她生前画画被骂，死后画作一幅千万，巩俐和李嘉欣抢着演她
文/黎庶
2012年，她的一幅《浴后四美女》的画，在台湾萝芙奥春季拍卖会上，以113.732万美元被抢走。
2005年，她的一幅《自画像》在香港佳士得，以1021.8万人民币成交。
《画魂》中巩俐和李嘉欣都抢着演她。
她就是民国女画家潘玉良。
她的上位史给我们诠释了一个道理：弱者屈服于命运，强者和命运抗争。
01 你若坚强，整个世界都会为你让路
她1岁丧父，8岁丧母，被寄养在唯一的亲人舅舅王阿大家里。
因舅舅王阿大嗜酒好赌，欠了赌债，便准备将13岁的潘玉良卖入妓院。
当时妓院老鸨第一次见潘玉良，失望的说：“小眼，嘴厚，长得丑，不是吃这碗饭的料。”
舅舅厌恶的看了潘玉良一眼，央求老鸨：“那少给点钱。”
就这样，舅舅用两担米将潘玉良卖给了老鸨。
进入妓院的潘玉良不愿服从老鸨的安排，试图多次逃跑，却都被抓回来一顿毒打。
老鸨为了断她逃跑的想法，专门发明了一种刑法。老鸨将猫放进她的裤腿里，每次不打她，只打猫，猫受到刺激后，就到处乱抓，潘玉良的大腿上被猫抓得伤痕累累。
最后绝望的潘玉良只好放弃了逃跑，而她更不想就此屈服于老鸨，于是她选择结束生命。
投河、上吊、割腕她都试了个遍，也许命不该绝，每次她都被老鸨成功救下。
在她的对抗下，老鸨居然屈服了，老鸨允许她只卖艺不卖身，并专门给她安排了师傅学习技艺。
命运将她逼入了绝境，重新燃起的那一线希望就显得格外珍贵。
为了不再次陷入卖身门，她比别人起得早睡得晚，跟着师傅苦练京剧和琵琶。很快在艺伎这个行当，混出了点名声。
02 你若盛开，清风自来
一天，芜湖新任的盐督潘赞化走马上任，盐商们为此举办了一场接风宴，请了一些妓女作陪，当时就有潘玉良。
潘赞化表情严肃，只见他在餐桌上夹菜饮酒，却不见她对女色感兴趣。
这让潘玉良很意外，平时她厌恶透了那些色迷迷的男人嘴脸，而眼前的潘赞化让他心生敬佩。
她抱起琵琶唱了一首南宋营妓严蕊的《卜算子》，歌声哀怨，如泣如诉，唱到了潘赞化的心坎上。
原本无心应酬的潘赞化便随口夸赞了几句。
善于察颜观色，又急于巴结新盐官的盐商们将潘玉良用轿子抬进了潘府。
酒醉的潘赞化第二天醒来后发现潘玉良在府中，大吃一惊。他连忙命家丁将潘玉良送回去。
潘玉良却跪倒在地，向潘赞化诉说自己的身世，请求潘赞化不要送她回去，她在府中做牛做马做丫鬟都行，但是她再也不想回到那个地方。
可以说没有潘赞化就没有今日潘玉良，但是后人知道潘赞化却是因为潘玉良。
潘赞化毕业于早稻田大学兽医专业，他和陈独秀关系交好，他支援革命讨袁。接受过留学教育，又支持革命，他骨子里是一位正义之士。
碰到潘赞化是潘玉良的幸运。潘玉良的哭诉让潘赞化动了恻隐之心，于是他筹钱帮潘玉良赎身。就这样潘玉良就留在潘赞化身边作了丫鬟。
潘玉良很仰慕潘赞化，她觉得他是为官中的一股清流。潘赞化也觉得潘玉良，善良真诚。一段相处下来，两人互生情愫。
潘赞化坦诚跟潘玉良说：“我在老家有正妻，你跟着我只能委屈做妾，你要是不愿意还来得及。”
潘玉良却说：“只要能跟你在一起，做妾又何妨。”
于是郎情妾意，在陈独秀的主持下，两人结为夫妻。
说得好叫你若盛开，清风自来。
说得直白，成年人的尊严在底层的残酷现实面前根本不值得一提，潘玉良若不是豁得出去脸面，就不会抓住救命稻草潘赞化。
03 你若要活好，就要溺水挣扎
婚后的潘玉良有了归宿，潘赞化感情有了寄托。
此时潘赞化仕途上出现了危机，因为他太过清廉，被芜湖商人嫉恨，加上袁世凯的刁难，他被解职在家。
在家赋闲的日子里，潘赞化发现了潘玉良的绘画天赋，于是有绘画基础的潘赞化便教她一些基础知识。
没想到潘玉良便一画不可收拾，甚至比启蒙老师潘赞化还画得好。
最后，潘赞化索性出钱给潘玉良请了一些家庭教师，补文化知识、教绘画技巧。
一个偶然的机会，上海美术专科学校组织美术招生考试，潘玉良去参加，以第一名的素描成绩入学。
可能是从小的成长环境，潘玉良的求生欲非常强，无论在何种境地，她首先想到的就是不放过任何一个机会，让自己生存下来。
进入美术专科学校的潘玉良很努力，她知道她比别人底子弱，要想出人头地，就得比别人更拼命。
当时上海美术专科学校的校长是刘海粟，受西方思潮的影响，他率先引进了人体艺术，因重金聘请人体模特，举办人体艺术绘画展，被抨击为“教育界的蟊贼”。
虽然西方美术倡导人体艺术，但是在中国没有人愿意做人体模特。即便是现代也没有人敢如此大胆，何况民国时期。
潘玉良为了绘画人体艺术，有一次她去公共澡堂，偷偷画来洗澡的女学生，结果被发现，几个女生冲上来将画撕得粉碎，差点要手撕潘玉良，幸好在旁人的劝说下，才得以幸免。
没有人体模特，潘玉良思来想去，只好对着镜子画了几幅自己的裸体画像。
