江苏宿迁和安徽和县，为什么称为“生死之交”
安徽和县的一个朋友到宿迁来考察，看了项王故里以后说：“项羽生在宿迁，死在和县，咱们两个地方可是生死之交啊！”项羽生于宿迁，逃难吴中，兵发湖州，定都彭城，被围垓下，自刎乌江。从项羽的征战路线可以看出，他的一生主要轨迹连接起来，恰好就是今天的长三角的大致轮廓。
生于下相，在宿迁建有规模最大的项里公园
项羽名籍，字羽，生于公元前232年。司马迁《史记·项羽本纪》记载：“项籍者，下相人也，字羽。”下相县，为秦汉时建置，后经历朝代更迭，屡易其名，至唐代宗时由宿豫改称宿迁。项羽的出生地梧桐巷，位于今天的宿迁市宿城区南郊。项羽出身于楚国贵族，项氏世代为楚将，项羽的祖父项燕为战国末年楚国名将，曾大败秦将李信，后在秦灭楚的战争中阵亡。项羽的叔父项梁也是秦末农民起义著名首领。项羽少有大志。司马迁《史记·项羽本纪》记载：项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”
宿迁梧桐巷的项王故里，如今已经建成公园。项里公园历史上规模较小，加之在文革中受到破坏，几十年前破烂不堪。70年代末，江苏省委第二书记兼南京市委第一书记柳林路经宿迁，特地去项里公园看了看，和当时的县委书记李仰珍说不能忘了老祖宗，并批示参照周恩来纪念馆拨款复建。后来进入新世纪，又进行了大规模扩建，开发成AAAA级旅游景区。
项王故里
避难吴中，义结江东子弟兵
项燕兵败自杀，项梁既遭国难，又蒙父仇，常思起兵报复。后项梁又受到仇家揭发，株连入狱，靠朋友相助，才得出狱。项梁与仇人论理，愤怒至极挥拳将仇家打死，不得不带着 侄儿项羽，隐姓埋名，避难远走吴中。
秦汉时期，吴中不是现在的行政地理概念，应为今苏浙交界处很宽泛的地理概念。项梁逃到吴中后，当地人并不知道他们的来历。项梁为人豪爽、遇事善断，深得吴人信任，渐渐地树立起自己的威望。秦始皇帝游会稽，项梁与项羽一起去看热闹。项羽说：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰:“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍，“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”这里的惮籍，不应当解释为害怕项羽，而是敬畏的意思。翻译成现代语言就是夸项羽少年得志，拥有不少粉丝，人气爆棚，为后来组建江东子弟兵打下了基础。
一举两得，发兵湖州，在江浙交界地区传说和遗迹甚多
传说少年项羽一次路过一个池塘边，看到一群采摘菱角的女孩在打闹嬉戏。突然，其中一人落入水中。项羽纵身跳入水中，将落水的姑娘救了起来，这个姑娘就是虞姬。项羽走后，虞姬的心里一直挂念着这位不知姓名的救命恩人。后来，为了扩大力量，项梁和项羽去联络桓楚一起反秦。桓楚趾高气扬地说:“你要是有以一敌万的武功，我们就服你，院中有一大鼎，足千斤，你能举得起吗？”项羽自己撩起衣襟，握住鼎，运起力气大喝一声“起”!千斤大鼎被高高举起，而且三起三落。于是，桓楚折服，合兵跟随起义，项羽得了桓楚队伍。霸王举鼎时恰好被虞姬的哥哥虞子期看见，发现举鼎的项羽很像妹妹描述的救命恩人，就向别人打听，找到了项羽。二人一见 ，相见恨晚。临别时，他邀请项羽到家中做客，虞姬发现哥哥领来的小伙子正是自己日思夜想的恩人。虞姬父母见他俩郎才女貌，彼此喜欢，便择了吉日让二人完婚。项羽举鼎不仅得了桓楚的队伍，还得到了美人虞姬，从此就有了一举两得的美谈。有了美人，没有宝马怎行？项羽胯下乌骓马本来是一匹野马，产自现在的绍兴柯桥镇国际村。《国际村志》记载，宋绍定初年（1228），先民在木桥旧址造起了一座七板平梁石桥，因项羽在此收服野马，就称此桥为“马廻桥”。而国际村的前身，就叫“马廻桥”。
湖州项王公园
湖州，是项羽率八千江东子弟西击暴秦的出征地。浙江湖州市城北大桥龙溪巷东岸东段的项王公园，相传就是湖州老城门——奉胜门遗址所在地。后来湖州人为纪念楚霸王，将此门叫作霸王门。
风随大泽，秣陵（南京）是项羽北伐和南撤的必经之地，留下不少遗迹
