蒋介石在日本留学被开除，但日式“艰苦卓绝”教育影响他终身
1910年，蒋介石以士官候补生（二等兵）资格被分配到日本新潟县高田镇野炮第十三联队实习。名册记载：“蒋志清。籍贯：浙江。身高：169.4公分；体重59.2公斤。”当年毛氏生下蒋经国。
蒋介石在日本入伍
此后，在多次讲演中，蒋介石都提到了日本军队生活对自己的影响，他大抵都是以此来激励底层军士自强与服从。
“我现在要为你们略述我进了日本联队以后生活的情形，这绝对不是我们国内一般青年学子所能想象得到的。当时我们入伍以后，是在联队里面当一个二等兵，日本新兵的入伍，大概都是在冬季，而我们入伍的地点，是在高田，高田是在相近北海道的一个新潟县所管辖的村镇，这一带地方，天气严寒，每年冬天总下很厚很大的雪——这样的大雪，在我国塞北，亦是很少看到的，但无论他天气如何寒冷，无论他雪下得怎样大，我们每天早晨五点钟以前就得起床，起床之后，就得自己拿着面盆，到井旁提冷水来洗脸。因为在炮兵联队里学炮兵，都要你自己来养马，因此，我们洗了脸之后，官长就带领我们进到马厩去擦马，擦马的工作，要从马蹄马腿擦到马背，经过马背擦到马头马尾，这马的每一个关节，每一部肌肉，都要用禾草来尽力地擦摩，这样大概经过一小时，将马浑身擦热了，马的血脉流通了，而我们本身亦因为用劲擦马，努力工作，虽在这样冷天，不仅不觉得寒冻，而且身上和手足都是发热，有时候还要流汗。这是我平生最大的学业。到如今仍觉以苦为乐、不惧艰险的精神，自认为完全得力于此。等到马擦完了之后，再将它牵到厩外雪地里马槽去饮水和喂料，等到马喂好了，我们自己才能回营房里去吃早饭，到了傍晚，再要同样的到马厩去擦马一次，然后才吃晚饭。说到这里，我再要将他日本军营的饭食是怎样情形告诉你们。各位从前在学校在家庭吃饭的时候，饭菜或许也有不够的时候，但吃饭总是没有限制的，能吃多少，就是多少。而他们日本军队里面，每人每餐规定只许吃一中碗的米饭，每星期要吃几餐麦饭，饭的上面，有时是三片咸萝卜，有时是一块咸鱼，只有星期日才能吃到一点豆腐青菜和肉片，无论你吃得饱，吃不饱，每人的饭菜，就只有限定的这一点。高田虽然是一个贫苦的地方，但当时入伍的有许多日本耆绅贵族的子弟，他们在军队里面的待遇和生活，亦是同我们一样的，一点没有例外。我在入伍最初半月之内，这点饭实在是吃不饱，肚子里常常觉得饥饿，白天毫无办法，只有到了晚上才能到军营里的酒保俱乐部买饼干来充饥。但是饼干也有定量限制，不能任意购买的，每次最多是两三片，而且去迟了还买不到，饼干的质料又非常粗糙，在平时我们在家庭与学堂里是不要吃的，但在饥饿之余，吃起来就觉得津津有味了。这种生活过到两周以后，就渐渐成了习惯，到了第三星期，虽不到酒保去购食饼干，也就不觉饥饿了。这是讲当时生活的情形。现在还要讲到待遇，我当时是一个二等兵，二等兵之上，就是上等兵，上等兵之上有下士，有中士，有曹长，有特务长，特务长之上才是正式的军官了。这许多军官士曹，一级一级地管着我们，加之日本军营里面的习惯相当粗野，新兵要替老兵洗衣服擦皮鞋，有时还要给他补被服，二等兵就要受上等兵的使唤，当差，稍不如意，他们不是骂就是打，所以在日本军营里面，当时上级的官长打骂低级的士兵，是常见的事。我当时认为日本军队的弱点，就是在此。”
蒋介石是1908年初到日本，公费留学，从1908年初到1910年冬，进振武学校，被分在炮兵专科。
蒋介石在振武学校学习3年，在振武学校，清政府陆军部派有学生监督，管理学生经费。振武学校学生的官费比一般学校的留学生要多，但由于蒋介石花钱大手大脚，所以常缺钱用。
在债台高筑时，他动出脑筋，装病请假住入医院，因监督规定，学生入医院治病，每天可报销35元日币。那时日本一些私人设立的医院，住院费用比较少，而且入院容易。蒋介石一入医院，除开支外，还可节余，住院20天，就可得到一笔钱，他本来就没有病，又不大喜欢看书，所以一入院，就约友人去玩，郁辅祥和林绍楷曾经在蒋介石住院期间应约共游。
1910年11月25日，蒋介石自振武学校毕业，即被分配到驻扎在本州岛新潟县日本陆军第13师团野炮兵第19联队实习，联队长飞松宽吾。那年他23岁。蒋介石初入伍实习，军衔为二等兵，后升为一等兵。
