历年高考作文：2013年高考江苏卷
第1题：探险惊动蝴蝶
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求作文（2013年高考江苏卷）
几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。但数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远地退到了山洞的深处。他们若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会带来这么大的影响。
要求：①立意自定；②角度自选；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
｛考题解析｝
所给材料是一则小故事，情节似乎很简单，但内涵丰富，给人留下的思考空间是广阔的。乍看看上去，这是一道以人和自然环境为主题的材料作文，但绝对不仅仅局限于环境保护问题。一群人来到一处山洞，点燃蜡烛，没想到的是，烛光给他们带来了方便，却给蝴蝶们带来了惊扰；虽然他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰这群美丽的精灵，但蝴蝶还是逃到山洞的深处，远离明亮与喧嚣，选择幽暗和清净。故事中涉及到人、蝴蝶、洞穴、蜡烛等要素，从不同的角度思考，可以有不同的发现，找到不同的话题和主题。人想靠近蝴蝶，而蝴蝶却远离了人；蝴蝶栖居于洞穴，是一种自然的选择，而人们因自己的需要，将蜡烛带入洞穴，人为地破坏了这种和谐；人们的这种行为是对自然的一种破坏，只是出于一种本能，并没有主观的恶意，但是客观上却对蝴蝶造成了一定程度的伤害；在现代世界里，蜡烛的光亮是微乎其微的，但是正是微乎其微的光亮造成了蝴蝶的大迁徙；人们两次进入洞穴，方才悟出蜡烛改变生存环境的道理；等等。材料看似十分简单，其实也很复杂，它具有极大的思想张力，只要积淀丰厚、视野广阔、善于思考，可以读出许多话题，比如小与大，远与近，明与暗，善与恶，真与假，主观和客观，爱和非爱，等等。
〔写作思路〕
思路一：让人生多些关爱意识
这个世界是一个充满爱的世界，助人为乐，慷慨解囊，见义勇为，为民请命，无私奉献，比比皆是，选择这样的事例，歌颂他们爱心的博大。另一方面，社会在进步，经济在发展，有些人的爱心却渐趋泯灭，学雷锋走过场，扒手猖狂作案众人视而不见，当我们耳闻目睹类似的情形，可以对其口诛笔伐，向社会发出大声的呐喊——“救救爱心！”
思路二：人与自然要和谐相处
小小蜡烛破坏了洞穴里的生态，而现实中那些巨大的挖掘机也正是一些弯头的蜡烛。把目光转向四化建设中的中国，无论是倡导爱护生灵，保护生态资源，还是抨击野蛮发展，破坏生态平衡，甚至是正确处理人与自然的关系，坚持科学发展等等，都可有感而发，或叙事，或议论，或夹叙夹议，写出有现实意义的文章。
思路三：小细节会决定大变化
细节往往被摆在极其平常的位置，它总是那么不显眼，但它同样具有震撼人心的内涵。它渗透在生活中的每一个角落，关系到产品的优劣、庄稼收成的好坏、科学探索的成功与否。发现细节需要一双慧眼，运用细节更需要一个智慧的头脑。将材料作文巧妙地转化为“细节”话题作文，可以联系自身谈在细节方面的得与失，可以写夹叙夹议的散文。
思路四：当心没有恶意的破坏
烛光代表人类并无恶意的行为，但这个行为不知不觉中对自然造成了影响。由此进行引申，比如平时多倒的一盆污水，多扔掉的一个废旧电池，这些都是人类本身没有恶意的轻微行为，但对我们生态环境却可能造成很大的破坏。写议论议论，从美丽中国的角度出发，以当心无恶意的破坏为中心，联系实际，可以写出新意。
思路五：提升自身的适应能力
