《黄生借书说》：当今，书还是非借不能读吗？

　　b袁牧小像小悦君不是一个很有阅读品味的读者，但真心而言，真的喜欢看书，近期由于加入了百家号，学习对看过的书写写心得，不敢说事书评，但自认为是读后感吧，现在时常想起当年初中语文课文学过的一篇古文的语句“书，非借不能读也。”于是查找了一下，原来是出自作者清朝乾隆年间进士袁牧的《小仓山房文集》的《黄生借书说》。

　　《黄生借书说》原文转载如下：

　　“黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

　　为一说，使与书俱。”

　　此文，记得的语文老师教导我们时，曾也多次训诫我们“书，非借不能读也。”而当今社会，书，还需要所谓的“借”吗？小悦君觉得不会了，因为当今社会是一个网络非常发达的社会，现在网络世界上存在的各种看书的APP，书，没有你找不到的，只有你想不到的书，都可以找到，只要你想读、想看，都有机会能找到你想看的书，这个得益于这个发达的网络世界。

　　《黄生借书说》，说的一个主题，珍惜读书的机会，经常需要阅读，增长知识，提升自身的修养，其实更深层次的是劝勉人们不要因为条件不利而却步不前，也不要因为条件优越而贪图安逸，因为文中讲述作者小时候因贫穷，不容易得到书，邻居且有很多藏书，问他借，他不肯，于是经常在梦中出现向邻居借书的情形，那种迫切的真实，自从自己做官后，有钱也经常买书，但不断积累的书都已经长虫，但好像都没有读书的心情了。这样虽然文中阐述的是说借书的问题，其实是以借书来深入阐述人的问题，人贫穷的时候，渴望好的生活，当生活好了自然而然出现一种惰性，是劝诫人们的一篇文章。

　　现在，网上的各大论坛都一个类似的主题“读书，有用吗？”也就是读书无用论的一个延续。小悦君认为“读书”由两方面的理解，一是求学，小孩七岁开始上学，最终经历小学、初中、高中、大学，历时一十六年，最终大学毕业，走向社会，能否在社会有一席之地，就是看你读书的程度了。最早提出“读书无用论”应该是孔子的学生子路了，“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”（出自《论语》的《先进》），近代文化大革命时期更提出了读书没有实用价值，读书不能创造财富的观点，真的误人子弟。另外一个是指阅读，除了求学时期，其他时间的阅读，能否通过资讯影评阅读增加你的视野，扩充你的大脑，提升你的素质，等等。经常进行阅读的人，素质、品质是可以看出来的，言谈举止都会有点与众不同的。小悦君有时在等待的时候，会有种与人闲聊的冲动，在与很多人聊天的时候，有的人会给你一种上到天文地理、国家政治，小到街闻巷论都能与你侃侃而论，而有的人却满口粗言秽语、一脸的愤青感觉，这其实就是一种文化素质的体现，当一个人经常读书、阅读，个人的修养也会得到相应的提升，给人一种高大上的感觉。

　　所以，小悦君建议提倡的是一种“喜欢悦读是一种美德。”

　　

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