道德经处世绝学：学会这三招道家权谋，助你的人生越走越顺！
《道德经》是中华文化5000年的文化瑰宝，以其博大精深的思想内涵造福了世人。实际上道家的《道德经》更是一部权谋大书，比如权谋大师韩非子把道德经推举为权谋宝典。
那么我们今天就来一起讲讲《道德经》中隐藏的权谋智慧。
一、天地不仁以万物为刍狗。
我们经常习惯把天地神格化，认为上天跟人一样是有丰富的感情。所以人们总是渴望得到上天的庇佑。
但是往往这是人们的一厢情愿，老子说：天地不仁。为什么叫不仁？儒家讲仁义，认为上天是仁义的。很显然老子的这句话或多或少是说给儒家听的。
老子希望人们别把希望寄托于上天了，因为苍天本就是以不仁的形式存在的。天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物一律平等。
一草一木一世界，苍天为何单单眷顾人呢？1922年，梁启超在《先秦政治思想史》前论第二章"天道的思想"附录二"天道观念之历史的变迁"中，也认为老子的话表现了对天的信仰的动摇。
二、圣人后其身而身先，外其身而身存。
这个世界上有两种人，第一种人：争，为了功名利禄、高官厚禄、荣华富贵而争的头破血流，焦头烂额。这一类人是我们常见的“聪明人”，一生为名为利而争。
但是争到了什么？你忽发现越想得到的，反而越会失去。
所以第二种人是老子提倡的“傻瓜”的处事原则是：不争。就如老子说的：后其身而身先，外其身而身存，凡事甘为人后，给人一种无欲无求的感觉，反而能够占得先机。将自己脱离于利益争斗之外，反而能笑到最后。
三、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
什么是天道？老子给了我们四个字：功成身退。
在《三十六计》里有一计叫：走为上计。长久以来一直被人耻笑为胆小懦夫。实际上不是，知进是聪明，谋略。知退是智慧，是天道。
老子说：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛。
很多时候，我们的人生之所以失败，并不是我们不聪明，而是我们缺乏知退的智慧，是因为我们不懂天道。
总结：人生在世，我们必须要懂得三种智慧：其一，做人要务实，自助者才有天助。其二，做人不要以为锋芒毕露的争凶斗狠，而要懂得以不争为争。其三，做人要知进，更要知退。
知退者，知天道！
《道德经》是春秋时代老子的哲学作品，被誉为万经之王，全文五千字，是道教哲学思想的重要来源，其中的内容给我们的人生带来了很多的启示和警醒，以下是小编根据书资料总结的5句经典名句，有不全面之处，请多包涵。
1、故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。《道德经》第三十八章
译文：德是什么，就是凭良心做事，失去德之后，大家对良心不再相信，就开始讲仁。
仁是什么，就是己所不欲，勿施于人，能站在对方的立场为对方考虑，但是这样的人也越来越少了。
然后就讲义，义是什么？就是你做的事情要合理，不合理就不行。不合理就是不义，比如说不义之财，就是用不合理的方法赚到的钱。
最后义都丢失了，就只剩下礼了，礼是什么？
就是要礼貌，人与人之间就谈礼貌了，表面上客客气气，背地里又是另一种行为模式，这就表示人与人之间的忠诚已经没有了，人的信用也出现危机了，大家彼此都开始不信任了。
2、反者道之动，弱者道之用。 《道德经》第四十章
译文：“反”在这里有三个意思：第一个是返回原点，循环往复，周而复始；
第二个是相反，任何事情发展到最后，一定是物极必反，一定会发展到事物的反面，互相转化。
第三个是相辅相成，两个对立的事物能够相互促成，就如车轮，前面的轮子和后面的轮子需要相互配合，同时发生，车才能往前走。这是道的规律。
弱者道之用，则是说一个人自处柔弱，才是道最有效的运用。
比如钢铁很坚硬，我们怎么都没法把它弄弯曲，不能弯曲就没办法很好的运用，因此你要把它加热，弄柔软，这样才能做出你想要的形状，才能为你所用。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《道德经》第四十五章
译文：最圆满的东西，里面似乎还是有欠缺的，就如月亮最圆的时候，它已经开始缺了，这样才有变化的余地。
在最充满的地方，总是会有点空隙，不可能全满，全满就没办法用了，就不能变化了。
如瓶子里的水装得太满，没多久就会气化蒸发掉了，看起来就没有那么满了。
特别直的东西，看上去是弯曲的，比如很直的一条线，如果很长很长的往过去，就没那么直了，因为各种物理现象，就会看起来没那么直。
很灵巧的人，也会看上去很笨拙，因为有些东西的手就能很灵巧的做出来，而另外一些东西，他就没办法做好，因为人是各有所长的，他的灵巧是在他擅长的地方。而不擅长的地方就显得很笨拙。
真正善于辩论的人，看上去没有太多的漂亮的话，感觉很木讷，不会说话的样子，他们往往知道得太深入，知道凡事都没有绝对，所以不敢乱讲话，不敢乱保证，所以看上去没那么会说话。
4、治大国，若烹小鲜。《道德经》第六十章
译文：这是一句大家非常熟悉的话，治理一个国家要像烹调小鱼一样。小鱼是什么样的呢？做过菜的朋友都知道，小鱼的肉很嫩，经不起折腾，所以要很小心，不要搅动的动静太大，否则小鱼就被搅烂了。
因此这里老子就是告诉我们，治理大国，就不要去打扰百姓，要百姓能够休养生息。老子提倡无为而治，就是按照自然的发展规律让百姓安居乐业。该休息的时候休息，该农忙的时候农忙。
5、是以圣人无为，故无败，无执，故无失。《道德经六十四章》
译文：这里的“无为”指的是不违反自然的规律，不违反大道的规律，圣人就永远不会失败。做事情能够不随心所欲，逞能勉强的去做，便也不会遭受到损失。
如果你不按照事情的发展规律，控制不住内心的贪欲和求胜之心，一会儿想这样，一会儿想那样，就很容易胡作非为，把事情做砸，遭到损失。
虽然道德经只有5000字，但是却字字珠玑，非常深奥，因此对对道德经这本书，很多伙伴都说看不太懂，所以，推荐大家可以尝试读一下白话文图解的版本的《道德经》。
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不管是在日常生活中还是在职场的人际交往中抑或是在商场中拼搏，都建议读一读道德经。不仅仅是能够开阔视野，获取知识，最重要的反而是可以磨炼自己的心性。让自己能把浮躁的情绪慢慢沉淀下来。
所以，不论是经商还是为人处事，或者是身在职场，想要过的好一些，可以读读这套《道德经》。一千人的心中，有一千种老子的《道德经》，读完才知道自己到底是怎样理解的。有时间能在这繁杂的社会沉淀下自己，是非常难得的事情。
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