无论自然界还是人类生活，变化是常态的，发展是常态的，凝固不变是非常态的。蝴蝶生存环境改变了，这是人的干扰，但自然界的干扰更多。从锻炼蝴蝶的生存能力来说，变化未必是坏事。适应不是世故的圆滑，不是碌碌无为，蹉跎岁月，适者生存，为的是向前，为的是攀升，为的是进步，以“适应”为话题，可以议论，可以叙事。
〔考场佳作〕
1、多一点邻居意识
在常人眼里，探险就是向大自然进军，就是征服自然，然而却有这样一些探险者，他们发现洞穴里有彩蝶栖居选择悄然离开，把安宁留给另类的地球公民。这种为生物让路、与万物友好相处的和谐意识值得称道。
人与万物共处天地之间，同为大自然的物种，同是上帝的子民，本来就应该和平共处，少一点征服自然的野心，多一点和平共处的理念，多一点邻居意识。
可是，随着文明的发展，人类的征服意识却越来越强烈，让高山低头，叫河水让路，人类成了至高无上的主宰。伴随着人类虚荣心的膨胀，生态日益遭到破坏，环境一天天恶化。鹤立汀渚，鹭栖沙洲，只是想象中的美景；风吹草低见牛羊，沦落为诗词中的图画。鹤，立在动物园里；鹭，逃亡在沙漠中；风吹来的是沙尘暴；牛羊的脚下是荒漠……
面对这样的场景，我们不得不思考。人类狂妄的征服最终只能自食其果，受到大自然的惩罚。2003年那场突如其来的非典，难道真的纯属偶然？近年来一会儿洪涝，一会儿旱灾，难道真的只是天灾？这不仅让我想起了南美洲神秘的玛雅文化，这是让多少考古学家、旅行家为之赞叹、为之倾倒的文化啊！可是它最终灭亡了，什么原因？原因就是玛雅人焚烧树林、过度开垦，使有机质大量流失，导致土地的荒漠化。玛雅文明大概是人类一味征服自然而遭到自然惩罚的最早的标本。
历史一再证明，现实充分显示：自然可以开发利用，但不可粗暴征服。作为一个现代人，我们应该树立适应自然、融入自然、和谐发展的理念。
当然，这不是苟且顺从，安于现状，听天由命，而是依据客观规律，在保护生态的同时，积极地合理有效地开发和利用自然。钻木取火，为人类开辟了一个崭新的天地；都江堰的修造，促进了两岸经济的繁荣；防护林的种植，让洪涝灾害远离我们；三峡大坝的兴建，使我们充分享受到了自然带给我们的恩惠。如今风力水力太阳能不都已经或正在成为造福人类的取之不尽，用之不竭的清洁能源吗？
有和谐才有发展。人与人是平等的，生物与人同样是平等的，地球是我们共同的家园，只有与大自然和平共处，才能构建这个星球上生生不息的生命乐园。
学学这些探险者，少一点征服的欲望，多一点邻居意识，多一点共处的理念。这样，世界的明天将更加美好。这是我们――自然界一切生物——的期待，也是地球母亲的期待。
〔名师点评〕
内容点评：文章以“多一点邻居意识”为题，阐述了人和大自然的关系，指出人和大自然共处天地之间，同为大自然的物种，同是上帝的子民，人类应当少一点征服的欲望，多一点邻居意识，多一点共处的理念，与万物和平相处，审题准确，扣题紧密。
表达点评：开篇从所给材料写起，引出中心的论点；然后分析人类征服自然所带来的恶果，作反面论证；再阐述适应自然和利用自然的关系，指出有和谐才能有发展，正面论证中心论点；最后再次回扣文题材料，首尾呼应。全文中心突出，结构完整，层次清晰。
特征点评：本文材料丰富，论据充分。如巧用诗句，印证环境的恶化；古今事例并用，以非碘、洪涝和玛雅文化的消失，论证征服自然所带来的恶果；以钻木取火、都江堰、三峡大坝等事例论证要合理有效地开发和利用自然。概述材料，增加容量，注重分析，论证有力。
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2、争做自觉的家园卫士
发现洞穴里有彩蝶栖居，便屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵，这几位探险者高度的环保意识，值得我们学习。是的，蝴蝶是我们的邻居，土地是我们的家园，保护环境，人人有责，每一个公民都应当争做自觉的家园卫士。
