将汉隶书法与汉朝的建筑图案融合在一起，产生了一种特殊的古老审美观念

　　汉字自产生以来，经历了一个由文字向文字演变的过程。秦始皇在六国一统天下后，舍弃了李斯的“小篆体”，而改用程邈“坐牢”时所写的“小篆体”。

　　因为可以将原本在一条直线上的圆往下折，把弯的圆变成直的，所以可以提高写字的速度。隶书始于先秦，至汉代达到顶峰。其弯弯曲曲、丝丝入扣、丝丝缕缕，正是书法艺术中的精髓。

　　波斯风格的绘画，表现出了汉代深厚的人文主义精神和广阔的民族情怀。汉代的建筑，与隶书同为中国文化的珍品，以其精致的造型，简单而又不失威严的风格，对后世的建筑风格产生了深远的影响。

　　

　　它的出现使中国汉字历史发生了重大变化，使我们的书法进入了一个新的时代。无论是在书法方面，还是在建筑方面，都是一种很好的交流。在这样的对话中，我们能够更加深刻地认识到“天人合一”和“返璞归真”的原始人文价值。

　　1、笔画的平方中圆之美

　　成熟的隶书，其笔划中并不缺乏弯弯曲曲、弯弯曲曲、弯弯曲曲的变体，称为“波磔”。由于线是人类对于真实生活的情感凝结，所以，这种有层次、有层次、有条不紊的水墨画，并不仅仅是真实的生活。

　　使得隶书具有一种节奏感。“蚕头燕尾”是“波纹”式书法的代表，它体现了书法作者对边线的使用，也与当时人们对曲美的审美观相吻合。

　　

　　2、在扁平和方形的力量运用中，表现出了一种宽广的舒展美

　　把各种笔画组合在一起，就构成了一个正方形的汉字。由于隶书大多是以“横”为中轴，又受“简”为媒介的限制，故其整体形态表现出一种“平”的特征。

　　与小篆、楷书、草书等不同，楷书和草书的笔法更容易体现出一种“纵”“纵”“阔”的美感，使人情不自禁地细细体味其中的深刻意味。

　　

　　3、在整齐划一中找到一种藏式的美感

　　由于其“蚕头燕尾”的特征，“一波三折”的特征，这给后来的篆书在形式与发展方面留下了较大的改善余地。它激发了作家的创造欲望，并将其自身的美学意识与流畅的笔法融为一体。

　　在其发展的进程中，其字体形式、笔法使用、版式等方面逐渐变得规范。这样，就使得隶书的表现更加规则、有序，如果只研究一种字体的书法，就会发现它们都有各自的优点和缺点。

　　

　　从众多的石碑文字中，我们可以看到石碑的横向线条有粗细、力度、快慢之分。在表现手法上，又表现出顿挫、收敛和放纵的特征。汉隶在构字式上有“豪迈”和“含蓄”之分，有“藏拙”和“新”之分。

　　其写意手法的精妙，使其具有“平里藏奇”和“稳”的美学意义，而“规整”和“散乱”则是其造型特征的塑造。这就是汉隶，一笔一划，一笔一划，都有一种浑然天成，千变万化的韵味！

　　

　　1、强调皇家身份，以显示气度

　　汉代的建筑在造型上是对先秦的一种继承。在先秦时期所重视的神权与王权制的理念中，汉代的建筑已经慢慢地被弱化了，它的重心集中在了强调先秦的政治与宗教的儒学上，与此同时，它也展现出了一种具有包容性和包容性的文化氛围。

　　在建筑形式上，将“君临天下”的统治思想表现得淋漓尽致。同时，在汉代，由于技术的发展，其茅屋的榫卯形式也发生了很大的改变，以适应宫廷对各个阶级的需求。

　　

　　汉代的建筑物，以南、北、西为中心，以楼阁为中心，以突出皇家气派，彰显皇家气派。在建筑上，以高台为主体，以低密的院落和长廊为主体，形成了一种独特的格局。

　　同时，以小户型住宅区作为中心建筑的陪衬，使得整体建筑区在明显的主次关系中呈现出迥异的形态。鲁迅在《诗经》中亦以“厚重”、“博大”等字眼来形容汉代的建筑，这是比较贴切的，因为它是一种“博大”的气概。

　　

　　2、阐释阴阳、五行，构建内在的建筑规律

　　汉代推崇儒家思想，这使得帝王的君权在建筑物的整体形式上与之一致。在汉代，“阴阳”、“五气”、“五气”等理论成为了“五气朝元”和“五气朝元”的重要思想，并成为了“六气”的重要组成部分。

　　这种感觉，让他有一种与天地融为一体的感觉。阴阳五行说是探讨宇宙形成与演化的一种重要思想。

　　关于“五色五行”，《周礼·考工记》有过较为系统的阐述：“五色者，东为青，南为赤，西为白，北为黑，天为黑，地为黄。

　　汉代的建筑物，以红色、黄色、青色为主，再加上黑色和白色为主色调，又称“五色”，又称“五彩”。五色，分别代表着金木水火土，分别代表着白色，绿色，黑色，红色，黄色。

　　

　　而董氏“五行不能胜土”和“五彩不能胜黄色”的论断，已被汉武帝所认可。从那时起，黄就成了五色之王，汉代的很多宫阙都以黄为主体，其他四色为其他色彩。

　　汉代建筑中的五色配饰，不仅与其所处的地域环境有关，而且与其所倡导的“五德”和“五情”等观念也有一定的联系。所以，五彩既表现出色彩自身的意义，又表现出礼仪的功能。

　　所以，汉代的建筑，不管是在空间上，还是在颜色上，都是按照“阴阳”、“五行”的原则来设计的。这既赋予了建筑一种超脱时空的人性关怀，又体现了一种与天地融为一体的豁达与心灵的博大。

　　

　　简言之，汉代的篆刻风格与汉代的建筑风格有着共同的时代特征和美学趣味。汉代的建筑风格，给了楷书在书写方式上的创新以启发，而从隶书中所体现出来的美学情趣，又给了汉代建筑的建造方式以启示。

　　两者在审美观念上的关联，对于现代建筑创作具有重要的启发意义。在现代的建筑设计中，把“包容万物”的“天人合一”的理念与“玄”的“返朴归真”的理念结合起来，有助于人类对“诗意栖居”的基本要求。

　　《汉书》