大挑落选受辱经历而言的。

  阎敬铭以体貌猥琐被摈于挑场,而另一个相貌极丑之人金孝廉却因丑入选。金某五官布局极不合理,观者都发笑不敢正视。此公一进挑场,某王首先挑选他为第一等。一时间其他王公大臣相顾错愕,那位王爷说: “不要惊讶,此人胆量可嘉! ”众人仍不解其意。该王解释::“此人面目如此,却敢于进入挑场。没有三国姜维的胆量,岂能达到这种地步,可见是块做官的材料!”

  古代高考也有照顾分

  古代科举考试也有特殊录取、破格录取的机制,存在“加分”、“特招”这类现象。以宋朝为例,考中者中便有“正奏名”、“特奏名”的区别,有点儿类似于现代高考中的“正取生”与“特招生”。宋太祖赵匡胤设“特奏名”15次考进士未中“赐本科出身”。

  所谓“特奏名”,是宋代特殊的进士录取机制,即解试中榜而进士屡考不中的考生,在参加若干轮的考试,且到一定年龄后,由相当于现代教育部的礼部特别登记造册,上报朝廷,直接参加最后一轮考试,评出等第,赐予进士出身或相应官衔。

  尤其在乡试,通过率很低的情况下,各个朝代或多或少对这些“屡考屡不中”的考生有所照顾。其中,宋代的照顾办法“特奏名”最受考生拥护。

  “状元”称号最早出自唐朝

  “状元”一词始于唐代。凡举人进京会试,须先到礼部投状报到,故时人称进士第一名为状元,又称状头。唐高祖武德五年(622)朝廷开办贡举,考取进士四人,第一名是孙伏伽,这就是中国历史上第一个状元。

  “榜眼”和“探花”的由来

  北宋殿试前三名均称“状元”;南宋时称为“状元”、“榜眼”和“探花”,并为后代所沿用。状元一词的来历前面已经说明过,而第二名好比榜中的眼睛,故称榜眼。探花则源于唐朝杏园的探花宴选少年俊秀者为探花郎的习俗。

  

  宋朝状元王曾的考卷

  宋朝状元最受优待

  宋代比唐代更加重视科举,宋太祖亲自行殿试,由皇帝定状元。殿试的定制,使皇帝成为座主,他选定的第一名门生当然重要。宋太宗曾亲自写诗赐与吕蒙正、胡旦、陈尧叟等状元。状元及第,立即授予很优的官职,并且升迁很快。北宋状元官至宰相(同平章事和参知政事)而政绩为史家所称道者,有吕蒙正、王曾、李迪、苏易简、蔡齐等。

  考取状元的平均年龄大约30岁

  历史上的状元大都是青年,据统计,有生卒年月可考的状元,其及第时平均年龄如下:

  唐朝状元平均29.4岁;宋朝状元平均29.6岁;元朝状元平均29.5岁;明朝状元平均32.3岁;清朝状元平均31.9岁。

  据传说,状元中年龄最大的是北宋时期的梁颢,参加科考47年,登龙门时已82岁了。梁颢中状元后,官至翰林学士、当过开封府尹,到92岁才寿终正寝。而他的儿子梁固,后来也考取了状元。

  历史上最年轻的状元要数唐朝的贾至和明朝的丁显,都是17岁得中状元,可谓少年得志。关于丁显还有一段趣事。据说当年殿试前夕,朱元璋做了一个梦,梦见一枚特别大的钉子牢牢钉在墙上。朱元璋第二天阅卷时看见丁显这个名字,丁者钉也,显者应梦也,丁显就被钦定为状元,人们称之为“应梦状元”。

  历史上17人“连中三元”

  宋代确立了科举考试的地方、礼部、殿试三级考试制,所以也就有了“连中三元”的说法。宋代的“三元”,指科举考试中地方解试、中央礼部试和殿试中的三个第一名,即:解元、省元(礼部是尚书省所属的一个部,礼部试又称“省试”)和殿元。

  一个考生能中“三元”实在太难了,即使真正的文才超众,也还少不了幸运。北宋最有名的“三元”是王曾,他在礼部试所作《有教无类赋》和殿试所作《有物混成赋》,都被视为模范答卷,长期为人传诵。王曾官至宰相,是中国科举史上仅有的十几名“三元”中的佼佼者。

  据统计,连中“三元”,历史上获此殊荣的状元只有17人。

  苏州是最名副其实的“状元窝”

  自隋唐至明清1300年间,大约进行过科举考试788次,有名字记载的状元671名。在历史长河中,状元毕竟寥若晨星。可这样少量的状元,也出现了“状元窝”奇观。

  “状元窝”最突出的是苏州。明清两朝共出状元204名,而苏州独占34名。其中清朝状元114名,苏州占27名,绍兴8名,杭州6名,山东曲阜5名,这四个地方竟占全国状元总数的40%强。而苏州可算名副其实的“状元窝”。

  历史上唯一的一位女状元

  太平天国时期,先后录取几百名进士,其中文武状元7人。太平天国还专门设立女科,录取的女状元名叫傅善祥。傅善祥只有19岁,一举夺魁,轰动天京。傅善祥最初在东王府任记室,也就是当秘书,后提升为殿前左丞相。