高田镇地处日本本州岛西北部，是寒冷多雪的地方，冬天雪深丈余，冷不可挡，日本军中士兵生活极苦，特别是中国南方去的留学生更觉难受。蒋介石在联队，每天清晨起来，除了迅速收拾自己服装被褥外，还要给拖炮的马匹洗澡，晚上操练回来，又要为下级士官的靴子刮清污泥，可谓备尝苦难和屈辱，高田实习，锻炼了蒋介石的体魄和忍耐精神。
这就是蒋介石在日本的学习经过，后来李敖查遍当时的日本振武学校的名单，没有蒋介石的名字，原因就是蒋介石是属于撒谎请假逾期未归的学生，是被学校正式开除的，所以毕业生名单上没有蒋介石的名字。但是日式教育带给他浓重的影响：“由我在日本联队一年中所过的生活和所得到的经验，使我想到一个国家要他军队精强，必有几个要素不能缺少的。
“第一，是军队官兵须认为服从国家的命令是军人天经地义的义务，因之，他乃能严守纪律，执行命令。如果他不知服从法令，严守纪律，那结果就是一盘散沙，这样没有纪律的官兵，临到作战，没有不失败的道理。 “第二，是政治训练和中心信仰的重要。凡是一个军队的官兵能够勇敢坚强，就是他军事教育对于政治与伦理的认识彻底，尤其是要他对本国历史地理的理解正确，使他士兵人人能够增强其对国家的责任心。各国军队决死精神之所以养成，可以说就是这种政治训练的功效，军队里面一般士兵有了这种政治训练和中心信仰，所以他到了战场上面，能够不惜牺牲，不怕危险，能够忠勇奋斗，达成使命。
“第三，一般士兵都认军队为他最优良的职业学校。军队本来是一切军事学术的专门学校，联队里的教育训练，就是一般军事学校最基本的学术课。而且比一般学校的教育还要重要，还要实际。因为在普通军官学校里面，所讲授的只是一些战术战略和战史的理论，至于军事基本常识和动作，以及军队生活的精神与制式，都是要从军队里实际生活上来学习，来体验得到的。而且他们一般士兵在军队里面，一定要就其性之所近学习一种日常生活所必需的技艺。例如他未入伍之前，本来是做木匠的就叫他实习木工，做过裁缝的就叫他实习缝工，做过铁匠的就叫他实习铁工，所以他们军队里面，自从速记录事一直到剃头洗衣炊饭乃至种菜畜牧以及司号的看护的和当差的，无一不是由军队的士兵学习以后，挑选出来的。这样，不仅他对已经学过手艺技术的人，因材利用，不使遗忘，就是没有学过手艺的士兵，也要他认定一种技术，利用业余的时间来学习。如此他一方面军队里面一切生活所需的，固然不必假手军队以外的人民，同时士兵退伍之后，更不致于失业，而流为社会的游民。而且一般士兵既受过军队的训练，则其体格格外强健，常识格外丰富，又明了军队组织的技术，知道军队组织的精神，所以他回到社会之后，就可以成为民众的领导，社会的中坚。现在世界列强之所以能成为有组织的国家和有组织的社会，可以说完全得力于一般退伍的士兵，以军队精神，普及社会的组织。现代国家的基础，就是在此。”
蒋介石在日本军队中的阅历，实际上也是对日本大和民族的细致入微的体察。一般说来，军队所具备的应有形态，往往汇集了一个民族的方方面面的特性。日本军队的生活内容就反映出日本民族的严纪律、高效率、苦意志、增团体的特性。所以这一时期的蒋介石对日本军队的点点滴滴都是抱着惊诧和羡慕的心态去学习的。
在日留学期间，日本军国一体的生活方式，国民整体思潮的狂热都给蒋留下了深刻的印象。后来他在中央训练团党政训练班演讲时曾回忆说：
“我们看敌国-日本人民的生活怎么样？他们全国无论男女老幼上自教职员下至学生在平时一般都是过的节衣缩食紧张刻苦非常简单的生活，通常出门工作，或上学或旅行操演的时候，各人都是带了一个饭盒或箸包，里面装些冷饭再加一块咸萝卜，随身带在干粮袋或书包里。这就是日本所称的＇办当＇，一个水壶-装的冷茶，一个背囊-折的睡毡，他们每天吃的是冷饭，喝的是冷水，睡的是单薄被毡的冷觉，一切衣食住行都是简单、节约、整齐、便捷。他们这种生活，就是现代的生活，亦就是战时的生活，但都是由各级教育从幼年时代起锻炼成功的。因为他们的教育有这种特点，所以他们以区区四岛的小国，在很短的时期中，一面模仿欧美的科学，一面保守他本国本来固有的特点，就能强盛起来，而且竟敢来侵略我们中国了。这就是因为他们的教育，真是做到了＇平时一如战时，战时一如平时＇两句话，他们一般国民尤其是一般青年因为受了这种教育的一贯陶铸，养成了战时生活的习惯，造成了耐苦耐劳的体格和精神，所以随时随地可以武装起来。”