称霸文坛已超过1500年，这1000字仍经久不衰，难怪古代小朋友读它

　　在知乎上。

　　曾经有这样一个问题，超过5.3万人点赞。

　　问题是：《弟子规》是文化精华还是糟粕？

　　粗略翻看了了答案，最有意思的回答是在古代蒙学读物里面，《弟子规》浅显易懂，因为《三字经》、《千字文》晦涩难懂。成年人碍于面子，草草选择弟子规作为孩子的启蒙读物了事。

　　大致原因如下：

　　《三字经》无论文字内容、教育道理水平都不低。家女疫情期间终于背诵完毕，知道一些典故出处，粗略掌握大意；《千字文》开篇来个天地玄黄，又是一个宇宙洪荒，即使因为存在时代鸿沟，不用重复一个字的超级炫技水平，就已经吊打了今天无数的中外启蒙读物，各种绘本；《弟子规》几乎大家都能读懂，有更好的启蒙读物不去读，为什么选择弟子规，相比三、百、千来说，弟子规知识容易理解，基本上听上两遍，也能给小孩子讲个七七八八，也不担心被小朋友反问两句后哑口无言。

　　图片来源于网络配图是的，成年人毕竟是要面子的，所以大多数只好选择弟子规。选择的人多了，争议也随之而来，于是有了上面的问题。

　　古代，小朋友上学，启蒙学习绕不开的就是“三百千”，也难怪明朝思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”

　　“万般皆下品，唯有读书高”的古代蒙学读物，放到今天，那些汗牛充栋的童话故事、有声绘本也望其项背。

　　那么，古代蒙学读物，在当下时代究竟是糟粕还是精华？闻道有先后，“书”也有专攻，自行取之便可。

　　但在1500年前，这篇仅1000字的韵文称霸文坛，从开篇两句就可以看出作者格局，全文更是涵盖天文、地理、自然、农耕、祭祀、园艺、饮食起居、社会、历史等知识面（可以说是满满干货，含金量十足）。到今天仍然受到中外教育界、书法界的追捧，且被翻译成多个外语版本。

　　清康熙24年刊本——孙枝秀（辑）话说，南北朝梁武帝一生戎马，也是为了子女后代的教育问题挠破脑袋，江山易打却难守，不多读点书，注定要交“智商税”。

　　于是，给身边大臣殷铁石下了一道命令，从书圣王羲之的书法中拓出1000个字，要求是不能重复，一晚上必须挑灯给找出来，用以皇子皇孙们学习。

　　这殷大臣，找是找出来了，但由于每个字都是孤立的，没有关联，也难为他了。所以，赶忙找来狱中的另一位南朝大臣，史学家周兴嗣。

　　周兴嗣用了一个晚上就将这1000个字组合起来，呈递梁武帝，据史料记载，周大臣写完这篇流传至今的《千字文》，一夜两鬓斑白。

　　临摹颜真卿拓本梁武帝接过《千字文》，从头至尾通读一遍.

　　觉得文采斐然，朗朗上口，且内容包罗万象，心中十分满意，随即下了一道圣旨，称赞周兴酮编书有功，免了周兴嗣与梁武帝在一次战争中抬杠、触怒皇威的死罪。

　　并命大臣把千字文刻印成书，作为儿童的启蒙读本。从此，《千字文》和周兴嗣编《千字文》的故事，就流传了下来。

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