《诗经》中被人忽视的真正的桃花源诗歌的鼻祖｜鸿雁之什《斯干》

　　斯干

　　秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

　　似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。

　　约之阁阁，椓之橐橐，风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。

　　如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。

　　殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。

　　下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。

　　大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。

　　乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

　　乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

　　这是一首桃花源类似的诗歌，是隐逸诗歌，是真正的桃花源诗歌的鼻祖。是大同之治，是仁政之道，是一种幻想。

　　

　　作者期望有这样一个地方，是君子国，是君子治国。

　　反衬了百姓对无道之政的憎恨和对仁政之治的向往和渴望。

　　第一联

　　蜿蜒曲折的小路，一直通向那幽静幽深的终南山。这里竹笋遍地生，松树多青翠。哥哥和弟弟，遵循相互友好孝悌的规矩。

　　干当是小路，在山间犹如山的枝干一样。式，制式，规矩。

　　这是多美好的一幅画啊，山谷幽静，竹林葱葱，松树青翠欲滴，人与人之间兄弟相称，和睦相处。正是一副仁政之治，大同之境。

　　作者点明是终南山，显然有逃避的意思，想在这样一个地方恢复仁治。是最早的世外桃花源记。

　　

　　第二联

　　继承先妣先祖的理念，在这里建造宫室一群群，西南方是进出的门户。百姓在这里安居乐业，欢歌笑语。

　　先祖显然是指古代的圣人之治。作者要在此安居乐业。后世的陶渊明的《桃花源记》是道家的无为而治，这里是儒家的仁政之治。

　　第三联

　　绳索捆绑竹子咯吱响，夯实基地咚咚硬如钢。风雨不会侵袭我，尖嘴鸟与老鼠也都远远离开，君子悠然自得居住在这里。

　　由于在山里，所以宫殿显然是竹子捆绑，地基坚实比喻以德固本。芋同宇也可，是一字双关，也有豫义，自在状。也有于此之意。

　　

　　第四联

　　如张起翅膀要飞翔，如沙棘树上尖刺向上长，如鸟儿要腾飞，如锦鸡在翱翔，君子悠悠登堂入室。

　　这是依山而建，如跂斯翼，是宫殿之势，在半山腰悬起。如矢斯棘，是竹宫殿的尖顶角。如鸟斯革，如翚斯飞，是竹子宫殿之形状。跻，登堂入室之意。说实话，真美，还有智慧。

　　

　　第五联

　　好好修整我厅堂，竹子楹柱植立四方。厅堂门口如兽嘴方方正正，厅堂深度如大嘴张开幽深又宽敞。君子在这样的地方休息。

　　哙，嘴，形容厅堂门。哕，嘴内空间。作者为何有如此奇特的想象呢，前边也形容了，如鸟如锦鸡。所以门象嘴也是自然而然了。和通解是完全不同的。

　　实际上二三四五联当是一联，都在写竹子建造的宫殿。

　　

　　第六联

　　下边铺上干草上边铺上凉竹席，安安稳稳睡个觉，睡觉睡到自然醒，

　　占卜一卦测梦中事情。要问吉梦是啥样，或者梦到熊与罴，或者梦到虺与蛇。

　　罴pi音，大型野兽，可能也是熊的一种，熊罴常连用。虺，hui音，大型蛇，当是蟒蛇。

　　这一联是写作者的逍遥自在。写占卜，饶有趣味，懂易经之人，生活在这样的地方，也只有研究易经才能入道了。

　　

　　第七联

　　占卜的人说，若是梦到熊罴，那就是生男孩之祥兆。若是梦到虺蛇，那就是生女孩之祥兆。

　　嗯，还有个专门占卜的人。相当于一国的太师。所以说是大人，对占卜之人的尊敬。

　　

　　第八联

　　若是生个男孩，给他造一个睡觉的大床，给他穿上漂亮的衣裳，给他美玉作配饰戴在身上。他一定出生时哭声嗓门洪亮，一定是穿上大红披肩很堂皇，一定是齐家治国的好君王。

　　作者给予儿子最好的幻想，念念不忘儒家之仁政，现实有多绝望，幻想就有多疯狂，不然也不会躲到终南山来了。

　　

　　第九联

　　若是生个女孩子，给她一块单独睡觉的地方，给她披风披身上，从小教她纺纱布，没有凶祸也不指望有妃子之仪表。能上得厅堂下得厨房就足够，不要让父母时刻挂念再心伤。

　　

　　实际还是暗指终老这个世外桃源就足够了，不指望她出去闯荡。

　　很爱很爱自己的女儿。

　　实际上六七八九联是一联。是写作者对儿女的期望。

　　后世之人都以陶渊明为桃花源的首创者，实际这里早已经写好了一幅更加美丽的世外桃源，可惜汉儒以来，都解歪了，不能读出其真正的旨趣。

　　

　　全诗环境描写，建筑物描写，以及心理刻画都是栩栩如生，宛若在人眼前一般形象。是中国文学诗歌史上值得大书特书的一个华丽篇章，无论艺术功力还是思想性都值得好好研究学习，万万不可忽略。若是作为学生教材，不妨选取前五联学习欣赏。这首诗歌被人忽视，很是可悲。

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