出生乱世，立志学医，历经磨难，终成一代医学大家

　　张仲景我国古代伟大的医学家，被称之为“医圣”，他确立的辨证论治原则，对后世的中医发展起到了重要作用，是中医最基本的原则，也可以说是中医的灵魂所在。张仲景留下了旷世之作《伤寒杂病论》，成为以后历代学医者的必读书目。张仲景的一生都是医者仁心的代表。

　　生于乱世

　　张仲景出生于东汉末年。东汉末年，军阀混战，民不聊生。政治上外戚与宦官专权，破坏朝政。经济上土地兼并严重，富家田有千亩，而贫者无立锥之地。

　　统治者荒淫无道的统治，引发了规模巨大的农民起义，全国各地几乎都爆发了农民起义，其中规模最大的就是黄巾军起义。虽然农民起义沉重打击了腐朽的统治者。但战乱使更过的民众流离失所，几乎达到了十室九空的地步。

　　同时，疫病流行，很多人死于非命，各处都是哀鸿遍野，饿枉千里，景象惨不忍睹。这社会惨剧，从小在张仲景心里埋下了厌恶官府的种子，同时也埋下了立志学医悬壶济世的种子。

　　立志学医

　　张仲景出生于东汉一个贵族家庭。东汉时期世家大族势力都比较强大，即使没落，也非一般家庭可比。张仲景出生于这样的家庭，从小有机会接触很多古代典籍，从小就可以开阔视野，增长学识。在阅读史书的过程中，对医学产生了浓烈的兴趣。尤其对前代医学大家特别仰慕，立志一定要成为一名出色的医者。

　　张仲景从小就表现出聪明好学细致的特点，尤其是好学与细致是学医并不可少的品质。父亲本来希望张仲景可以走上仕途，重新光耀家族。

　　但张仲景看到如此作为的朝廷，对为官之路产生了厌恶心理。将全部精力用到了医学研究上。

　　到了汉桓帝延熹四年，张仲景开始跟随同郡名望很大的医生张伯祖学习医术。张伯祖在当地很有名望，深受本地百姓爱戴，每天找张伯祖看病的病人络绎不绝。无论多忙，张伯祖对待病人都尽心尽责，事无巨细。尤其是对病人病症的分析，和药物的使用，都十分慎重。师傅做法对张仲景以后看病行医产生了巨大的示范效应。

　　张仲景跟随张伯祖学医期间，无论是外出会诊，还是上山采药，还是汤药制作，从来不怕苦不怕累，勤勤恳恳，认认真真。师傅也特别喜欢这个徒弟，把毕生所学倾囊相授。

　　博采众长，成一家之言

　　张仲景除了向恩师学习之外，还仔细专研以前医学经典著作。包括《黄帝内经》《阴阳大论》等前辈经典医学作品。其中《黄帝内经》中的《素问》对张仲景影响很大，对张仲景伤寒论起到了启蒙作用。古典医学著作中蕴含了无穷无尽的智慧。

　　张仲景除了专研以前经典的医学著作以外，还博采众长。在行医实践过程中，广泛收集民间有用的方药，经过仔细的辨别，收入到自己的作品中。还对民间流传的其他治病方法加以研究总结。其中就包括现在被广泛使用的针灸。

　　经过数十年坚持，张仲景已经搜集了浩如烟海的资料，同时在临床经验上也积累了丰富的经验。所总结的方法经受了实践的检验。

　　虽入官场，不废医术

　　张仲景虽然讨厌官场，但也被州郡举为孝廉，进入官场，还曾经做到长沙太守，这已经算是封疆大吏了。在古代社会，平民与贵族之间有着严格的界限，不能随便接触。但是看病又不得不接触。随后张仲景想了一个办法，每逢每月初一和十五两天，不问政事，专门为百姓治病。所以每到初一和十五，官府门口人山人海，特别热闹。之后们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。

　　后来东汉王朝已经日薄西山，为了远离祸端，张仲景辞官来到岭南隐居，可以一心一意研究医术，撰写医术，希望可以给后人留下一些有用的经验。

　　经过反复修改，到建安十五年，终于写成医学名著《伤寒杂病论》，共十六卷。但是让人难过的是，原著很快就失传了。后来经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。

　　张仲景虽然完成了一生最大的心愿，但依旧执着与医学，直到最后离开这个世界。西晋统一天下后，后人在南阳修建了医圣祠和仲景墓，让后人更好缅怀这位医圣。

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