“当代孔乙己”走不出的困境：鲁迅在民国写悲剧，我在今天照镜子
最近一位女大学生的毕业演讲，深深震撼了我，题目为《如果我没上过大学》。
“如果我没上过大学，那我就会放下身段，心安理得地去当服务员、保安、流水线工人。但如今的我已然做不到，十几年寒窗苦读的我，无论如何都无法脱掉长衫，我活成了当代孔乙己。”
诚然，放在20年前，又有谁敢相信，一个名牌大学毕业的高材生，会沦落到当保安的地步。
有人可能会反驳说，工作无高低贵贱之分，凭什么大学生就不能去当保安，这不是歧视吗？
但说出这些话的人，请拍着胸脯想一想，当你培养十几年的大学生子女，毕业后去当保安，你是一种怎样的心理感受？
你能当着所有亲戚的面，骄傲地说一句：“我儿子、女儿大学毕业，现在正在当保安呢！”
他们又是否能在人前谈论职业时，挺着胸膛为自己的保安职业骄傲？
恐怕不能，这并不是职业歧视，而是赤裸裸的社会病态。
这便是“当代孔乙己”永远也走不出的困境：鲁迅在民国写悲剧，而我在今天照镜子。
“孔乙己”是鲁迅笔下的角色，是酒馆中唯一穿长衫、站着喝酒的人。
他虽然穿着长衫，但又旧又破，说话满口的之乎者也，浑身充满穷酸文人的清高劲。
但这样的自命不凡，并没有让他过得更好，恰恰相反，他反而因为迂腐过得贫困潦倒。
他每次来酒馆，都只会点最便宜的大碗酒和茴香豆。
因为与身边的人格格不入，久而久之，他便成为被众人嘲笑的“孔乙己”。
当初看完这篇文章后，我对“孔乙己”嗤之以鼻，既然没能力爬到更高的地方，就应该踏踏实实俯下身去干活，人想要谈清高、谈理想，最起码要先把自己的肚子填饱。
但等我真正长大了，成为“孔乙己”后，再看着他，我却无论如何也笑不出来了。
大学毕业后，我在一家银行做了三年客服，除了和客户“互怼”之外，我没有学到任何东西。
微薄的薪资、无望的晋升，让我下定决心要离开。
从那之后我开始思考，我到底是要继续浑浑噩噩地过下去，还是想找个自己喜欢的行业，一直坚持下去？
思来想去，我选择了后者。
虽然薪资依旧没能达到我的理想，但我心中多少舒服些。
因为在外面，我不必再说自己是个客服，而是可以挺起胸膛说，我是一名文字工作者。
这何尝不是一种病态？
我知道，如果我肯脱下长衫，进入工厂打工，我的收入将比现在更高。
但这件长衫，我脱得下来吗？那跟撕我一层皮没什么区别，且我进入工厂后，等待我的又会是怎样的命运？
在我看来，人活在世，无非两种寄托，一种是精神，一种物质。
有人愿做梵高，即使身无分文、贫困潦倒，也要活在精神世界里，做独属自己的“英雄”。
而更多人则愿意做马云，想着只要我放弃梦想，好好的工作，早晚能有出人头地的那一天。
这就是“人生规划”，也是在学习生涯中，学校教给我们最实用的东西。
但谁能告诉我，我去送外卖、做保安、当工人，能在十年之后实现财富自由、工作稳定吗？
显然不能，因此，即使我脱下长衫，脚踏实地，依旧看不到未来，还会失去我仅有的尊严。
因此，有人宁愿躺下当“阿Q”，也不愿意将身上的长衫脱下来。
鲁迅笔下的“阿Q”，是一个哀其不幸，怒其不争的角色。
他居无定所，只能住在土谷祠中，靠打短工为生。
他也幻想着，能过上富家老爷般的生活，因此，他工作努力，想靠自己的双手致富。
但一拿到工钱，他便往赌博摊上跑，一阵吆五喝六之后，将一天的工钱全部输了进去。
之后，他只能躲在一边，替别人摇旗呐喊，一直到晚上，才垂头丧气地回到土谷祠，第二天继续工作。
日复一日，年复一年，“阿Q”还是那个“阿Q”，没有成富家老爷，甚至连名字都被人遗忘了。
