从古至今，“博士”都指学位吗？

　　我们.知道，在现代“博士”是学业的一个阶段，学问到了这个阶段就可以被称为“博士”，所以在现代社会有形形色色的“博士”，比如，经济学博士、数学博士等等。不管怎么说，“博士”都带着现代味儿，仿佛和古代是绝缘的。

　　但其实我国古代就有“博士”，而且可以追溯到战国时代。

　　在《汉书·百官公卿表上》的记载：“博士，秦官，掌通古今。”这时候的“博士”是秦国的一种官员，主要职责是掌管文书，保管文献档案，并准备随时回答皇帝提出的疑问，有一些图书管理员加随身顾问的意思。因为职责里就有当皇帝百科全书的意思，工作的隐性要求下，“博士”的学问必定渊博。比如，秦国的“博士”伏生，学问相当高深，尤其精擅《尚书》，对于《尚书》的每句话都有很深的理解，到汉文帝时，90多岁的他仍然能够背诵《尚书》全文。这才使得《尚书》这本书，能逃过秦始皇“焚书坑儒”的祸乱。因为西汉复兴文教时，《尚书》原文毁于一炬，全是靠他的记忆滕录，这部宝贵的文献才得以流传后世。

　　同样也是在西汉时期，因为汉武帝比较推崇儒家文化，所以在“罢黜百家，独尊儒术”的同时，设立了专门“五经博士”，以研究儒家的经意，并把结果讲解传授，使之流传天下。在唐代，官方设有国子、四门等博士，负责教授知识、传播学术，属于文化类官职。时间前行到宋代，朝廷设立国子博士，官职五品，并延伸到明清时期，官位偶有变化，没有多大变化，依旧是做学问，传播学问。

　　五经古代还设有一种“博士”官职，这些人的性质和上面提到“博士”类似，主要研究和传播，只是研究和传播的对象是所谓的“奇技淫巧”“微末小道”，所以不太受认可。比如说，西晋设立的“律学博士”，北魏设立的“医学博士”，唐朝设立的“算学博士”、“书学博士”等。就是因为不受主流文化认可，所以在宋代时候，这种偏向专业性的“博士”被废除了。

　　到了现代，“博士”这颗蒙尘的明珠，才重新焕发出光彩，成为一个单纯学术性的专业人士的称谓。应该说，这是社会进步的表现。因为在古代，社会结构简单，学术没有生存依托的土壤，只能屈服于强权，举步维艰的发展。而进入现代以后，随着各种“博士”兴起，学术逐渐和权力脱离开来，取得了独立的地位，有了自己独特的价值导向，进而影响了社会这艘巨轮的航向。

　　从古今的“博士”地位对此来说，古代的“博士”显然要比如今的“博士”地位要高一点。古代的“博士”通常是官职，在行使传播知识的义务同时，享受国家的俸禄。而现在的“博士”仅是指专业学术研究的人的一种学位，不代表什么正式的职务，也没有什么薪俸。即便有某个“博士”担任什么职位或者享受什么津贴，也是因为他兼任的身份，而不是来自于“博士”。

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