探险者的行为启示我们，环保要从我做起。环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为现实生活中的每一个普通人，不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以也完全应该从我做起。有一位老太太，坚持不用塑料袋，每次上街买菜都自带小布袋，到餐馆吃饭都要自备小钢勺，坚决不用一次性筷子。从政府官员到普通百姓，从企业负责人到小商小贩，每一个社会成员都应当像这位老太太那样，面对日益恶化的环境，不是怨天尤人，而是首先从自己做起，自觉争当家园卫士。遗憾的有一些人，一方面大讲环保的意义，一方面又“不拘小节”，为着私利而我行我素，向不堪重负的地球排污泼垢，他们的行为令人痛心甚至愤慨。
探险者的行为启示我们，环保要从身边小事做起。环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易找到环境保护的支持者。但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。何以如此？这些同学觉得倒掉一点剩饭剩菜，小事一桩，不足挂齿。有一位大学生，热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但是他在水房里却不止一次忘掉关上水龙头。这提醒我们，环境保护不仅仅包括动物与森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。当看到洗手间的水龙头在滴水时，能不能举手关上？当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉？当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋？一件件小事虽然并不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。
探险者的行为还启示我们，环保要从每一天做起。今天，从政府到公民，环保意识大大增强了，但是在许多地方的环保工作还常常停留在环保宣传周里。环保工作事关人类的生存和发展，是一项长期而艰巨的工程，搞突击，毕其功于一役，显然是无济于事的，它需要我们从每一天做起，长期坚持，持之以恒，几十年如一日。只有这样，我们才能为自己、为子孙保存一块生存的净土。
我们不能拔着自己的头发离开地球，保护人类的生存环境是我们不可推卸的责任，从我做起，从身边的小事做起，从每一天做起，让我们争做自觉的家园卫士。
〔名师点评〕
内容点评：文章以“蝴蝶是我们的邻居，土地是我们的家园，保护环境，人人有责，每一个公民都应当争做自觉的家园卫士”中心论点，指出要像探险者那样，要从我做起，从小事做起，从每一天做起，内容紧扣文题材料，切合题意。
表达点评：文章采用“总—分—总”，先分析材料，提出“争做自学的家园卫士”的中心论点，统领全文，现以“探险者的行为启示我们”领起三个分论点，从怎样做自觉的家园卫士的角度论证中心论点，最后以简洁的语言概括全文内容。纲举目张，层次分明。
特征点评：环保是一个大问题，个人如何做好环保工作，作者指出要从我做起，做身边小事做起，从每一天做起，也就是环保工作要不尚空谈，落在实处，这些观点抓住普通公民环保工作的实质，具有一定的启发性。
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3、展眼现实说大小
小小蜡烛，发出的光亮是微乎其微的，但是正是微乎其微的光亮造成了蝴蝶的大迁徙。蜡烛与蝴蝶的故事启示我们，小事件、小动作、小做派都可能引起大变动，我们切不要重“大”而轻“小”。
然而遗憾的是中国人似乎有求“大”弃“小”的嗜好，不大不足以显示实力，不大不能形成声势，不大似乎也没有面子。不谈几百年前的大明王朝，大清帝国，也不谈几十年前的大跃进和一大二公的人民公社化运动，单说改革开放以来的经济建设，我们也总是喜欢在“大”字上做文章。
