苏轼吃面，小妹出上联“面对面吃面”，和尚趣对下联让她又羞又恼
苏轼的家族在宋代的时候很牛，后世之中经常被人称道的唐宋八大家之中他们的家里面就占据了三个，分别是苏轼，苏轼的爸爸苏澈，已经他的弟弟苏洵，这是“一门三大家”的架势。可除此之外，苏轼家中难道就没有其他人可以撑起牌面了吗？
其实在很多野史和宋人笔记之中记载说苏轼有一个妹妹叫作苏小妹。她虽然只是一节女流，可却是有着苏轼都不及的聪慧和才智，在很多方面，苏轼曾经都承认没有妹妹的思维跳转活跃，至于为何没有流传下来苏轼妹妹苏小妹的文章诗词其实是比较奇怪的。
她这个人好像在正史之中也没有仔细说明，追究其中的原因大概是因为在那个时候的社会之中很少将这种女性重视起来，大家之所以追捧苏小妹，难道不是因为看着苏轼这个大才子的面子嘛中国一直就是一个“面子和人情共存”的社会。
这个社会里面必须要有面子和足够的人际关系才行，不然你即使再才华横溢，大家都会将你雪藏起来，一个不合群的人是很难走出到世界之中去的，相比当年的苏小妹就是属于这样一个情况。
但因为苏轼的影响，多多少少还是留下了一些记录，比如这次在历史之中比较出名的对对联事件，就是苏小妹和苏轼那个和尚朋友之间发生的故事。
奇怪的苏小妹
苏小妹人生之中有三大奇怪的地方，第一点奇怪的地方就是在历史之中为何没有明确的记载，但没有记载和为这个女性留下个人传记却又多次在苏轼的附带故事之中出现，给人一种确有其事的感觉，那苏小妹是不是存在不是今天小编要研究的事情。
今天要研究的事情是苏小妹和佛印和尚，说这个问题之前要说的苏小妹第三个问题在于苏小妹自己身上都那种才华和见识到底是从哪里来的，因为一个没有接受过教育的人能够有这样的谈吐和文字，实在是让苏轼自己都很难堪，所以苏小妹的能力到底是不是家传？
第三个问题在于苏小妹这个人的名字到底是不是暗示，因为在三国的历史之中孙权有一个亲妹妹叫孙尚香，这是在罗贯中笔下演义的一种礼貌说法，古代女子基本上没有几个人有名字，在另外一种说法之中说孙尚香的真实名字其实是叫孙小妹，从二者之间共性可以看出一些问题。
这个苏小妹很有可能就是历史之中随意捏造出来的一个人物，不然以苏轼家庭这么优越的条件，难道不会为自己都女儿取一个好听且文雅的名字嘛？正是因为这些疑惑导致了后面情况难以开张，但苏小妹身上和她身上自带的那种对对联的趣味故事却是今天的重头戏。
佛印和尚的资本有多足
苏轼在北宋时期虽然不是一个朝堂高官，虽然在仕途上面很不如意，但苏轼也不是谁都有资格去认识的，苏轼是自欧阳修去世以后北宋文坛之中当之无愧的魁首，他的一言一行影响着天下文人，也决定了那个时代文风发展的方向，在北方辽国危机的刺激之下，苏轼写出了西北望，射天狼的豪言壮语。
在赤壁之上的古代战场，他捡起了曹操时代的微风，将生锈的兵器拿出来打磨，也是因为在这个世界之中他认识了后面的《佛印和尚》，还有这个来往比较频繁，用他自己的话说是在与这名和尚交流文学惊艳，免自己不知道最新流行文章。
苏轼经常到自己妹妹面前夸奖佛应和尚，说这个人有固定儒雅君子柳下惠的作风，即使是空无一人的环境里面一晚上一眼，外人都被当时这种高度自律的生活惊讶难怪见到佛应的时间发现他如此有才，看来是自己以前没有认真观察过这样的人才。
佛应和尚与众不同的地方就是在于他不是正常和尚那样整天只是知道念经打坐，他三岁时代开始的时候就已经学习儒家经典《论语》，五岁的时候已经能够自己写诗词，二十八岁的时候已经成为了佛家南方的代表，被誉为是数百年不出的天才。天下难以有人与之争锋。
佛印和尚与苏小妹的交锋
苏轼经常在苏小妹面前说自己都不如佛印和尚，要不是因为他出家人的身份，可能大宋文坛渠首的位置就不会再是苏轼的了。可苏小妹却不这样认为，她觉得这肯定是自己哥哥谦虚的说法，毕竟那个时代的读书人都讲究这些，不一味地挣钱好胜。
为了试探一下佛印和尚的真正实力，随便保护一下自己苏家的名声，苏小妹便乘着佛印和尚拜访自己家的时候亲手为他煮了一碗面，在苏小妹把这碗面端上去的时候，顺带着出了一首对联，其中的内容就是面对面吃面。
然后又用一种你懂的意思看着佛印和尚让他回答出下联。这首少年虽然只有5个字，但其中涵盖的意境和内容却是十分广泛，第一个面指的是脸面，第二个面指的是对面坐着的人，第三个面才是她为佛印和尚准备要吃的面条。
苏轼知道这个时候，自己妹妹苏小妹其实是在故意难为佛印和尚便想着替她解围，回答了一句“人与人论人”对仗也算工整，勉强回答了过去，可是苏小妹并不满意。佛印和尚想着调戏一下苏小妹，就回答了一句下联：心连心贴心。这一下子就让苏小妹的脸红了起来，因为此刻的苏小妹还是一个黄花闺女，又怎么受得了这等句子的刺激。
总结
不得不说那个时代的苏小妹，苏轼，以及这个故事之中第二主角佛印和尚都是师傅出色的人，从中体现的不仅仅是对联对对子之间的魅力，也是在一定程度上反映了物以类聚，人以群分的道理。不然苏轼这等大才子又怎么会和佛印和尚玩到一路去呢？