初一语文部编版七年级下册第16课《短文两篇》课文朗读+知识要点+图文讲解+同步练
初一语文部编版七年级下册第16课《短文两篇》
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知识点
陋室铭
一、作者简介
刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有《刘宾客文集》。
二、故事背景
刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。
三、课文翻译
原文：山不在高， 有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
注释
名：名词作动词，出名，著名。
灵：形容词作动词，成为灵异的。
斯：这。
惟：只。
馨：香气，这里指品德高尚。
译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
注释
上：动词，长到。
白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
调素琴：弹奏不加装饰的琴。
丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
注释
何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？
译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
四、问题归纳
1.《陋室铭》开头两句有什么作用？
开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？
“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用？
运用对偶写交往人物，以交往人物的才高德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。
4. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这几句话有什么作用？
写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的情致；后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
5. 结尾“何陋之有”有什么作用？
“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。
五、课文主题
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
爱莲说
一、作者简介
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。理学开创者之一。有《周元公集》行世。
二、故事背景
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
三、课文翻译
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
注释
之：的。
蕃：(草木)茂盛。这里指繁多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。
原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
注释
予：我。
独：只，仅仅。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
濯：洗。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄。
不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清香。益：更加。
植：立。
亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。
焉：助词。
译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染(污秽)，在清水中洗涤过却不显得妖媚，(它的茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄。
原文：予谓菊花之隐逸者也；牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱 ，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
注释
谓：认为。
隐逸：指隐居的人。
君子：指品德高尚的人。
噫：叹词，这里表示叹息。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜：少。
宜：应当。
译文：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中(品德高尚)的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。
四、问题归纳
1. “晋陶渊明独爱菊”，句中的“独”字有什么作用？
作者以陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”衬托“予独爱莲” ，突出作者对莲的喜爱。一个“独”字表现了作者不与世俗同流合污的态度。
2. 作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？表达了作者的什么感情？
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质；“可……焉”总括莲的品质。表达了作者对“莲”的无限赞美之情。
3. 叹词“噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体分析。
“噫”是叹词，表示深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。
五、课文主题
《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比，委婉地批判了当时趋炎附势，追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的生活情趣。
课后思考探究
一、《陋室铭》句式整齐，对仗工整；《爱莲说》语言精练，骈散相间。
二、本文引用“何陋之有”,包含了“君子之居”的意思。作者在此暗指自己是君子。
第二问略。
三、不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污，纯正而坚贞。第二问略。
四、略。
五、1.助词，宾语前置的标志。
2.助词，的。
3.助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
4.代词，代指“元方”。
5.代词，它。这里指学问和事业。
图文解读
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同步练习
16短文两篇
夯基达标
1.解释下列加点的词。
(1)斯是陋室,惟吾德馨()
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁()
(3)出淤泥而不染,濯清涟而不妖()
2.“之”通常有以下五种用法,指出下列各句中“之”的用法。
A.助词,“的”
B.代词
C.动词,“往,到”
D.用于主谓之间,取消句子独立性
E.宾语前置的标志
(1)孔子云:何陋之有?()
(2)水陆草木之花,可爱者甚蕃。()
(3)无案牍之劳形。()
(4)予独爱莲之出淤泥而不染。()
(5)莲之爱,同予者何人?()
3.下列句子节奏划分有误的一项是()
A.晋/陶渊明/独爱菊
B.可远观/而不可亵玩焉
C.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形
D.山不/在高,有仙/则名
4.揣摩作者的精妙构思,完成下面的填空题。
(1)《陋室铭》处处紧扣“”一句来写。开头以类比发端,用、喻陋室,自然引出正题:颂扬陋室。中间从、、三个方面来写“陋室”不陋。最后奇峰突起,列举三位古人的事例来证明“陋室”不陋。
(2)《爱莲说》以为线索,以和作为莲的正衬和反衬,借花喻人,表达了作者对争名夺利者的厌恶,对完美道德者的礼赞。
5.理解填空。
(1)《陋室铭》中作者认为陋室不陋的原因是:。
(2)《陋室铭》中描写陋室环境的句子是:。
(3)《爱莲说》中表明莲具有高雅、庄重气质的句子是: 。
课内品读
阅读下面的文字,完成第6~9题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
6.解释下列加点的词。
(1)可爱者甚蕃()
(2)濯清涟而不妖()
(3)不蔓不枝()
(4)陶后鲜有闻()
7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)可远观而不可亵玩焉。
8.从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)
9.本文题为《爱莲说》,却以“牡丹之爱,宜乎众矣”结尾,你如何理解其中的深意?