有学者曾经指出，国内一些城市定位不切实际，盲目追求高速度和高标准。据媒体披露，2005年全国有183个城市提出建立国际化大都市的目标，到了2010年，全国有655个城市正在有计划、有步骤地“走向世界”。国际大都市，这是何等豪迈的目标，至于担心透支和浪费日渐缺乏的发展资源，那似乎有些小家子气。
这种追求“大”的嗜好，还表现在对高度的崇拜和竞争上。近年来，国内掀起建造超高层大楼的攀比风潮，大小城市争相建造百米以上的摩天大楼。武汉计划建一座606米的 “武汉的台阶”，可未能超越632米的“上海中心”，无法成为中国第一，他们毫不犹豫地修改计划，增加高度。
至于雄心勃勃的创业者,开口做大做强,闭口赶超某某,更是屡见不鲜。
“大”的确好！但是“大”只是一种手段，而不是目的，如果“大”却没有效益，那么，这种“大”有什么意义呢？大则大也，大而空，大而歪，大而朽，最后只能是大而倒，大而亡，这样的“大”不如“小”。
还是说大家津津乐道的航空母舰吧。英国在海军建设上曾经奉行“巨舰重炮”政策，一味求“大”型巡洋舰动辄数万吨。这种庞然大物的发展，使海军越来越失去了机动性。二战前夕，正是人们对“巨舰重炮”方针的质疑，才产生了以航母为中心的海军建设思路。航母的诞生，不是为了“大”，而是为了避免“大”，就是用小巧灵活的飞机占据空中优势，打败以巡洋舰为主体的海上巨无霸。
在效率上不会做文章的管理者，往往用规模的“大”来掩饰掉自己的无能。他们在解决自己面对的管理难题时，都在津津乐道“造大船”，组建这个集团那个集团，搞拉郎配式的兼并，殊不知以“大”来回避管理中的效率问题和效益问题，最终是难以收场的。
一只亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。
人们啊，也重视重视“小”吧，莫以利小而不为，莫以害小而为之。
〔名师点评〕
内容点评：文章从材料出发，由蜡烛和迁徙入手，引出“小事件、小动作、小做派都可能引起大变动，我们切不要重‘大’而轻‘小’”的中心论点，侧重批评国人贪大弃小的错误思想和行为，阐述大和小的关系，引申自然，切合题意。
表达点评：文章采用纵向结构的方法，提出论点之后，以争建大都市、摩天大楼比高等为论据，分析国人求“大”弃“小”的嗜好；然后分析一味求“大”的危害，并以航空母舰发展史为例，阐述“大”和“小”的关系；最后分析一味求“大”者的心理原因。全文论述集中，层层推进，逻辑严谨。
特征点评：本文所用材料，有历史的，有现实的，有国外的，有国内的，有经济的，有军事的，丰富多样，论证有力。特别是关于航空母舰诞生的材料，既抓住当下人们关注的热点话题，又新鲜独特，让读者获取新知识的同时，也有力地阐明了在和小的关系。
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4、姑婆无坏心
夕阳西下，晚风嗖嗖，姑婆站在村头的路口，满脸哀伤，不时发出几声抽泣，嘴里不停地唠叨着：“妈妈想不到，妈妈没有坏心啊。”路过的知情人无不停下来，陪她伤心落泪。
姑婆和我爷爷是亲兄妹，今年已经62岁。一个月前，她的儿子，也就是我的二表叔撑船落水，不幸身亡，白发人送黑发人，能不伤心？
二表叔是姑婆的第二个儿子，他前面本来有个哥哥，六岁的时候在河边玩耍，一不小心掉到河里淹死了，在姑婆34岁那年才又生了二表叔。二表叔的到来给姑婆带来无限的欢乐，她辞掉工作，专心呵护二表叔。为了远离水边，姑婆特地花了数万钱，买了一处四周没有河沟的地基建房子，她要把二表叔安置在一个绝对安全的环境里。二表叔长到8岁的时候，同龄的孩子在大人的带领下，早已学会在水里扑腾，姑婆坚决不让二表叔靠近水。高中毕业以后，二表叔没能考上大学，他的几个同学伙同他一起承包鱼塘，姑婆坚决不同意，理由是他不会弄水。姑爷爷提出让二表叔先学会游泳再去承包鱼塘，他说，我们这里是水乡泽国，你怎能躲得过水呢？姑婆就是不同意，她说，离水远些吧，我再也遭受不了什么意外了。
