87岁老人当“裸模”20年,和24岁女孩同住,8个子女嫌丢人断来往

人类从浑浑噩噩中觉醒灵魂启发思想,一点点地学会了思考,也渐渐地懂得如何使用工具,最重要的是,人类能用衍生出的思维能力来帮助自己表达情感。

就如人类中“艺术”的诞生,艺术是借助一些手段或媒介,塑造形象、营造氛围,来反映现实、寄托情感的一种文化。

列夫·托尔斯泰说:“艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。” 而艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。


艺术分很多种形式,有表演,有雕塑,有音乐还有绘画。从古至今有许多为艺术献身的人,而有一份在绘画和雕塑中经常会存在的工作形式——人体模特,人体模特是艺术工作者以人体为主体进行艺术创造的对象,又分为裸体和非裸体的。

高龄裸模

裸模早在二十世纪九十年代就出现了,最初裸模的存在是为艺术献身,但是在很多人眼中,“赤裸”着身体就代表着色情,这也导致裸模这个行业一直以来存在很大的争议。


著名的社会学教授夏学銮认为艺术和色情必须是要有分寸的,而在当今社会,人体模特的圈子“乱象丛生”,色情和艺术之间这条界线已然混乱不堪。

裸模这个行业因为入行要求较低,所以圈内人员鱼龙混杂,导致整个行业地位较低,但是艺术来源于现实又高于现实,它远不及生活重要,但如果没有艺术,生活就非常贫乏了,所以裸模在艺术领域中还是有存在必要的。

张继胜就是一位裸模,只不过相比于其他模特,


张继胜在上个世纪出生在河南,20年前的他离家出走,那时已经67岁的张继胜身无分文,由于年龄过大也不适合做苦力,一个人在外飘荡只能依靠捡垃圾为生,日子过的非常艰苦。

阴差阳错,在他去艺术学院捡垃圾的时候被老师选中当一位人体模特,虽然不知道老师是想帮助这位孤苦无依的老人,还是出于同情,但是张继胜一开始并不同意。

因为在他的多年以来的认知中,赤裸着身体让其他人画画着实是“不雅观”,但是艺术学院的老师很不认同他的看法。


虽然张继胜并不懂得艺术学院的老师的话,但是他的生活过的实在艰苦,而当一次裸模就可以有50元的酬劳,所以张继胜还是同意了。

万事开头难,张继胜有了第一次当裸模的经历后对当裸模也不再排斥,于是顺理成章的,他一直都在艺术学院里当老师学生们艺术创作的对象。

在这20年的工作中,张继胜他也逐渐懂得了曾经艺术学院老师所说的话:为艺术献身。他看着“自己”在学生或者老师的画中逐渐显现有了很多感触。就如查·丘吉尔所说:“真实地表现自然,却仍然充满艺术的美。”


与24岁女孩同居

张继胜在艺术学院工作了20年,送走了一届又一届的学生,在艺术学院里,他也是一位颇有名气的人。

但是随着张继胜逐渐的出名,很多媒体为了博取噱头搬运他的事迹,一时之间张继胜87岁高龄裸模的事情人尽皆知。

对于张继胜的工作和年龄,很多人保持着不同的意见。有人认为他为老不尊,也有人认为他能在87岁的时候还靠自己赚钱养活自己已经很不容易,更可况他不偷不抢,是为艺术献身。


这两类人一直争吵不休,谁也无法说服对方。然而,随着记者媒体后续的报道,很多人都改变了自己的想法,

记者在采访了张继胜之后才了解到:原来张继胜并不是形单影只的一人,

张继胜


社会上的很多人士在了解到这件事情之后都在谴责张继胜的子女,但是很快,张继胜的子女就爆料

而这一调查才发现,张继胜子女们口中所说的24岁小女友根本子虚乌有,因为这个女孩是张继胜收养的。

这个女孩子叫做阿娟,是一个苦命的孩子,在中国上个世纪的时候,教育的不普及和中国几千年来封建思想导致女性的地位十分低下,再加上女性相比于男性柔弱许多的体格,很多地方偏远地区的人依靠贩卖儿童和女性来赚钱。


阿娟就是一位被拐卖到偏远村子里的可怜女孩,她在村子里历经了磨难,费尽千辛万苦才逃离了那个恐怖的地方。可是当她满心欢喜地回到家中,得来的不是父母失而复得的泪水,而是他们嫌弃的目光。

阿娟的父母嫌弃她的经历,残忍地将阿娟赶出了家门,就在阿娟万念俱灰的时候,是张继胜收留了阿娟。

对于阿娟来说,张继胜就像一位父亲一样一直陪伴在她身边。只是两个同病相怜的人抱团取暖罢了。


子女嫌弃

可是无论张继胜怎么解释,他那8个子女都认为他和阿娟之间是不正当的关系,随着舆论的发酵,张继胜的8个子女也和张继胜见面了,可是他们还是不愿照顾张继胜。

对于他们来说,


小结:

张继胜子女的做法我们不敢苟同。普罗提诺说:人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸。最可笑的,人性所厌恶的,世间的习俗却偏将这些展示在人们眼前。

“人之初,性本善。”这是我们从小一直听的话,但是长大以后我们就会发现,原先“性本善”的人随着一点点的成长都变得复杂许多,世界也就再也不可以像小时候那样非黑即白的单纯认为了。

但是,无论世界变得怎样,无论社会未来会朝着什么方向发展,人才是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。我们定要有一份属于自己的道德底线和处世原则。