课外拓展
类文阅读
阅读下面的文字,完成第10~13题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶?”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”
(选自《渭南文集》,有改动)
注①椟(dú):木柜、木匣,这里指书橱。②觌(dí):相见。
10.解释下列加点的词。
(1)有仙则名()
(2)妻子不觌()
11.用现代汉语翻译下列句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶?”
12.用原文句子填空。
甲、乙两文中的主人公都热爱自己的居室。陋室的主人自评“,”,书巢主人的朋友评价“”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“,”来表达。
13.联系以下背景资料,说说甲文中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意。
背景资料刘禹锡写《陋室铭》时,唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷,牛李两党互相倾轧不已,妒贤嫉能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢享乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑,却无力回天,只能独善其身,避而不与那些庸俗的官僚往来。
表达交流
14.在《爱莲说》一文中,作者为表达自己的思想感情,托物言志,用莲来自比,又用菊和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并简要概括喜爱的原因。
体验中考
15.(2018湖北宜昌中考)汉字文化博大精深,运用之妙,变化无穷。同样是“洗”的意思,因为对象不同,古人往往选用不同的汉字来表达,不仅表意更加准确,而且意趣更为生动。请将下列意思相近的字与相应的身体部位对号入座。
A.沃() B.濯()
C.盥() D.浴()
①()身 ②()手
③()面 ④()足
16.(2016湖北咸宁中考)语言表达。
中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久。日常交际中常常会使用一些礼仪用语。请阅读下面表格中列出的几种交际情景中常用的礼仪用语,完成后面的题目。
交际
情景
礼仪
用语
交际
情景
礼仪
用语
交际
情景
礼仪
用语
交际
情景
礼仪
用语
初次
见面
久仰
好久
不见
久违
宾客
来到
光临
请人
别送
留步
请人
原谅
包涵
请人
帮忙
劳驾
麻烦
别人
打扰
托人
办事
拜托
小宇、小浩约好六点钟到小浩家集合,一块儿去打羽毛球。小浩因临时有事外出,来不及通知小宇,请爸爸在家等小宇并向小宇解释。小宇准时赶到小浩家。请你发挥想象,把小浩爸爸和小宇见面的情景以人物对话的方式展现出来,并运用上面表格中相应的礼仪用语(至少两个)。
答案：
夯基达标
1.(1)这(2)平民,指没有功名的人(3)沾染(污秽)
2.(1)E(2)A(3)D(4)D(5)A
3.D
4.(1)惟吾德馨有仙之山有龙之水环境清幽宁静交往高雅脱俗生活欢畅无虞(2)爱莲菊花牡丹
5.(1)惟吾德馨(2)苔痕上阶绿,草色入帘青(3)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
课内品读
6.(1)多(2)洗(3)长枝节(4)少
7.(1)我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。
(2)(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
8.具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。
9.表达了作者对知己甚少的感慨,对追名逐利的世风的鄙弃和嘲讽,深化了主题。
课外拓展
10.(1)出名,有名(2)妻子和儿女
11.(1)孔子说:有什么简陋的呢?
(2)(陆游)就自己笑自己说:“这不就是我所说的书巢吗?”
12.斯是陋室惟吾德馨信乎其似巢也谈笑有鸿儒往来无白丁
13.委婉地表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃,对官府公事的厌倦。
14.示例(1)我喜欢兰花。“芝兰生于深林,不以无人而不芳”,我喜欢兰花所代表的这种淡泊和高雅的品质。
(2)我喜欢梅花。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春;它冰肌玉骨,凌寒留香;它高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。
15.DCAB
16.解析此段情景对话要求注意人物身份和人物关系,对话内容要清晰有条理,礼仪用语要恰当,情节完整。
答案示例“叔叔好!请问这是小浩家吗?”“你好!这是小浩家,我是他爸爸。你是小宇吧?欢迎光临!”“哦,是的。叔叔,小浩呢?我们约好一起去打羽毛球的。”“小浩临时有急事出去了,来不及通知你,请多包涵。”“没关系。我们下次再约。”“好的。”“谢谢!请留步。再见!”
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