可是，意外还是发生了，而且还是离不开水。
家里准备给二表叔结婚，要翻修房子，二表叔就请了几个年轻人与他一起弄船到窑上买砖头。在回来的路上，船撞到桥墩上，二表叔和另一个青年一起落到水里，那个青年很快游上了岸，可二表叔却沉入河底。无情的河水吞没了他26岁的生命，也将姑婆26年的精心呵护化为乌有。
夕阳沉入地下，晚风一阵紧似一阵，姑婆在叹息，在低泣，嘴里不停地唠叨：“妈妈想不到，妈妈没有坏心啊。”
姑爷爷拄着拐杖来找姑婆：“老婆子，回家吧，日子还要过。”
“哎，真不该让他弄船的。”姑婆后悔不已。
“水火无情，防不胜防啊！”姑爷爷安慰她。
“听你话，早些让他学会弄水，也许就不会出事了，爱他也是害他啊。”姑婆由后悔陷入了深深的自责。
“是的，爱有时也是害，就像路边的花蝴蝶，你喜欢它，去看看它，无意中却惊动了它，它便飞走。”姑爷爷哲人似的应和着。
“蝴蝶飞走了还能再回来，我的儿子走了，永远回不来了！”姑婆叹息。
风声更紧了。晚风里，两个老人互相搀扶着，向村里走去，身后留下姑婆不尽的后悔：
“妈妈想不到，妈妈没有坏心啊！”
〔名师点评〕
内容点评：为怕儿子在水里出事而不让他近水，结果儿子因为生在水乡不会弄水而出事，文章用生动的故事诠释了这样一个题旨，即并列恶意的行为也可能产生极坏的后果，我们应当谨慎地对待自己的举动，慎言慎行。符合题意，记叙文文体特征鲜明。
表达点评：文章叙事简洁，描写生动细腻，人物形象栩栩如生。如写人物行动时，不时用简洁的环境描写作渲染，“晚风嗖嗖”“ 晚风一阵紧似一阵”“风声更紧了，晚风里，两个老人互相搀扶着”，简洁生动，有力地烘托了人物的哀伤之情。
特征点评：文章构思巧妙。选取村头守这一片断，将人物置于特定的情境之中，通过插叙，交代相关情节，借助人物对话，点明文章主旨。特别是文末老人关于蝴蝶的对话，既形象地点明文章主旨，又巧妙地扣合文题材料，从而保证文章从主题到语言形式双扣题。
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5、退一步海阔天高
人们在个人迹罕至的山洞发现一群美丽的蝴蝶，它们安静地附在洞壁上栖息。几天以后，人们再去的时候，蝴蝶早已不在原处，而是远远地退到了山洞的深处。蝴蝶不但是美丽的，而且是智慧。既然人类发现了这块地方，就不会有我们的安宁，走吧，让给人类，我们重新寻找本身之所。蝴蝶的智慧在于面对强势，适时而退，不作无谓的勇者。
在强势面前，选择退却，避其锋芒，让出地盘，这是最明智的做法，硬着头皮称好汉，以卵击石，只能自取灭亡。何必要置身于万丈深渊的边缘，使自己无路可退呢？破釜沉舟，置之死地而后生，的确也是一种致胜之道，但是不到万不得已，谁会取此下策？凡事退一步，为自己留点余地，你方能有人生的从容和事业的辉煌。
司马迁的对手是汉武帝，汉武帝是绝对的强者，司马迁是绝对的弱者。在司马迁的面前只有两条路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生。在痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者。因为他知道，虽然刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计划也就成了泡影。他没有固守勇往直前的信条，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。如果司马迁选择刚直地死，中国历史将多了一位不屈的英雄，但也少了一部不朽的史书。
勾践卧薪尝胆，终成中原霸主；韩信忍受胯下之辱，终成一代名将；刘邦忍受项羽之威，终得汉家天下。他们的成功，是才志使然，是毅力使然，是客观环境使然，也与他们适时而退密切相关，相信他们如果在人生的那一刻率性而为，不知退却，定然不会有后来那样的成功。
