100年来，我们为什么要重读《女神》？
百年前，一位热血青年写下这样的诗句：“我要去创造些新的温热，好同你新造的光明相结。”
这句诗出自郭沫若的《女神之再生》，最初发表于1921年2月25日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。
该诗取材于我国古代神话中“共工怒触不周山”和“女娲补天”的故事。开篇引用歌德的《浮士德》第二部结尾的诗句“das Ewigweibliche zieht uns hinan.（永恒之女神，领导我们走。）”
诗人在《女神之再生》中创造了新的东方女神形象，她要创造新的光明，要去创造个新的太阳，照彻天内天外的世界。
百年后，新的《女神》再生，她依然带着强大的力量，领导我们，继续去创造些新的温热。
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20世纪文坛的一颗
惊天巨石——《女神》
在中国新文学运动中，创造社是成立较早，影响较大的进步文学团体之一。创造社初创时期，有两座高峰，一是以《女神》闻名的郭沫若，一是以《沉沦》闻名的郁达夫。
1926年，郭沫若（左二）与创造社成员合影
左起：王独清、郭沫若、郁达夫、成仿吾
《女神》收录了郭沫若创作于1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，曾集中发表于《时事新报·学灯》。
1919年9月11日，郭沫若第一次在上海《时事新报》副刊《学灯》发表了诗作《抱和儿浴博多湾中》。当时主编宗白华已看出郭沫若是“一个东方未来的诗人”，鼓励他常投稿，“一有新作，就请寄来”。
这段时郭沫若诗歌创作的“爆发期”，他后来回忆这一时期的情景，“我几乎每天都在诗的陶醉里，每每有诗的发作袭来就好像生了热病一样，使我作寒作冷，使我提起笔来战颤着有时候写不成字。我曾说过：‘诗是写出来的，不是做出来的。’便是当时的实感。”这些诗后结集为《女神》，1921年8月由上海泰东图书局出版。
《时事新报·学灯》刊头&《女神》1921年初版
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我们为什么要读《女神》？
新诗奠基之作，开创了一代诗风
《女神》的出版在我国新诗史上矗立起第一块丰碑，它标志着现代诗歌有了成熟的作品。
《女神》的创作形式上突破了旧格套的束缚，创造了奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，这也使诗集《女神》被公认是中国新诗的奠基之作。
浪漫、自由、充满想象与创造力
《女神》运用神话题材，诗剧的题材，象征手法反映现实，整部诗集多运用神话题材和象征手法，想象瑰丽、情感张扬、气势磅礴，处处流动着生命的光波和自由的因子，喷发着个人与时代的郁积，其浪漫主义的创作方法和艺术上的独创性影响了一代作家。
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
《立在地球边上放号》
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X光线底光，
我是全宇宙底Energy底总量！
《天狗》
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
《炉中煤》
众多名家盛赞
郁达夫就读于东京帝国大学经济学部时，与沫若一样也十分爱好文学。他读了《女神之再生》手稿，觉得诗中融合了惠特曼的豪放、泰戈尔的清幽、海涅的忿怒、歌德的深远，以及庄子的恣肆和苏轼的畅达，深深为老同学聪慧过人的创造力所打动。
闻一多：
“二十世纪是个悲哀与兴奋的世纪。二十世纪是黑暗的世界，但这黑暗是先导黎明的黑暗。二十世纪是死的世界，但这死是预言更生的死。这样便是二十世纪，尤其是二十世纪的中国。”
巴 金：
“五十几年前我读他的《凤凰涅槃》，读他的《天狗》，他那颗火热的心多么吸引着当时的我，好像他给了我两只翅膀，让我的心飞上天空。”
温儒敏：
“郭沫若的《女神》是中国现代文学史上公认的经典之作，最能体现“五四”的时代特色，标志着新诗初期创作的最高成就。郭沫若在文学史上的地位，主要是由《女神》奠定的。”
中学生阅读推荐书目
多篇作品选入语文教材
