观点1+1：汪峰的“芬芳的乳房”是艺术创作还是色情低级？

　　 

　　小蒋的话：大家好，我是小蒋。国事，家事，天下事，天天都有新鲜事。你评，我评，众人评，百花齐放任君看。观点各有不同，角度各有侧重，只要我们尊重客观、理性公正。

　　 

　　汪峰的“芬芳的乳房”是艺术创作还是色情低级？

　　背景：汪峰的新专辑《生来彷徨》出来后，有网友指其歌词“芬芳的乳房”、“一个人做爱”等字句太露骨。汪峰1月4日发长微博怒斥媒体对他艺术创作断章取义。

　　湖南红网发表朱丹的观点：如果说“磅礴的下体”具有象征意义，那“用你芬芳的乳房将我在公路旁埋葬”难道是车震的暗喻？如果说“一个人做爱一个人哭笑”只是技术含量方面的问题，那“如果我此刻袒露心底，我们将无法达到高潮”更像是浪荡公子欺骗无知少女。在认真听完汪峰新专辑里的所有歌曲之后，笔者还是感觉到，里面充满诗意的歌词并不是必须，而多少有些刻意。

　　华商报发表姜伯静的观点：把汪峰的“香艳艺术”放在艺术的殿堂里又会怎么样呢？《诗经》的第一章就是一首爱情诗——《关雎》。一首《关雎》，几乎就是中国爱情诗歌的源头之作了。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”孔子很推崇这首诗，称其：“乐而不淫，哀而不伤。”哪个少女不怀春，哪个少年不钟情，只要不过分，就很美了，反之就走向了反面。

　　小蒋随想：汪峰算是混摇滚圈的，而摇滚乐本身就蕴含激情、颓废、或二者互为表里的东西。摇滚乐甚至还衍生出朋克等否定一切、极端反叛、乃至反社会的分支。说到底，摇滚乐的存在一直就伴随着各种争议，而这种争议也是世界性的，而非“国人特色”。至于摇滚乐算不算艺术，艺术又该如何划分，本来就是见仁见智。再将眼光放远一点，艺术圈里的各种光怪陆离多如牛毛，打着艺术旗号做着龌龊之事者不胜枚举。“不懂艺术”的诡辩已有太多，如果你较真儿，你就已经输了。

　　血汗工厂“有肉吃”，童工不想家是谁之耻？

　　背景：深圳有电子厂涉嫌非法雇佣数十名童工，这些童工每天工作12小时，每月固定工资仅2000元。但他们被送回四川凉山老家前，并不乐意，其中一个孩子对记者说：“在这有米饭和肉吃”“我不想回家”。

　　新京报发表观点：2012年法制日报曾曝光，在凉山，衍生出贩卖儿童市场，一些父母自生自卖；去年媒体又披露，在当地某贫困县小学生严重缺鞋……根据当地官方网站的信息显示，自从1986年以后，凉山州17个县、市中的昭觉、美姑等12县，先后被列为国家和省定贫困县。凉山扶贫正式开始。屈指算来，凉山扶贫已经有了27年的历史。其间，各路扶贫资金不断，也有领导考察调研，但是，为什么一直到现在，凉山仍然这么贫困，凉山的孩子还能说出“当童工有肉吃”？孩子被遣返后，凉山方面应尽到后续的兜底责任，保障这些孩子正常的受教育的权利，同时也给予这些家庭以必要的救助。但是，从根本来说，这个事情不单纯是当地政府的责任，也是四川省乃至国家扶贫等相关部门的责任。

　　小蒋随想：这难免给人带来心理纠结。把孩子们送回老家，他们的境遇可能会比做童工还差；而法律又不允许他们继续“打工生涯”。总是听说政府责任、守夜人托底，但真是到了穷乡僻壤，纸上谈兵没意义。不知道凉山的政府办公楼是什么样子，也不知道凉山的扶贫资金被用在何处，但我们看到了凉山有人卖亲生孩子、有许多孩子没鞋穿、连米饭都没的吃……当我们2011年宣布“十年扶贫开发成绩突出，贫困人口减至2688万人”之后，更当思考的是那些仍处于绝对贫困中的人们。这些人的脱贫受制于资源、环境等各种短板，注定会成为扶贫攻坚战中最难啃的硬骨头。发展的确需要时间，但有些现实问题必须处理。儿童在家生活反而不如去血汗工厂受剥削，不管怎么说，都是当地管理者之耻。