诚然，舍生忘死、勇往直前是一种可贵的品质，它是成就伟业和英名的保证。在中国革命史上，张国焘贪生怕死，中途退却，结果身败名裂；毛泽东披荆斩棘，勇往直前，用28年的奋斗，带领中国人民缔造了一个新中国。但是，只会勇往直前，不懂迂回退却，勇敢就会变成李逵式的鲁莽。毛泽东是勇敢的，但他不是只知前进不懂退却的武夫，而是一位深谙攻防进退之道的战略家，著名的二万五千里长征，其实就是面对强敌的一次主动退却。
进和退是辩证的。荆棘当道，披斩而行是进，绕道而走也是进，退是为了进，战术上的退正是战略上的进。面对火海，勇往直前，丧身而未能达到目标，这样的进，其实是止而不进。
进亦英雄，退亦英雄，英雄不在于形式上的进和退，而在于心中永不熄灭的信念和为信念而作的艰苦卓绝的努力。
〔名师点评〕
内容点评：文章从材料出发，抓住蝴蝶发现有强势者入侵而选择迁徙的叙述，引申出中心论点，即在强势者面前要适时而退，不作无谓的勇敢。文章着重阐述进和退的关系，指出英雄不在形式上的进退，而在于心中不灭的信念和为信念而作的艰苦卓绝的努力。符合题意，思想健康，颇有现实意义。
表达点评：文章采用纵向结构的方式展开阐述，颇有逻辑力量。开篇引述并分析文题材料，引出“适时而退“的中心论点，然后分析适时而退的人生意义，并详略有致地举例证明，再引用毛泽东等人的事例，结合辩证法原理，阐述进和退的关系。全文层层推进，步步深入，很有说服力。
特征点评：本文材料丰富，论据充分，却无堆砌之感，全在作者安排的巧妙。在阐述适时而退的人生意义时，作者详举司马迁的例子，而后以一组排比句，再述勾践、韩信和刘邦的例子，点面结合，详略有致，使论证既有深度，又有广度，克服简单列举的毛病。
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6、距离·安全·美
人们在人迹罕至的山洞里发现了一群美丽的蝴蝶，虽然并无加害蝴蝶的意图，但是蝴蝶还是让出地盘，迁徙到更远的地方去了。人想靠近蝴蝶，而蝴蝶却远离了人，因为蝴蝶知道，没有距离感，也就没有安全感，也不会有独立的自我。
保持距离感，这也是人类应当懂得的基本常识。
庄子说，燕子住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧。何以如此？散文家格致解释说，燕子智慧的核心是距离。燕子将巢及卵放到了人居住的屋檐上，你一拍手就可以捣坏，这是燕子对人类最彻底的信任。但是住了几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。
这便是距离的效用。
亲密无间是最理想的人际关系，鸡犬之声相闻，老是不相往来，自然难有和谐社会。但是，人与人之间不保持一定的距离也未必是好事。近得与对方重合还能有独立的自我？眼睛靠着鼻子，还能看清鼻子上的斑点？近来某歌星之子违法乱纪，人们重提歌星当年吹捧儿子之事，什么根红苗正，多才多艺，纷纷指责歌星颠倒黑白，招摇过市。有专家指出，不是歌星故意说谎，而是父与子靠得近，又爱得深，容易感情用事，也就难免形成事实上的颠倒黑白。近是福，近也是祸，远和近就如此祸福相依。
“蒹葭苍苍，白鹭为霜，所谓伊人，在水一方……”，多美啊！多少少年唱过它，多少青年唱过它，多少成人唱过它。蒹葭、白鹭，是景，伊人是心仪的女子，在水一方则是距离，只有情景相联合，配合着尽在眼中却又不可得的距离，才造就了更美的人。假如那女子就在身边呢？
一对恋人经过刻骨铭心的苦恋，走到了一起，成了夫妇，可很快就劳燕分飞了，几圈之后，又重新回到原来的窝棚里，否定之否定。友人祝贺过后便调侃：早知今日，何必当初？他正色道：换个位置，站得稍远一点，你才能感受到真正的美。
美在思念，美在距离，是形的距离，更是心的距离。
现代人有些心智不全，要么拒人于千里之成，躲进小楼成一统，孤家寡人，自我封闭，要么依附权贵，投靠他人，有奶便是娘，彻底地丧失自我，两种人都是缺少对距离的把握。