《女神》是中学生阅读推荐书目，帮助学生提升语文素养。（《天狗》《立在地球边上放号》等入选高中语文教材）
《女神》是汉语言文学专业中国现当代文学必读书目，深入理解中国新诗发展历程。
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新版《女神》有哪些特点？
底本精校，并新增若干注音、注释
参照每首诗初载报刊如《时事新报·学灯》《民铎》，通行版本及《郭沫若全集》进行精校，纠正一些错误，并新增若干全文注释。
收入22张珍贵老照片
展现郭沫若传奇的一生
《女神》辑录罕见珍贵老照片22张，串起郭沫若求学、生活、战斗、创作极富传奇色彩的一生。
郭沫若生于四川乐山，原名郭开贞，号尚武，郭沫若是他的笔名之一。他有着多重身份，既是文学家、剧作家，新诗奠基人之一，同时还是历史学家、古文字学家、书法家、社会活动家。
郭沫若一生著译颇丰，代表作有诗集《女神》，历史剧《屈原》《蔡文姬》，论著《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》《十批判书》等。
《女神》内文预览
诗人自述&名家导读
更清晰明白读懂全诗
收录郭沫若先生《序我的诗》，该序从他幼时学古典诗词说起，描绘故乡的美好，到后来上学留学的经历，接触西方文学，受到泰戈尔、海涅、雪莱、惠特曼、歌德等的影响，感情真挚，是对自己诗歌创作历程的自我梳理和剖析，帮助读者更加深入理解《女神》的创作思想。
收录闻一多先生《<女神>之时代精神》，在这篇文章中他说到：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢”，郭沫若的诗新在哪里？结合具体诗句，闻一多从五个方面对郭沫若的诗歌做了分析与评价，帮助读者导读全诗，更好地理解“新诗”新在何处。
赠送3.3小时配乐有声书
双主播、分角色朗读全诗
随书附赠3.3小时配乐有声书，采用双主播、分角色朗诵，给读者提供更多途径的学习选择，帮助读者更好地体味诗中感情。提升经典诗篇阅读体验。
《女神》为配乐有声书
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纪念《女神》
出版100周年
《女神》作为《创造社丛书》的第一种，于1921年8月出版，出版最早，影响最大，至1929年已重印9次。百年来《女神》不断重刊，影响了一代又一代青年。
《女神》部分版本书影
新版《女神》封面设计
向经典致敬
《女神》封面采用1923年泰东书局版封面元素，并使用蓝、粉两种主色清新明亮、干净舒爽。
封面“女神”书法为郭沫若手迹。
闻一多曾说，“现在的中国青年——‘五四’后之中国青年，他们的烦恼悲哀真像火一样烧着，潮一样涌着，他们觉得这“冷酷如铁”“黑暗如漆”“腥秽如血”的宇宙真一秒钟也羁留不得了。
他们厌这世界，也厌他们自己。于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。革新者又觉得意志总敌不住冲动，则抖擞起来，又跌倒下去了。但是他们太溺爱生活了，爱他的甜处，也爱他的辣处。他们决不肯脱逃，也不降服。
他们的心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀。他们的心快塞破了，忽地一个人用海涛的音调，雷霆的声响替他们全盘唱出来了。这个人便是郭沫若，他所唱的就是《女神》。”
一百多年了，青年与青年何其相像，每一代热血青年内心都涌动着个人与时代的郁积。
读《女神》，感受到处处翻滚着的自信、激情、想象、创造力与生命力；感受处处流动着的生命的光波和自由的因子！
纪念《女神》出版100周年！
《女神》收录了郭沫若创作于1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留日期间创作，曾集中发表于《时事新报·学灯》。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学史浪漫主义新诗的“奠基之作”，开创了一代诗风。代表诗篇有《女神之再生》《棠棣之花》《凤凰涅槃》《日出》《天狗》等。
《女神》初版于1921年8月，百年来不断重刊，鼓舞无数中国青年。
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