现在很多在家“躺平”的年轻人，何尝不是现代版“阿Q”？
他们脱不下长衫，却又无法用学来的知识，在社会上给自己开辟一块立足之地。
久而久之，他们便彻底绝望，与其累死累活地给别人当“工具人”，不如得过且过，能过一天是一天。
如果这个社会，能给予他们的一些希望，能对读书人多一份尊重，我想他们不至于堕落至此。
有人可能会说，今时不同以往，现在大学生多了，学历贬值得厉害，学历不值钱了。
但我想说的是，从一开始，我们提出的口号便是：“科教兴国，科教强国！”
如果我们费尽大功夫教出来的高材生，毕业之后，依旧要去从事最基础的体力劳动，那知识还有什么用呢？
为什么不让他们高中毕业后，就进入社会工作，四年下来，怎么也成个领班了吧。
这并不是“科教兴国”该有的样子。
在我看来，社会应该做出改变，调整结构，主动适应日益提高的国民素质。
而不是让大学生去适应越来越畸形的就业环境，长期以往下去，无异于饮鸩止渴。
也正是因为此，才有越来越多的年轻人选择“躺平”，这何尝不是一种无言的抗争？
但话又说回来了，其实我对这种行为，并不是很提倡。
抗争的方式有很多，何必用“自残”的方式，毕竟“躺平”，浪费的可是自己的青春。
因此，很多年轻人不甘心当“阿Q”，想要努力一把，却又怕自己成为“祥子”。
“祥子”是老舍笔下，一个生活在社会最底层的黄包车夫。
他唯一的愿望，便是努力赚钱，买一辆属于自己的黄包车。
这样，他就不用再起早贪黑去挣车份钱，攒够钱后，还能风风光光娶心爱的女人为妻。
只可惜造化弄人，无论祥子怎么努力，到头来却是竹篮打水一场空。
被打击得遍体鳞伤的祥子，最终丧失了对生活的一切追求和信心，堕落成一个社会阴暗面中的末路鬼。
很多人从“祥子”身上看到了自己的影子，我们也害怕自己的努力，换不来任何结果。
举一个最简单的例子，现在绝大多数学生，毕业之后都是进入私企工作。
私企和国企不同，你不知道他什么时候就会破产倒闭。
自己年轻还好，大不了换份工作，但等到了三四十岁，还有哪个单位肯要呢？
找不到工作，为养家糊口，大部分人只能选择去工厂打工、送外卖，以期望先稳住生活。
但当你踏入这些行业后，你会发现，自己将很难再从其中抽身。
久而久之，千遍一律的工作，便会消磨掉一个人的意志，让其彻底失去继续努力的动力。
也就是所谓认命了。
这就是如今年轻人的状态，他们见识广博，所以无法脱下长衫，去投身最基础的工作。
于是，他们选择躺平，用这种无言的方式，和这个畸形的社会环境做抗争。
但有时候，他们又不甘浪费青春，也想着努力一把，却又害怕到头来竹篮打水一场空。
所以，他们愤怒、他们抱怨、他们渴求，他们竭尽所能，让自己在这个社会有更多的发声机会，却很快被淹没在大海，掀不起一点涟漪。
这其中，有社会的原因，也有自身的原因。
我们改变不了社会，唯一能做的，便是先改变自己，不负韶华、拒绝躺平，为自己的未来努力一把。
正如伟人们所说的：“这个世界是我们的，也是你们的，却终究是你们年轻人的。”
等我们成长起来，在社会上掌握了足够的话语权，便有足够的底气，去改变这个令我们不忿的世界。
有人说，这个世界60年一轮回，文人笔下的孔乙己、阿Q、祥子，从来没有离开过我们。
但在我看来，历史的车轮始终向前行进，我们终究是站在了前人的肩膀上。
因此，我们总能比他们做得更好，对吧。
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