现代社会，地球成了地球村，人们摩肩接踵，难免要发生碰撞和冲突，让我们也学学蝴蝶，学学燕子，努力与他人保持一点距离感，这不仅仅是为了安全。
〔名师点评〕
内容点评：“人想靠近蝴蝶，而蝴蝶却远离了人，因为蝴蝶知道，没有距离感，也就没有安全感，也不会有独立的自我。”作者从文题材料里分析中“距离感”，由此生发开来，阐述距离对于人生的意义，指出距离不仅保障安全，而且易于产生美感中，思考独特，符合命题要求。
表达点评：文章采用纵式结构，先分析文题材料，引出距离的话题，再以“保持距离感，这也应该是人类应当懂得的基本常识”领起全文，然后从距离与安全、距离与美两个方面展开阐述，最后指出现代距离感的缺失，并作出学学蝴蝶的号召，再度扣题。
特征点评：本文材料丰富，新鲜独特，而且解读巧妙。如借庄子和格致论燕子的材料来阐述距离与安全的关系，用《蒹葭》的意境来阐述距离与美的关系，既新鲜有趣，发人深省，又体现了作者丰厚的文化底蕴，给人以美感。
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7、我无意中伤害了一只蝴蝶
说起来，这还是刚上高一时候的事情。
我在城市里长大，过惯了娇生惯养的日子，不懂艰苦朴素，不会待人接物。暑假里，妈妈让我到乡下的舅舅家住一段时间，过过农村生活，好克服身上的娇骄二气。我带着心爱的笔记本电脑，乘车直奔舅舅家。
舅舅、舅妈热情接待，表妹也十分友好。表妹今年十三岁，在乡下一所初中读书。她一身蓝布衣衫，显得有点儿土头土脑，我不太愿意和她说话。那天下午，她溜进舅妈专门为我准备的房间，捧起我心爱的笔记本电脑，仔细地观赏，研究似的左看看，右瞧瞧，就差没动手拆开了。一个土老冒未经我的同意竟然摸我的电脑，哪里还把我放在眼里？我感到尊严遭到亵渎，气不打一处来，连叫带吼道：“住手！谁许你动我的东西了！”她傻了，怔怔地看着我，嘴里嗫嚅着，不知如好。我连珠炮似地训斥她：“放下！摔坏了你赔呀？知道值多少钱吗？”她不知所措地退了出去，临走我没忘给她投一瞥俯视的眼光。
她走了，我很快就把事情忘了。
第二天清晨，刚一下地，眼前突然一亮，在这种低矮的四周尽是灰黑色调的土房子里，竟有一抹难得的亮丽。那是一盆太阳花！明丽的油黄色，优雅的鹅黄色，成熟的橙黄色，伴着浅绿的花心，一枝圆圆的花朵就是一张甜甜的笑脸，一盆温馨的太阳花就是一个友善的问候和祝福。我突然觉得有一种暖意迅速流遍全身，仿佛淋浴在五月的阳光中。
我低头细看，花枝间还放着一张纸条：“你能原谅我吗？”原谅什么？我一头雾水。略一回想，大概是昨天电脑的事吧？那不过是我的一次随性发作，我早忘了，她还记得，看来，这件事对她伤害还不小呢。
有一次，我数学考砸了，比同桌整整少了30分，我苦恼得一夜没睡好。可第二天数学课上，数学老师走到我俩面前，一个劲地夸奖同桌，说她思维敏捷，解题细心。听得我羞愧难当，恨不得立即逃离课堂。我知道老师并无羞辱我的用意，只是他没有顾及一个失败者的感受。也难怪，他是老师，我是学生，就像他是高贵的人，我是低贱的物。蝴蝶在洞里歇息，我们大摇大摆地走过去，根据自己的需要，点亮烛光，谁会考虑这些精灵的感受呢？谁会尊重微不足道的生命呢？
现在，我成了高贵的人，表妹成了我的蝴蝶。我发现自己灵魂深处的自我中心论，再也坐不住了，走到小表妹身旁，向她发出真诚的道歉：“妹妹，姐姐太任性了，对不起。”
“只要姐姐不生气就行！”蝴蝶获得了尊重，快乐地飞走了。
〔名师点评〕
内容点评：表妹捧看我的电脑，我十分动怒，随即训斥了她，第二天她向我送来太阳花，向我乞求谅解，我的随意发作深深地伤害了她。文章通过故事的叙述和自己的反思，传达了要体贴别人、尊重别人的主旨，切合文题材料，符合命题要求。
