汴梁寻古，《清明上河图》画的是清明时节吗？
《清明上河图》出自宋代宫廷画家张择端之手，是一幅难得的稀世之作。这幅画曾引起无数人的兴趣。那么，画作描绘的是清明时节吗？
千百年来，画卷描绘的是不是清明时节，可谓仁者见仁智者见智，提出不同看法。
一种认为是描绘清明节扫墓踏青和沿河一带的活动情况。持这种见解的人依据是“清明”指的就是“清明时节”，从金代以来似无异议,近代许多大家亦持春景说。
另外认为所描绘的是汴梁夏秋景色。理由是:《清明上河图》右端绘有5头驴子,每头驴背上驮着木炭，正送往京师。据南宋孟元老撰写的《东京梦华录》载:每年农历十月,汴京始“进暖炉炭、民间皆置酒作暖会”。因此认为清明前后进暖炉炭，是违背开封生活习俗。
《清明上河图》上临河一家酒店、酒旗上书有“新酒”。宋代《重九》一诗写道:"都人是日饮新酒”。饮“新酒”的重阳节自然是深秋。另据《东京梦华录》的“中秋”条记载:“中秋节前,诸店青美新酒。”宋时秋粮收后，要酿酒庆丰收，是谓“新酒”，而前人记载中并未发现清明时节饮新酒的之说。
《清明上河图》中有两处画有大伞下挂“饮子”招牌的茶水桌。饮子即汤药，出售这类饮料的季节当属夏秋季节，而清明时节是用不着“饮子”祛暑降温的。
《清明上河图》中在画的主体部位虹桥画岸及桥工，有个西瓜摊，瓜是切开的。西瓜是典型的夏秋瓜果。
《清明上河图》中有几个孩童赤脚、光着上身嬉戏迫逐，开封在清明前后仍是春寒料峭，是不可能出现这种情景的。
《清明上河图》中人物持扇者有十多人，有的扇风，有的遮阳，这也是夏秋暑热才有的景象。
据《宋会要辑稿》载，当时东京汴梁的外城和郊区，共划分为136坊，首坊为“清明坊”，《清明上河图》所描绘的是“清明坊”到汴河口一带的汴水秋色。
深思还会发现，“清明”既非指节令，也非指“清明坊”地名，而是“太平盛世”的代名词，含有“承平”、“太平”的意思。早在《诗经·大雅·大明》中就有“肆伐大商，令朝清明”的记述。《后汉书》亦有例证，其书云:“固幸得生，清明之世”。从语境看，这个“清明”系指政通人和，风清治明。
宋徽宗赵佶爱画，自己也是书画大家。他创办书画院，要求画师们每作一画，必先呈画稿，经恩准后才能细致作画。同时对画师给予优厚待遇。张择端为当时画院待诏，受到恩宠，当然要张扬功德，粉饰太平。他作《清明上河图》进献徽宗，渲染帝京内外繁华景象，也在情理之中。称颂太平盛世，博得徽宗赏识。题名“清明”，显系颂辞。正如金人在画面留下的跋文说:“当日翰林呈画本，承平风物正堪传。”点明此画主题在于承平风物 ，因为画卷收藏家就是宋徽宗。
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