著名历史学家顾颉刚于1938年的陇西之行
顾颉刚(1893.5.-1980.12.)，汉族，名诵坤，字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。中国江苏苏州人。中国近现代著名历史学家、民俗学家，中国历史古史辨学派创始人，中国现代历史地理学与民俗学的开拓者、奠基人。1920年毕业于北京大学，历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促进会中央委员、全国政协文史资料委员会主任。
陇西，作为中国西部历史文化名城，历来倍受学界关注，著名历史学家顾颉刚与陇西的两段情谊便是一例。
民国三十七年夏末(1948年)七月的一天，陇西北关正街“同春堂”药铺主人公、我的外祖父邓崑山到兰州出差办事，巧遇正在兰州大学任教的顾颉刚教授，出于对陇西故人的深刻印象，顾颉刚热忱邀请邓崑山到其住所做客叙旧。
俩人刚进门，顾颉刚先生的三位好友水梓、邓春膏、柯与参也应约而来，顾颉刚将他们一一介绍给邓崑山，几人一起吃罢饭，开怀畅饮，叙谈往事，成为一段奇遇。
顾颉刚为什么对陇西客人如此热情接待？这缘于十年前的一次陇西之行。
民国二十七年(1938年）4月27日，顾颉刚与他的天津学生王树民到临洮考察秦长城遗址后，继续东行来到陇西，受到时任省立陇西师范校长柴庆荣(1932—1944年在任)的热情接待。
第二天，顾颉刚由柴庆荣校长陪同考察陇西城南郊外的黑水湫池庙、大碑院、七真观、老君庙、十方禅院、西河滩等寺庙观宇及附近郊区文化遗址，然后到县城内游览。
顾颉刚一行从县城南门永安门入城到天庆观参观。面对天庆观规模宏大、香火旺盛的情景，顾颉刚十分惊讶。究其原因，确有一段鲜为人知的往事。民国十一年(1922年)七月，经陇西天庆观参阅、整理、校正、定稿，带到上海书局排版印刷，最后送回陇西天庆观出售、赠送，具有百年藏版的《孝经合编》，由于卷首附有唐玄宗李隆基御制《序言》、清世祖(爱新觉罗·福临)顺治皇帝加予御注，在当时影响很大，天庆观经年累月修建规模的宏大与旺盛香火便是很自然的事了。
通过天庆观的游历，使顾颉刚产生书刊出版业如何发展的想法，民国三十六年（1947年）顾颉刚担任中国图书局总经理兼编辑所所长、总编辑后，亲自经营书刊出版业，应当与他在陇西天庆观的游历观感有很大关系。
游历天庆观、府文庙之后，从光明巷转入县文庙、陇西师范、卧龙寺、天主堂、万寿禅寺，从万寿禅寺西跨院出来，顾颉刚一行登上威远楼，眺望陇西一城三关的城市格局，感慨“城楼雄伟，颇具省会气象”。看完威远楼从县门街往北穿过西大街稽古阁，在腰门街通过大城北门静安门进入北关正街，游历山陕会馆、汪氏花园与宅院、文昌宫。中途在汪灏宅院“怀远堂”书房初次阅览《巩昌汪氏族谱》一函四卷，与杭州《孔氏族谱》作了比较研究，作了简要笔记。从文昌宫出来路过“同春堂”，由于多日旅途劳累，加上时令春寒料峭，顾颉刚偶感身体不适，遂顺便到“同春堂”寻医诊治。“同春堂"郎中杜守刚接诊开方，邓崑山随方抓药，当他们得知顾颉刚是专程从兰州来陇西考察历史文化与民俗现状时，二人颇为感动，为表示对顾先生的崇敬之情，诊治药费分文不取，使顾颉刚深受感动，几人攀谈之中，顾颉刚得知杜郎中为陕西华阴人，邓崑山为陕西扶凤人，对杜守刚和邓崑山二人留下了深刻印象。
中午，顾颉刚在柴庆荣家中做客午休，之后由柴庆荣校长陪同，继续游历陇西北关。几人从北往南经过保昌楼、保昌门、虸蚄庙、北坛（北极行宫）、雷祖庙、宝庆寺、北天第一门、第二门、祖师庙（北极宫)、南天门、演武厅、清真寺、三皇庙、普陀寺、大陈家寺、武圣庙，从庙儿巷往西出去到大树巷大树庙，绕出大树巷到碧玉宫、西天竺寺等十多处寺庙、坛观游览。其中游历到北关三元街莫家过街牌楼时，顾颉刚被牌楼的精巧灵动吸引，驻足观赏许久，赞叹“玲珑剔透，巧夺天工，我所走过的地方，也没有见过这样好的牌楼！”这次来陇西考察，使顾颉刚对陇西历史文化与民俗风情非常留恋，在民间留下大量书法作品。
