从《答司马谏议书》说说“王安石变法”

　　从《答司马谏议书》说说“王安石变法”

　　作者：咫尺长安亦天涯（咫尺长安）

　　读过王安石的《答司马谏议书》，看了过去的一些分析，有几个问题想厘清一下。

　　一是“王安石变法”是谁的想法？

　　我说，应该是宋神宗的想法。这个从王安石给司马光的短信中可以看出来，他不过是顺宋神宗之心意。王安石所说的“名实”不过是按宋神宗之授意，要正“君臣之名实”，不需要众口之汹汹罢了。

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　　二是王安石为什么不直接具体回答司马光的问题？

　　原因很简单，因为神宗要加强皇权，改变之前的君臣共商国是的关系。变法所有做法都是加强集权，即使错了也不想纠正。一句话，一切权力收归皇帝，即使另立新官，加重财政负担也在所不惜。一切可以有收入的路径统统归国库归皇家，过去可以放贷的富农和现在必须向官府借贷的贫苦农民都抱怨，也要推行，绝不许他人再与皇家分羹。

　　我们现在会说，为什么走到前台直接掠夺，吃力不讨好，又不用干活又不落埋怨又拿税收多好——注意，你这是经过市场经济熏陶的脑子，是二十一世纪的眼光。封建制度完全搞市场经济，是不可能的，这个话题如果我以后有时间倒是可以与诸位讨论一下。

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　　三是“王安石变法”是一场什么改革，和现在的改革是否一样？

　　封建社会的改革，大多数是加强集权的计划经济式的改革，和我们的现在的走了几十年的市场经济改革当然不一样。但是都有“改革”的名字，所以一些喜欢不往前看的又不愿意了解事件内容实质的人就有意无意混淆了它们。

　　四是封建社会这种计划经济的改革有成功的吗？

　　应该说短期有效益，可以得到财富，但这种杀鸡取卵的为了最大化攫取社会财富的改革往往会把社会矛盾集中到了独此一家获利者的做法，从长期看是培养了唯利是图的利益集团和宋王朝的反对者，反而大伤了宋的元气。

　　那么，宋代君臣共治天下的美好局面什么时候结束的，就是王安石变法的时候走向结束的。反对者，所谓的保守派捍卫的是什么，是半部《论语》治天下的用君主与士大夫的集体智慧来治理国家，既可以防止因皇帝个人能力不足而招致国破家亡，又可以让文人士大夫死心塌地为宋王朝“忧乐天下”。王安石是有才华的，这毋庸置疑，但他的改革确实对后世的不良影响很大。这影响不仅仅在于社会上正在争论的方面，更在我们没有注意到的，中国古代封建时期的一种新的政治体制尝试的终结。

　　可以说，这影响不仅是宋代的，而是整个封建时代的。

　　士大夫不再可以随意表达意见，大臣们也不能够再对事不对人地表达，朝野似乎成了所谓的保守派和改革派以及主战派和主和派的角斗场，皇权看似高踞在上实质渐趋僵化昏聩……这就是王安石变法后的宋朝。

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　　人们看着秦的灭亡，说李斯是一个政治投机者，从这点而言，王安石又何尝不是？！

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