“死生契阔，与子成说”该如何解释？很多人张口就来，却贻笑大方

　　执子之手，与子偕老《诗经》，是一部传承数千年的经典，至今依然滋润着莘莘学子。

　　不过，很多人诵读古典历史片时，往往不求甚解，囫囵吞枣，理解上也不到位。

　　虽然读诗是一件仁者见仁，智者见智的事情，有个人理解，又能乐在其中，倒也无伤大雅，但一些基本字词若都解释错了，与人谈诗论道时，难免容易贻笑大方。

　　比如这句被广泛传诵的诗句：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，几乎人人耳熟能详，却有着诸多不同的解释。

　　死生契阔，与子成说01“契阔”古今含义多

　　其实，在“死生契阔，与子成说”这一诗句中，生僻字并不多，人们很容易就能理解其大概诗义。比如诗句中的“子”是人称代词，是对人的一种尊称，而“说”则常被理解成“约定，盟约”等等。唯有“契阔”两字，古往今来的解释莫衷一是，争议较多。

　　按照现代人的习惯，“契”常用于“契约”一词中，因而容易被人们理解成“约定”，而“阔”字则常会被看作有“开阔，深远”之意。用这种解释去理解诗句，不仅会显得粗浅，而且还难以解释得通。

　　中华文化博大精深， 出现一字多义、一词多义的情况也很正常，就拿“契”字来说，它本来的意思应该是“刻”，有雕刻之意。

　　比如在人们熟知的典故“刻舟求剑”中，楚国人过江时，剑落于水中，他刻舟求剑，《吕氏春秋》中就说是“契其舟”等等。这样的例子不胜枚举。人们从“契”字中，引申出了“契约”、“契合”等含义，其用法更为广泛。

　　刻舟求剑“契阔”作为连接在一起的“词语”，并不仅仅只出现在《诗经》中。当它被别人使用时，其含义也各不相同。

　　如在曹操的《短歌行》中，诗句“契阔谈?，心念旧恩”中的“契阔”有久别重逢之意。

　　在杜甫的《咏怀五百字》中，写的“居然成濩落，白首甘契阔”，其中的“契阔”有勤苦奋斗之意。

　　唐代研究《诗经》的大家孔颖达，还将“契阔”解释为“约束，拘束”等等。

　　当然了，如果想要更好、更准确地去理解诗句，还是要结合全诗去看的。“死生契阔”一句，出自《诗经·国风·邶风·击鼓》一诗，这是一首非常典型的战争诗，古往今来的学者们，也多认为《击鼓》是一首士卒思归之歌。

　　然而，士卒“思归”时，顺带着思念的人是谁，却有不同的看法。因为即使是通读全诗，也难以准确了解到诗歌的创作背景。

　　《击鼓》全诗02《击鼓》背景百家说

　　关于《击鼓》一诗的背景，也有诸多有理有据的说法，其中最常见、最为人们所接受的解释有两种，分别是“思妻说”和“战友说”。

　　按照“思妻说”的解释，《击鼓》描述的是一个和爱情有关的故事：春秋时期，卫国的征夫随着“孙子仲”将军远征“平陈与宋”，但战事陷入胶着之势，久离家乡的士卒思乡却不得归，还面临着随着失去生命的危险。这时，征夫想到了在家的妻子，和曾经与她同立下的誓言，饱含幽怨思乡之情。

　　击鼓其镗，踊跃用兵而按照“战友说”的解释，《击鼓》则是一首和友情有关的诗歌：两个同乡男子一起参军，立下誓言同生共死，无奈一个被派去修建城防，另一个却远赴边塞。面对胶着的战事，和朝不保夕的状况，士卒难免会想起好朋友的安危，怨恨自己难以坚守当初的诺言。

　　其实，不管是哪一种说法，都有共同之处，比如它们都与战争息息相关，诗歌的主人公也都曾立下了“死生契阔”誓言等等。结合全诗，再结合“契阔”两字的各种用法，以及古人的习惯，不难判断出，《击鼓》中的“契阔”有“合离”之意。

　　不过，即使把“契阔”解释了“合离”，也依然会有不同的理解。

　　死生契阔，与子成说03生不同衾死同穴

　　当“契阔”被理解成“合离”，通常这句话也会被解释成“生死不分离”，是士卒对爱人或者战友许下的诺言。

　　但也有学者认为“死生契阔”应作“死契生阔”，有“生不能同寝，死后要同穴”之意：士卒在离开家乡远赴战场之时，曾和那个人立下了“活着虽然分开，但死后也要在一起”的誓言。

　　生不同衾死同穴不管是哪一种解释，诗歌中所蕴含一些情感是不变的。对战争的埋怨，对家乡的思念，对诺言不能实现的心有不甘，虽时隔千年，依然能感人至深。

　　所以，真正理解诗歌背景的读者，在读到“死生契阔”时，联想到的也不仅仅是好听的誓言，更会增添诸多对生活的感悟。

　　你觉得“死生契阔，与子成说”应该如何解释呢？

　　举报/反馈