表达点评：文章的成功还在于描写的具体生动。写表妹看电脑有动作有神态；写“我”的训斥有心理活动，有具体的话语；写花，从颜色到形状；等等。这些具体、生动的描写，再现了当时的情景，给人如临其境之感，形象展现事情的过程，有力地表达反思的主题。
特征点评：文章构思精巧，扣题巧妙。用记叙文来写材料作文，而且是具有独特主题的记叙文，最怕离题。作者的智慧在于首先以“我无意中伤害了一只蝴蝶”为题，将故事中的表妹喻为材料中蝴蝶，自己则自比为手持蜡烛的探险者，这样就显化了文章与文题材料的联系，避免了离题的嫌疑。
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8、蝴蝶是可以被惊动的
色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息，几个探险者的到来，破坏了它们的安宁，它们不得不飞向山洞的更深处。于是，我们得出结论，不要去惊动蝴蝶，不要破坏大自然的宁静。其实，我以为，这是一种浅显的推理。蝴蝶是可以被惊动的，大自然的宁静也是可以被打破的，我们要保护自然，但是千万不要把自然神化、神圣化。
蝴蝶栖息在黑暗中，宁静，安全，它们是幸福的。但是，在黑暗中生活的蝴蝶永远要保持这样一种安定吗？它需要不需要改变自己？无论是自然界还是人类生活，变化和发展是常态，凝固不变倒是反常的。人的到来，烛光的照耀，使蝴蝶的生存环境改变了，其实这种干扰还是很小的，自然本身的干扰要比微微的烛光大得多，一点烛光都不能承受，地震了，地裂了，蝴蝶又该怎么办？
伊甸园是美好的。亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实，他们或款款散步，或悠然躺卧，过着神仙的日子。可恨那撒旦唆使他们偷吃智慧果，他们从而知羞耻，明人道，被上帝逐出伊甸园。他们在人间辛勤劳作，生儿育女，虽然失去了伊甸园宁静和谐，但他们过上了真正的人的生活。你说那撒旦对于人类来说，是魔鬼还是天使呢？
起源于东非大裂谷的南方古猿一直被认为是人类的始祖，他们生活在丛林里，手脚并用，攀援而上。大约500万～12万年之前，东非气候突然变冷，大片热带雨林消失，这就迫使人类的远祖从树上下到开阔的大草原，从四肢攀援到练习用两足行走，于是古猿变成了人。人与自然都处在不停地发生变化之中，这种变化促进了人类的发展，如果没有环境的变化，人类至今还要茹毛饮血。
环境的变化未必是坏事，它迫使自然界的生物改变自己，提升整个自然和人类的生存质量和生活质量。事实说明，蝴蝶是可以被惊动的，自然的宁静也是可以被打破的，问题在于我们应当怎样去惊动蝴蝶，怎样去打破自然的宁静。
我们要敬畏自然，敬畏生命，人和自然生命是同等的，不要老是以主宰者、征服者、改造者去对自然胡作非为。这无疑是正确的，但是敬畏自然不是将自然视为只可供奉、不可触碰的神灵，在自然面前无所作为，那样，只能有人类和自然的双输，而不是双赢。
蝴蝶，对不起，我们人类干扰你了，以后还会干扰你，但我们不会伤害你，相信你也不会那么脆弱。
〔名师点评〕
内容点评：文章认为，人类和自然界都在不断地变化，变是常态，不变是反常的，包括人在内的生物在环境的变化中学会适应，从而提升了自己的生存质量和生活质量。作者指出，人类要保护自然，但是造成不要把自然神化、神圣化。反弹琵琶，观点新颖，亦是文题应有之意。
表达点评：文章以“蝴蝶是可以被惊动的”为题，既形象生动，又暗示文章的观点。开篇先分析材料，从一般人的角度提出立意，然后加以否定，提出自己独特的见解，即不要把自然神化、神圣化，再展开逐层深入的阐述，语言朴实，材料丰富，论证有力。
特征点评：当大多数同学在大谈不可破坏环境的时候，作者反弹琵琶，独辟溪径，指出敬畏自然不是将自然视为只可供奉、不可触碰的神灵，在自然面前无所作为。言人人心中之所有而笔下之所无，不囿于陈说，敢于创新，发人深省。
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