古人活色生香的一天,都记录在“十二时辰”中
木心先生说,从前慢,日色变得慢,车、马、邮件都慢。他向我们描绘了一个旧时人的生活写照。
每当看到这首小诗,我会下意识地想起一个问题,古代没有眼花缭乱的智能手机,也没有来往飞驰的现代交通,一个人从出生到老死生活在同一片土地,他们的生活和时间会不会过得相对慢一些?
或许,你会觉得古人那样的生活很乏味。实际上,一代人有一代人的生活乐趣。古人在没有电力和智能的年代,照样过得活色生香,他们的生活乐趣全部都在十二个时辰中。
那是在一种与世无争、恬静悠然的节奏中度过单纯的一生,那是现代人永远都不敢想象,也不能想象的生活状态。
卯时·起床
七成的赖床源自头天夜里熬夜,古人没有熬夜的习惯,所以清晨起床比较早。赶在五点到七点的日出之前,迎着清晨的第一缕晨光睁开双眼。一年之计在于春,一日之计在于晨,太阳升起于东方,昨日的阴霾随之退去,给人带来一种全新的希望感。
辰时·吃饭
在传统文化中,辰时也称作“食时”,也就是吃饭的时间。古人和今人的吃饭时间并没有不同,都是在七点到九点。古人吃饭的画面,在今天看来像是一道别致的田园风景,如同白居易在《履道西门》中,行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。熟睡了一夜,腹中已是饥肠咕噜,一天的生活从一顿颇有仪式感的早饭开始,这是古人朴实无华的生活情调。
巳时·劳作
吃饱早饭后,下一步要出去干活劳作。古代没有三百六十行那么复杂的社会职业,基本上就是“男耕女织”,男人出去种地,女人在家织布做针线活。一年到头都在与庄稼打交道,手把青秧插野田,抬头便见水中天。生活虽然很苦,但精神饱满,心中有希望。
午时·午饭
古人一天的正中间是两个小时,即十一点到十三点。此时的太阳在正中间,光照时间最强烈,人也劳作了两三个钟头,是时候吃午饭了。古人一日三餐中,最没有仪式感的应该是中午饭。那些在田间地头劳作的男人往往不回家,坐在地头等着家里的妇女给送饭。白居易在《观刈麦》里写到:妇姑荷箪食,童稚携壶浆。妇女用扁担挑着饭,儿童抱着水壶跟在后边,给在地里干农活的男人送饭。
未时·午休
午饭过后,进入午休的环节了。未时也叫日昃,即太阳刚刚偏向于西边。关于古人午睡的记载,莫过于宋代诗人白玉蟾的“一片睡云惊散,绿槐高处风蝉”。午觉睡的天昏地暗,躺在绿槐树底下,听着树上的蝉鸣,感受着和风佛面,真是别有一番趣味。
申时·晚饭
古人吃晚饭的时间比较早,差不多在傍晚五点前解决晚饭的问题。五点对今天的人来说,大概没有下班回家,但古人已经吃过晚饭。尤其是在宋代以前,大部分古人的饮食标准是“一日两餐”,“一日三餐”的概念是宋朝人发明的。所以,西汉《淮南子》里说,至于悲谷,是谓晡时。晡时就是吃第二顿饭的时间。
酉时·休息
古人讲,日出而作,日入而息。酉时是下午五点到七点,无论是春秋,还是冬夏,七点基本上都要进入天黑暮色。因为古人没有太多的娱乐项目,蜡烛又是极其珍贵的照明材料,为了节省使用蜡烛,古人会老早地上床睡觉休息。
戌时·约会
对于绝大多数人来说,在酉时是要休息的,而对于上流社会的人来说,一天的快乐时光岂能少了黄昏时分。古书上解释说,黄,地之色也。昏,日冥也。两者连在一起,是说天色已经渐黑,但没有黑透。那些有情调的上层人士,会把黄昏定为约会的时刻。尤其是宋朝社会相对富裕,黄昏的时候会有青年男女约会的场面,比如月上柳梢头,人约黄昏后。
亥时·人定
从辰时到戌时,这是绝大多数古人的活动时间。因为下一个时间是亥时,即晚上九点到十一点。到这个时间段,无论是什么人都要安安静静地进入梦乡。亥时专业名词叫人定和定昏,有着“亥时百脉通,养身养娇容”的养生说法,但也不排除有心事的人辗转反侧难以入睡,唐朝李宣古的便是其一,人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
子时·中夜
子时是一个十分特殊的时间,它是两天的分界线。子时属鼠,寓意老鼠活动最为频繁的时候。此时,除了老鼠和唐代张继那种落第孤独的文人在吟唱“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,辛苦一天的劳动人民哪有那份心情和精气神半夜三更不睡觉呢。
丑时·报晓
中国人的夜生活始于宋朝,因为在宋朝以前,历朝历代都采取“宵禁制”,不到规定的时间,不允许出门四处闲逛,只有宋朝解除宵禁制,允许发展夜生活。所以,在宋朝出现一个职业叫“报晓”。凌晨一点到三点,报晓人会行走在大街小巷用歌唱加吆喝的方式,给大家报送当天的天气状况。很多卖早餐的商家在听到报晓后,就知道该起床准备出摊了。
寅时·平旦
寅时,也叫平旦,黎明将至,月与日交替之际。旧的一天刚刚过去,新的一天马上到来。对于大多数人来说,正是酣睡正香的时候。因为“寅”对应的是老虎,古人认为寅时是老虎作为凶猛的时候,人应该在家好好睡觉,尽量不要在黎明前外出走动。
有句话说,当在你享受快乐的时候,也要做好接受痛苦的准备。
今天的人享受着科技发达带来的红利,出门有陆海空交通,在家有网络和手机,但我们并没有因此而感到身心轻松,相反会有一种乏力的感觉。
古人虽然生活单调,但也少了许多生活的烦恼,照样过得活色生香。在一天的十二个时辰中,不断地重复轮回,这是否也是一种智慧的体现呢?