现代的博士学位，才等于古代科举的第一关！

　　?科举制作为中国古代的人才选拔制度，其实比现代中国的义务教育和应试制度要苛刻得多。虽然现在很多人都抱怨应试制度的各种不完善，素质教育的缺失。但相对比科举制度，高考制度的那些所谓的弊端就又显得有些不够看了。简而言之，现代的高考选拔制度，应试教育让每一个人都能从小到大受到教育，都能获得相应的改变机会。但科举并不然，在小农经济的社会格局里，能读上书的人，在人口比例中万分之一都不到，可一旦考取功名，那含金量也不是现代那些高端学位可比拟的。

　　博士在目前的考级制度中，应该可以说是公认的最高学历标准。但在古代，博士的学位和意义，仅仅只能和科举制度第一关乡试之后的解元或者亚元相当。古代的学历制度难以和现代的学历制度进行等量的换算和对比，因为在古代获得功名即获得一切，现代的世界则是，拥有了知识文化和学历，还要通过孜孜不倦的印证和创造来实现价值。虽然古代状元颇有一步登天的意味，但状元在每一次的考试之中，也只能有一个，可想而知，偌大个华夏文明，只有一个状元，那般地位难以揣度。

　　现在随着科技文化，知识教育的持续进步，最高学历也并不止步于博士，所谓学海无涯，总有人在文化科技多个领域坚持不断向前，于是现在还有着所谓的博士后。博士后是指在博士学位的基础上，持续在领域深耕，意义已经超越了普通的博士。那这种地位还算是在学术圈内比较高的了，而在古代，这种学历地位就相当于科举考试中第二关会士中的贡士，这就相当于在各省最优秀的那些个学子之中，汇聚一堂，从这里再进行一次选拔，来争取殿试的名额。

　　无论是古代还是现代，会试制度就是文化的一种持续开发。它并不止于获得某种虚名，而是把握本质地专研领域深层次内涵，这种精神是一样的。通过了乡试，就能有机会在省城获得官职，成为地方官员了，而通过了会试，那就代表已经可以成为朝廷的中层官员，这种影响是深刻的。在现代，博士后往往都是科研领域的带头者，机构或者单位的领导，这些都是在一群优秀的人之中，脱颖而出，于是又凌驾在这群优秀的人之上，并且带领他们完成文化和科研使命。

　　科举制度最后一关，那就是殿试了。作为科举意义的至高峰，殿试选出状元，榜眼，探花。毋庸置疑，这三人无论谁先后，都必然是未来的人中龙凤。殿试除了笔墨的考核，特色点更是在于皇帝的亲自监考。到了审核完毕笔试后，还有着类似现在HR面试一样的面对面考核，那就是皇帝问，你来答。通过综合评价，就会产生相应的排名和人选。那这个时候，殿试选拔出来的人才，就已经可以说是成为皇帝左膀右臂的雏形了。科举制非常难，用千军万马过独木桥来形容都还不及万分之一，但一旦成功，便又一飞冲天。

　　和科举不一样的是，现代更加看重能力的运用，才能获得相应的地位和权财，但古代科举，虽看似繁琐严谨，但在培养和磨练上，缺少了重要的过程。不过也不能否认，古代科举也让中华文化发挥过极致的色彩。