公元前209年，陈胜、吴广等900余名戍卒在大泽乡发动了发动起义，天下云集响应，赢粮而景从，在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权。大泽乡起义旧址，位于安徽省宿州墉桥区大泽乡镇涉故台村，如今已被修建为一个公园。陈胜、吴广消息迅速传到吴中，项梁与项羽杀掉会稽郡太守殷通，自任会稽郡太守，以项羽为副将，招集江东子弟精兵八千，举起了反秦复楚大旗，响应陈胜吴广起义，渡江西进。
据南钢集团霸王山传说研究会研究，项羽吴中起兵抗秦，率一千江东子弟先遣军从江乘（今栖霞）渡江，经过青沙（今八卦洲），到达今天的南京江北新区霸王山安营扎寨。项羽在霸王山的四个月里，率千人攻棠邑城（今六合），打瓜步（今瓜埠），占领瓜步官渡后，迎接叔父项梁率领的七千江东子弟过江。项梁、项羽率领的八千江东子弟汇聚霸王山后，正是陈胜和吴广被杀、秦末农民起义处于低潮时期，项羽在霸王山勇举义军大旗，成立了项家军。起义军在短短的四个月内，以霸王山为中心根据地，发展为七万人。项羽关心周边百姓疾苦，开挖了霸王塘蓄水，后人称之为“刘家湖”。2021年开放的江北新区桃湖公园，就是在刘家湖基础上打造出来的。后来项羽失败，打算经过南京回到江东，那时南京叫秣陵。现如今，项羽在浦口留下22个历史传说故事。2007年，项羽在浦口的历史传说被列入首批南京市非物质文化遗产名录。这 22个传说对应了浦口的22个地名，分别为:瓢儿井、点将台、饮马池、高望、 兰花塘、红绣鞋、失姬桥、胭脂井、魂落铺、九头亡、勒马想、茶棚、霸王泉、驻马河、滚马滩、 霸王庙、御祭庵、鬼门关、晾甲庙、下马石、霸王鞭、四马山（又名四溃山）。有些地名被沿用至今，有些已被其他音字所代替。
南京霸王山项羽雕像
先后定都盱眙、彭城，徐州戏马台雄姿犹在
项梁、项羽等采纳范增的建议，在民间找到为人牧羊的前楚怀王的孙子熊心，拥立为王，仍称楚怀王，建都盱眙（今江苏盱眙县），以附民望。楚国分为这三个地区，旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。项羽领兵进入咸阳，灭秦后，有人劝项王建都关中，成就霸业，但项王回绝道:“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”，客观上，彭城是先秦时期的险国严邑、金城汤池，背靠三楚旧地，又有民众依附，让项羽故土难离。随后，项羽虚尊楚怀王为义帝，分封十八王，封刘邦为汉王，自立为西楚霸王，占有梁、楚九郡，凯旋东归，建都彭城，也即当今的徐州。自此，项羽的霸业达到了巅峰。彭城至今仍有西楚故宫和项羽戏马台等历史遗迹可寻，秋风戏马的千古绝唱和楚音悠悠的笙歌离曲，仍然回响在古城上空。
徐州戏马台
垓下悲歌，留下千古巾帼绝唱
公元前202年农历12月，汉军在韩信指挥下，设下十面埋伏，楚军被围困于垓下（今安徽灵璧），人少食尽。汉军在包围圈四面唱起楚歌，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡， 瓦解了楚军斗志。项羽与虞姬对饮，在营帐中酌酒慷慨悲歌："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？"苍凉悲壮，英雄情长，此时虞姬，怆然拔剑起舞，以歌和之: 汉兵已略地，四方楚歌声; 大王意气尽，贱妾何聊生。虞姬自刎后，项羽带兵突围，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于"霸离铺"东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫"虞姬村"，两处自得名以来，至今沿袭不变。这即是虞姬墓的来源。如今虞姬墓位于安徽宿州市灵璧县城东15华里的虞姬文化园内，为安徽省重点保护文物单位。但民间相传，虞姬死后身首异葬，定远葬头，灵璧葬身。《太平寰宇记》有“虞姬墓在定远县南六十里，高六丈”的记载。据说是项羽要把虞姬带回家乡安葬，但仓皇之中无法带走全身，只好割下头颅带走，到了定远迷路，失去机会，被迫草草掩埋。所以就有了两个虞姬墓的说法。
