古代将士不打仗也吃饭，怎么一开战，粮草就不够吃了？问题出在哪

　　《孟子·离娄上》：“得天下之道，得天下之道，得天下之道。得人心，得人心，得人心，才能得人心，所以，别怪施尔。

　　鲁迅曾说过：“其实地上没有路，走的人多了，就成了路。”古时没有军队，但可以打仗，要有人，首先要看军队的强弱，谁人多，谁就容易胜。所以有“胜者胜”之说。民心胜天下”。毕竟，你必须有能力让别人愿意为你做事。

　　所以周王在与商纣王开战前写了《牧誓》，列举了各种罪行纣王之说，伐纣之因，攻略之列，俘虏之处置。

　　

　　春秋战国，礼乐崩坏，诸侯王争。互相对立，不再按礼仪作战。当时用“战国”一词来指代参加连续战争的强国，而《孙子兵法》是孙武写于春秋时期的军事著作时期。其中有“老军死无粮，死无粮，死无积”之说。

　　通常，当我们了解一场已经发生的战斗时，我们会把注意力放在战场上。战场上的血雨腥风，威风凛凛的将军，都会对战场外的事情置若罔闻。不过，这部分也是战斗的重要一环。于是有人问：“古时士兵不打仗也能吃饭，但为什么打仗的时候粮草不够吃？这是什么问题？”

　　

　　不管是军队，只要是人，粮食都是必不可少的。一顿饭不吃，就会饿。在古代，饥荒是致命的事情，战争会对国家经济造成影响。所以，我国历来讲究“以和为贵”，但人家进来了，就得打回去。

　　《南皮县志》中说“兵马不动，粮草先行”，这也说明了粮食的重要性，而这应该说明在奴隶社会和封建社会，士绅主要扮演由农民。耕种庄稼，还有射击和御训，一旦战争爆发，他们就会被征召，跟随奴隶主征战。

　　

　　的意思是在战争期间，这些平民不再种植庄稼，要根据战局的情况准备粮食。故兵马不动，粮草先行。不是，交通工具通常是马车、牛车、驴车等，路途费时，而且因为有的农民上了战场，谁种庄稼自然缺粮。

　　农业是一个国家发展的命脉。各地还有粮仓以备不时之需，农业生产需要劳力。为了经济发展，鼓励平民工作。不工作连工资都领不到，所以军队里的士兵，不上战场就要种地，种地和练兵都是。

　　

　　长平之战是战国历史最后的转折点。这是一场秦国与赵国的决战。虽然前期廉颇不敌秦军，但只要赵国拖延，秦军就会陷入粮荒，廉颇趁机再次进攻，未必能取胜。当时，赵国的国力并不弱。与秦军相比，赵军粮草充足，吃得起。但是，赵孝成王认为赵国强大。廉颇不遇敌，是懦弱之举，多次派人责备廉颇。

　　秦国自然意识到时间的重要性，也努力加强军事准备，所以向各国宣传秦赵和解，以防各国勾结，结果赵孝成王真的上当了，让赵括代替廉颇。

　　

　　赵括的天赋不差，但意在攻打，不注意粮草补给，后勤需要。被围的赵军主力断粮数十日，赵括顿时意识到粮草的重要性，意识到此战刻不容缓，但无济于事。

　　即使秦军不进攻，赵军要么被饿死，要么自相残杀，最后不得不投降。此战过后，赵国已无力单独对抗秦国。

　　“用兵如孙，三十六计”，《孙子兵法与三十六计》代表了中国古代军事理论的最高水平。他们所体现的丰富智慧和内涵，使他们的影响远远超出了军事科学领域。不仅为中外政治家、军事家所学、用，也为许多哲学家、文学家、企业家所借鉴。人们在日常生活中的精神指引和成功指南。