民国三十七年(1948年)夏天七月，顾颉刚最后一次来到甘肃兰州，担任兰州大学历史系教授兼系主任。不料，事因机缘，这次陇西“同春堂”主人邓崑山赴兰州出差，在兰州大学附近街道巧遇顾颉刚先生，故人相逢格外亲切。顾颉刚邀请邓崑山到其住所——兰州大学木樨香馆做客，邀请其好友水梓、柯与参、邓春膏三人作陪，故知重逢十分亲切，叙旧许久。
辞别之际，顾颉刚与他的好友分别给邓崑山题笔赠言，以兹留念：
柯与参赠言《感言》：“现代诗人叔进有句云，除却禅宗哪有学？可怜无术使人知；昀谷句云，正冷淡时梦亦好，最分明处得偏迟；室可庇身不妨陋，书惟遮眼宁可奇。实皆注重禅功，不似天人缥缈之语。”
水梓赠言《长联》：“心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。”
顾颉刚赠言唐代诗人刘禹锡《五言律诗》:“昔事庐山远，精舍虎谿乐。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。怅望羡云游，振衣若秋篷。旧府闲松月，远思临江风。”
邓春膏赠言《七言律诗》：“吴头楚尾一江风，岸芷汀蘭处处同。此日晴川劳寄语，归期莫负雁来红。刳剔苔斑认旧题，蜗涎蛛网尽迷离。十年重到梨花院，叶落山深又一时。移家犹得占城东，昔日孤棱在眼中。名辈光宣悲渐少，廿年觞咏影谁同？连云谒棧隔程远，扑地燕尘影事空。为殿词场救尽局，故留小筑庇诗翁。——卅七年夏末泽民邓春膏书问木樨香馆诗”。
顾颉刚先生已经逝世四十三年了，但他关注陇西历史与民俗文化的往事，仍不时在坊间被谈及、回味，根据邓崑山、阎世奎、戴楚石、郭佐唐生前经历、见闻、回忆，故整理了这段简短文稿，以示对这些前辈们的追念。
附件：本文涉及人物简介
1.柯与参，(1903年-1978年），名敏，甘肃宁县九岘乡岳木川村人。著名中医、中医教育家、爱国民主人士。7岁丧父，15岁丧母，生性聪颖，爱好读书。17岁时，考入甘肃省立第一师范学校。毕业后，留校任国文教员。不久，又调任兰州陇右学校校长。1927年，柯与参开始行医。1931年3月，与参在平凉任国民军陆新编十三师军医。1932年3月任甘肃省图书馆主任。1933年被推选为甘肃省国医馆馆长和中央医馆理事。创办了甘肃省第一个中医学术刊物《国医日刊》，推进和发展中医教育。不仅是一位著名中医，也是一位博学多才学者和爱国人士。精于古典律诗和书法，写得一手苍劲有力欧体楷书。家藏文史、医书和历代碑贴1万余册。1945年，加入中国民主同盟，多次以名医身份掩护中共地下活动。新中国成立后，历任兰州市中医协会会长，甘肃省人民政府文教委员会委员，甘肃省卫生厅副厅长兼中医学校校长。中华医学会理事甘肃中医学会理事长等职。当选中国人民政治协会议甘肃省委员会第三、四届常委，民革甘肃省委委员。
2.邓春膏，(1900－1976)，字泽民，甘肃省循化县（今属青海省）人。1921年7月，从北京大学毕业，次年考取留美官费生，考入斯丹佛大学。1924年，获文学士学位，次年获硕士学位。之后，考入芝加哥大学，攻读教育哲学。1928年，获博士学位。1936年，邓春膏为了抗议教育部对甘肃学院系科设置不合理撤并辞职。但是他在极端困难条件下，为把甘肃唯一一所大学维护下来做了重要贡献。
3.水梓(1884年—1973年)，甘肃兰州市榆中县人。字楚琴，清末贡生。1892年选入甘肃文科高等学堂，清宣统元年（1909年）夏季考入北平京师法政学堂(今北京大学)。曾任狄道县县长，甘肃省代理秘书长，甘肃省自治筹备处处长，甘肃省教育厅厅长，甘、青、宁考铨处处长，安徽省政府秘书长，民国中央考试院委员。建国后，担任西北军政委员会委员，政协甘肃省一届常委，民革甘肃省一届副主任委员。近代著名书法家、佛学家、诗人、学者。
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