  

  登第与落榜的那些名人

  清人龚炜(弃考):古代赶考之路可以说很艰辛。清人龚炜在赴京赶考时,路上既中暑,又晕船,最后干脆不考了,半路返回,甚至为此不再想当公务员。

  清人李幡(状元):古时乡试、会试都是连考三场,每场三天,考生吃喝拉撒全在考场里面。康熙三十六年(1697年)的状元李幡,家里穷,考试时篮子里带的是36个馒头。

  唐人包谊(举人):唐末举子包谊文采不错,但得罪了主考官刘太真。刘太真发誓不让包谊考中,第一场考试过后,刘太真想第二场考试再将包黜退,让他多高兴会儿。第二场考试后,刘太真又放他到第三场,想让他再高兴一会儿。第三场考试后刘太真没录取包谊,拿着名单去找宰相。时值“朱泚之乱”不久,名单中有个姓朱的,宰相不高兴,让刘太真换人。惊惶之下,刘太真已经想不起其他举子的名字,只记得包谊,结果包谊高中。

  唐人罗隐(落榜):唐朝人才辈出,但唐朝的选才标准却有点怪。《选举志》提出的标准是:一曰身,就是体貌丰伟;二曰言,就是言辞辩正;三曰书,就是楷法遒美;四曰判,就是文理优长。这四条标准,一是看长相,二是看语言表达能力,三是看书法,最后才看文章。诗人罗隐就为此吃了亏,他诗写得不错,但长相却让人不敢恭维,因此屡试不第。

  唐人王维(状元):王维参加科考,想走后门无门,听说公主喜欢音乐,于是穿上花花绿绿的衣服,打扮成乐师,抱着琵琶去见公主,被公主相中,一举而登第了。

  唐人韩愈(进士):19岁参加进士考试,连考三次,次次不中,到第四次才考中。别以为这下光明了,要成为公务员,吏部那里还要考一次,韩愈又连考三次,次次不中。考不上就走后门,给宰相写信,连续三封石沉大海。又登门拜访,三次上门次次被轰回来,走后门不行,回来接着考,32岁时,考上了。

  宋人欧阳修(进士):国考那天,有个姓李的考生生病,趴在桌子上不动。欧阳修就把李考生拽起来,给予精神鼓励,还把自己的试卷传给那位考生看,让他参考。李考生就抄袭了欧阳修试卷的一半,结果和欧阳修一起考中。李考生后来成为官员,找人专门雕塑了欧阳修的塑像,放在家里供着。这北宋的国考监考怎么这么松啊!

  宋人晏殊(进士,后为宰相):宋真宗时期的晏殊,从小天资聪慧,以神童的身份被推荐到政府。后被推荐去见宋真宗,恰好宋真宗在面试进士,就让他也参加。晏殊一见试题,就说:“这题目我几天前做过,您还是换个题目吧。”宋真宗欢喜得不得了。诚实不仅是美德,还是能力。晏殊就这样进入政府高层,成了宰相。

  明人鲍无雄(落榜):明朝人鲍无雄一生潦倒,怀才不遇,常常梦想能金榜题名。一天他在西湖喝醉酒后,忽然低头照见水中自己的身影,大声恸哭道:“大丈夫三十岁了还是这样的脑袋吗?”

  明人邢昉(落榜):邢昉很狂,他考试时的文章就写得超级狂。考官先是在试卷上批“太狂”,后来越看越窝火,批道:“更狂”,直接把邢昉的试卷给扔垃圾桶里去了。邢昉不以为意,戏曰:“当官有什么好,人生在世,得一狂名就够了。”

  明主考官李贤(所有考生无一上榜):明朝成化年间,浙江学政李贤在省试时微服私访,看到有两名考生在下棋,一考生甚至大言不惭地说:“用不着复习,上榜没问题。他李贤总不能出道含有 100个人名的怪题来刁难我们吧?”李贤无名火起,回去后真出了一个含有 100个人名的怪题,即:“孔门七十二贤,贤贤何德?云台二十八将,将将何功?”结果没人能全部说明,李贤因此一个都不录取。

  明人刘望龄(两中举人):福建同安县的刘望龄,在明朝末年参加科举考试,中了福建省乡试第 34名,后因故被革。进入清朝后,再次参加福建的乡试,又是中了第34名。隔朝两中举人,名次相同,这个概率比今天中 500万元的彩票还低。

  清一主考官(误解恩师之意):清时陕西乡试,一位主考大人赴西安做考官,临行前拜访官至尚书的恩师。两人谈话间尚书想放屁,但又不好意思,移了移屁股,主考官以为有玄机,立马问有啥吩咐。尚书说:“无他,下气通耳!”意思是说:“没啥,只是放了个屁。”主考官理解错了,以为要录取一个叫“夏器通”的。结果在西安,真有一名叫“夏器通”的考生,阴差阳错下这夏器通得了个第一名。

  清人蒲松龄(落榜):写《聊斋志异》的作家蒲松龄,有次参加公务员考试,拿到考题时,觉得这题太简单了嘛,奋笔疾书,书完一看,“越幅”了,就是第一页做完后,直接翻到了第三页做,这是没法补救的。糟了,又考不上啦。

  文 | 三度君