宋朝有一首古诗，男子必须顺着读，而女子却只能倒着读，听着熟悉

　　宋代有一首古诗。男人要顺着读，女人只能倒着读。听起来很熟悉。三者从心生，而后乐器从之。

　　

　　先秦时期，诗、歌、乐融为一体。诗歌就是歌词。在实际表演中，诗歌与音乐、舞蹈相结合。我国第一部诗集《诗经》收录了先秦民歌。亦概括为诗。在逐渐发展的过程中，诗歌、歌舞逐渐分离。

　　当然，诗风是软的，是一起发展的，不可能完全分开。比如李白的《将进酒》就是乐府诗体，既是诗又是歌。《乐府诗集·卷十六》语录《古今乐录》鼓吹铙钹十八曲，第九曲名为《将进酒》。

　　但是现在，一提到诗歌，往往就是唐诗。他们的风格也各不相同，留下了许多千古佳作。

　　

　　说到宋朝，人们就会想起宋词，这也是一种曲风。千百年来传承，这种胡勒融入了民间小巷，从而形成了一个词。

　　宋代王倬在《碧鸡漫志》卷一中说：自隋代以来，所谓音乐渐盛，唐代稍盛。唐朝有人写词，但诗词仍是主流，就像宋朝有人写诗一样，但同样默默无闻。唐诗宋词作为国粹，也是并列的。

　　宋代有很多诗人。李清照、苏轼、刘永、王安石等流传千古。很多人一定没有听说过宋代小诗人李渔。如果不是他写下了千古绝唱，恐怕李渔这个名字也不会载入史册。

　　

　　之所以能称为怪诗，是因为李渔写的这首诗可以顺读也可以逆读，但两者所表达的意思却截然不同。这就是所谓的诗风。李渔的《回文诗》，但是李渔的《回文诗》和一般的回文诗不一样，因为男人要顺着读，女人要倒着读。

　　这首诗叫做《两相思》，顺着读也可以叫做《思妻诗》。

　　壶空了，怕喝了一杯酒，难写韵。

　　路堵人久别，讯息传回无雁。

　　孤灯守夜寂寞，夫忆妻父忆子。

　　顾名思义，丈夫为妻子着想。丈夫不知道什么时候才能回家，寄回去的信也没有回音。但他不敢再喝一杯，生怕自己醉了就写不出诗来抒发自己的心意。

　　

　　这首诗没有太多华丽的辞藻，而是真挚的感情。透过这首诗，我们仿佛看到了一个身为夫君的人，在长夜守着一盏孤灯，独自思念着自己的妻子。情况。

　　《思妻诗》类似于李商隐的《夜雨送北》，比如最后两句：何必齐剪西窗烛，却说巴山夜雨。我也用一支孤烛来表达我的寂寞。

　　不过，《两相思》也可以倒着读，把每个字的顺序倒过来，变成《思夫诗》：

　　子念父，妻念夫，寂寞长夜灯寂寞。

　　晚归季延，无音讯，久违人阻。

　　诗韵难写，酒杯怕空壶。

　　熟人几经相见，隔山隔水看眼干。

　　把这首诗倒过来，就变成了妻思夫，子思夫，妻思夫。妻子日夜守在家里等丈夫归来，寄来的信至今无人回音。我的妻子经常想知道延迟是否是由于距离太远造成的。

　　诗已背，不敢写，酒不敢饮。顺着倒着读很有意思，但“回文诗”并非宋代独有，西晋时已有出现。相传，苏伯玉离开蜀地久久未归。《盘中诗》发给她，倾诉心事：

　　高山在高，鸟儿在悲歌。泉水深，鲤鱼肥。空荡荡的麻雀常常很饿。官妻难见夫君……今人智不足。与它的书。无法阅读。星期四从中央走投无路。

　　自西晋以来，历代诗人纷纷仿效，在回文诗的创作上也走在前列。连白居易、王安石、苏轼都写过不少回文诗。可惜他们的诗词都颇有名气，没有人记得他们的回文诗。

　　回文也有很多种形式，比如：全身回文、单句回文、双句回文、本文回文、环折回文，每一种回文都有自己的特点，大家可以看看其他人。苏小妹和苏东坡在湖里游泳时，给丈夫写了两句回文：听说了，转投景思仪。

　　

　　从苏小梅的这首诗中我们也可以看出，“双句回文”是指整篇文章，下一句是对上一句的背诵。和《思妻诗》合二为一，成为回文诗中最难的“全回文”，即从头到尾都能读完的诗。

　　历史上很少有人能写出这样的诗篇。当然，这并不是说诗人不够有才华。只是因为回文是诗歌中的“奇葩”。古代诗人可能把这种回文看作文字游戏，“回文诗”常被称为：“情诗”。

　　

　　这种文体一般都是相亲相爱的人写的。因为重复的词序可以创造更深的友谊，回文式成为“情诗”的专属，

　　唐代的《乐府古题要解》中吴敬载的解释是：回文诗，回文读，所有歌都可以被写。

　　虽然宋朝的李煜在历史上并不出名，我们上学的时候也没有学过他的文章，但是从《两相思》我们也可以看出李煜是一个细腻多情的人.在这样的封建社会，很少有这样深情的诗人。

　　这可能是《两相思》能够流传下来的原因之一吧！也许李渔曾经有过这样一段荡气回肠的爱情，否则他也未必能写出这样的诗句。

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