这时潘赞化恰好从云南来上海看潘玉良，他发现屋子里关于潘玉良的裸体画，突然大发雷霆。
一直待潘玉良比较宽容，留过学的潘赞化也无法接受这些画。
潘赞化说：“我无法接受我爱人的裸体画张贴在大庭广众之下。”
对于一个中国的男人，料想谁都很难接受，包括现代也是如此，何况那个时代。
潘玉良见状，只能将画都收起来。但是她内心是不会放弃画。
正如她说：“我画画，就像溺水的人必须挣扎。”
就像她跟老鸨对峙，学京剧和琵琶一样，她这一股子拧巴劲，恐怕八头牛都拉不过。
原因很简单，她一个连死都不怕的人还有什么可害怕的。当她遇到她认为值得做的事情，她就会近乎偏执的坚持。
04 你不坚强，谁替你强大
为了追求绘画艺术，潘玉良先后考到了巴黎国立美术学院，罗马国立美术专科学校学习油画和雕塑。
1926年，她的油画作品在罗马国际艺术展上摘得金奖，打破了该院历史上中国人获奖的纪录。
当然有专家说，潘玉良之所以能有这个成就，是因为她不曾接受扎实的传统艺术教育，没有受到传统艺术的束缚。
然而，事业上的成就弥补不了感情上的隔阂。
潘赞化多年辗转在地方担任官职，与潘玉良聚少离多，再加上之前的积怨，潘玉良与潘赞化再也回不到以前的亲密无间。
而此时，潘赞化的原配夫人方氏得知丈夫找了一个风尘女子作妾，也各种愤愤不平。
潘玉良为了缓和她和方氏的关系，还以潘赞化的名义将他们的儿子潘牟接到上海，视若己出，供他在上海学习。
没想到长期见不到儿子，又得不到丈夫关爱的方氏不开心了，她来到上海。一时间一个房子里便有了两个女主人，各种矛盾滋生。
潘玉良厌烦了这种家长里短的内耗，于是她决定出国留学。为了缓和家庭矛盾，潘赞化也同意了。
再怎么感天动地的爱情，它也只属于人生的一部分，不是人生的全部。
潘玉良学成归国，成为上海美术专科学校油画系主任。徐悲鸿特聘请她为南京中央大学的油画教授。
从1928-1938年，是潘玉良创作的高峰期。当然这期间她也遭受了很多质疑。
一次，潘玉良举办了个人画展，画中描绘了一位肌肉发达的男子正用尽全力在搬一块巨石，岩石下有一朵盛开的小花。
当时，正值日本发动九·一八事变，而这幅画正表现了中国人不屈的意志。并且这幅画展出后被一位官员以1000块大洋的天价买走。
没想到画展结束时，有人阴谋破坏了潘玉良的画作，并在那幅画上写上：“妓女与嫖客的颂歌”。
甚至上海美专的一位女同学找校长要求退学，理由是：“誓不与妓女同校”。
在潘玉良任教的南京中央大学，一些同事私下诋毁她：“凤凰死光光，野鸡称霸王”。
还有一些居心叵测的人认为潘玉良的画并非本人所画，是找代笔画的。
潘玉良在国内办画展时，一位记者提了一个挑衅的问题：“听说你的这些画都是他人代笔，是否确有此事？”
台下一片讥笑，面对讥笑，潘玉良走到临摹她的画的同学跟前，借了画板和油彩，对着玻璃画自己的自画像。几分钟就画好了一幅素描，台下掌声一片，关于她付费找人代笔的谣言不攻自破。
一个人的羞耻过去，竟然成为一群人的狂欢。潘玉良怎么也没有想到，纵使她再怎么努力，也无法让别人满意，那又何必在乎别人的眼光，专注做自己就好。
05 你若想成功，就得耐得了寂寞，吞得下委屈
既然国内无法接纳她，她就去国外。
于是潘玉良只身去了法国，晚年的她，以卖画为生。
受潘赞化早年的革命理想影响，她将在国外卖画的钱捐给国内，支持抗战事业。
抗战胜利后，潘赞化的原配夫人方氏去世，潘赞化孤身返回桐城老家一所中学教书。得知消息的潘玉良打算回国和丈夫团聚。在她刚要起身的时候，内战爆发了，回国计划只好暂时搁浅。
潘玉良独自在国外，默默地思念着国内的潘赞化。
新中国成立后，潘玉良再次准备回国，结果朝鲜战争又爆发了，潘玉良又失去了返乡的机会。
直到1959年，潘玉良得知潘赞化在安徽老家病逝，她伤心不已，便彻底打消了回国的想法。
无儿无女无亲人的她，潘赞化是她唯一的亲人，可就这仅存的一点念想也没有了，一种凄凉之感油然而生。
丈夫去世后，画画成了她全部的精神寄托。
直至临终前，她为自己穿上了一套旗袍，将潘赞化生前送给她的项链和怀表送给了儿子（潘赞化和方氏的儿子）潘牟。
另外她还嘱托她的朋友，将她的画作带回祖国。
可惜当时法国禁运她的这些作品，一直被保存在法国巴黎博物馆，直到她去世7年后，她的作品才被完整运送回祖国。
潘玉良精彩的人生，是一部妓女洗白血泪史，是一部活着与命运抗争史，是一部励志史。
有句话说：“一个人的成就有多大，她吞下的委屈就有多大。”
虽然现如今，潘玉良的画作能卖出天价，但是她的委屈都是和着血吞下的。
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