他9岁写首诗羞煞许多读书人，诗句流传度堪比李白，却籍籍无名

　　纵观史书，我们或许发现，许多文人才子的传记中，都被赞誉为神童，均是“六岁能诗”、“九岁能文”之类的言语，但却不见这些诗曾记录流传下来，想必是这些诗文作得并不出彩吧。

　　北宋时期，也有一位神童，很小就能写诗。有一天，王洙所居之鄞县县令，带着县里的读书人去参拜孔子，万世师表孔圣人，县令自然带着大家上前参拜。

　　忽然间，站在前面的县令脸色微变，看着墙壁上的一首诗沉吟不语，这首诗只有短短的四句：

　　颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。

　　颜回孔门十哲、儒家五圣之一，七十二贤之首，孔子最为器重的弟子，被后世尊称为“复圣”，一般孔庙都会以颜回像陪祀孔子，至于“夫子”，就是孔子了。首句的意思是说孔庙破败，颜回和孔子的雕像被暴露在风雨之中，有失体统。

　　后面两句则是讽刺那些读书人了。他们自称儒家子弟，孔子门生，尊孔子为至圣先师，读着这些先贤留下的著作，通过科举，最后更有不少成为大官公卿的，他们拖青紫、朱门碧瓦，却从来没想过修缮一下这座破败的孔庙，就眼看这一读书人的象征，被风雨侵蚀。

　　但仔细分析，似乎这首诗还有更深层的含义。

　　古代许多读书人，最初读书的目的，就像横渠先生说的那样：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他们时时刻刻把孔子、仁义、天下百姓装在心中，正是怀着这样的信念，他们三更灯火五更鸡，在严寒酷暑中坚持十几年的苦读，最终穿上官袍。

　　可当他们有能力为民请命的时候，却失去了自己的初心，丢失了曾经的坚定的信念，所谓的孔子、仁义、天下百姓也被抛之脑后。

　　县令和在场的读书人看到之后，心中皆羞愧不已，打算事后修缮一下孔庙。然而，县令又看到了这首的落款写着：九龄童汪洙。

　　九岁的孩子能够写出这样的诗？县令心中不信，决定见见这个汪洙，于是让身边的人将他找来。这个神童汪洙的父亲，叫做汪元吉，在县衙当小吏，当时他就站在县令身边，听到自己的顶头上司要找汪洙，心中吓得不行。

　　今人看史书知道的大官也不少，曾经的王侯将相也不过只留了一个名字，在泛黄的纸页上，被人们随意的翻阅，可对于当时的百姓来说，县令可是一个很大的官。汪元吉自知没法撒谎，于是站出来告罪，说带儿子过来谢罪。

　　汪元吉回到家中，训斥儿子不知所谓，竟然在孔庙大放厥词，而汪洙却认为自己说的是实情，问心无愧，极为不服气的被老爹了孔庙。

　　面对威严的县令，汪洙对答如流，不卑不亢，还当场作了一首诗，轻易化解了县令的考较，令人称赞不已。这位县令倒也是个惜才之辈，到处宣扬汪洙的才华，于是其神童之名，远近皆知。

　　不过很多神童的科考之路都不顺利，汪洙长大后，连考很多次，才考中进士，并任明州府学教授，虽然不是什么大官，但他却教授了许多出色的门人弟子，桃李遍天下，朝廷感念他的教育之功，其去世时，追赠他为“正奉大夫”。

　　虽然汪洙在历史文坛籍籍无名，很多人没有听过，可是他诗句流传度，堪比李白。比如“万般皆下品，唯有读书高”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”特别是这最后几句，很多年纪大没受过教育的老人，李白的诗背不完整，这首诗却背得非常流畅。

　　这些诗句，都被编成了《神童诗》，专门作为教材来教授小孩子，这本诗集与《三字经》等作品同誉为“古今奇书”。后来，《神童诗》经历朝历代补录修订，增添了不少通俗的诗歌，已经不全是汪洙的作品了。

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