在长三角，虞姬的烈女形象一直备受推崇。多地竞打虞姬牌，虞姬成了香饽饽。除了沭阳打造虞姬故里外，目前全国还有其他四个地方都说自己是虞姬的故乡，都建有虞姬庙。清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，退休四十三年后，重游沭阳时，他说在任的时候没有为虞姬写诗，退休了也要完成这个心愿，特地再到颜集乡凭吊虞姬。为此写了“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”
过虞沟游虞姬庙
为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。
三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？
死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。
座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。
灵璧县虞姬文化园
自刎乌江，霸王祠里说风流
项羽与从者八百余骑从垓下突围，渡过淮水，至阴陵（今安徽定远西北）迷失道路，复至东城（今安徽定远东南），从者仅剩二十八骑，来到乌江。这里的乌江，是长江的一条岔河，称乌江水道。乌江水道之畔原有两个乌江镇，两镇紧挨着，但分属南京江浦的桥林街道乌江社区和安徽和县的乌江镇。两者仅有一桥之隔，江苏这边叫作“桥北”乌江，安徽那边叫作“桥南”乌江，不这样区分，外地人到这里真看不出来是两省交界呢。乌江镇就是当年项羽自刎的乌江亭，亭长是秦汉时代最基层的一级政府官员，乌江亭长和刘邦干过的泗水亭长应是相同职务，相当于现在的村支书。
项羽原本计划从乌江浦横渡大江回到江东以图后举的。乌江亭长也劝他登舟起航: “江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。” 项王只要登舟，汉军即使追至渡口，也只能望江兴叹。但是，仅有一叶扁舟，容不下所剩残兵，带出来的八千子弟现在一个都带不回去，叫他情何以堪，无法向江东父老交代啊！因此他选择了同归于尽，把乌骓马送给亭长带走，乃令从骑皆下马，以短兵器与汉兵搏杀，项羽一人杀汉军数百人。《史记·项羽本纪》对这一场景不吝笔墨，描述项羽“乃谓亭长曰：吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。” 短兵相接，项羽突然发现，向自己进攻的汉军中有吕马童，吕马童本来是项羽的部下，现在也投到了刘邦麾下。项王对吕马童说，听说汉王悬赏千金要我的头，凭你们是杀不死我的，但是今天我送你个人情，把我的头送给你。吕马童听后非常难为情，转过身告诉旁边的同僚王翳。项羽说完自刎而死，王翳立刻上前把项羽的头砍下去领赏。吕马童看见王翳割下项羽的头颅，也顾不得旧谊和礼义廉耻，立即上前参与了对项羽的尸体分割抢夺。为争抢项羽尸体，一阵骚动，汉军自相残杀，最终另外四个人吕马童、杨喜、吕胜、杨武胜出，项羽的尸首总计被五个人瓜分，在刘邦面前把肢体拼合，正好是一个完整的项羽尸首。刘邦把项羽的封地分成五块，颁给夺得尸体的五个人，并予封侯。
项羽死后，其部下李将军尚且不知，仍在谷城（山东境内）与汉军作战。刘邦为招降李将军，派人把项羽之首送往谷城，明示项羽已死，劝其投降。谈判中，刘邦答应在华山之阳，厚葬项羽之头。李将军率众降，葬项羽头后，李将军也自刎于墓前陪葬。碑文载“有李将军从王死，实附葬焉”。据司马迁在《史记·项羽本纪》中记载，“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之。为守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁。鲁父兄乃降。始楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项之谷城，汉王为发哀，泣之而去”。
安徽和县乌江当地人为纪念西楚霸王项羽自刎乌江，在公元前202年项羽兵败的地方，当时就地墓葬了项羽的残骸和血衣，建有霸王祠，故称“衣冠冢”，又名项王祠，霸王庙、西楚霸王灵祠，位于乌江镇东南凤凰山上，是闻名遐迩的历史名胜，安徽省重点文物保护单位。安徽和县乌江镇，霸王祠“三月三”庙会，由来已久，到唐初始成规模，历朝历代，传承至今。
安徽和县霸王祠
文：申斯春 杜宝吉
2022-07-18宿迁史志发布 节选自《江苏方志》2022年第2期