原创相夫教子有何错？母亲：辛苦供你读十多年书，到头来还是回家坐着

　　原标题：相夫教子有何错？母亲：辛苦供你读十多年书，到头来还是回家坐着

　　文 | 心做

　　鲁迅在《男人的进化》一文中有意无意地把男人比作“禽兽”，我第一次看的时候，不免觉得好笑，又直呼鲁迅比喻过于偏激，毕竟他自己也是个男人。但是自从我读多了关于民国人物小传的故事后，我就愈发觉得鲁迅先生的话不无道理。

　　比如大诗人徐志摩，竟然是个抛妻弃子，在妻子怀孕期间逼其打胎离婚的人，而且做人还不厚道，去朋友家玩几天竟然把朋友妻顺走了；大学者郭沫若在长期不回家，在外面和别人生了11个孩子，竟然长达几十年忘记给在乡下一直侍奉公婆的原配妻子寄生活费；穷书生章士钊和名媛吴弱男结婚后，事业一路靠妻子家族声望上位，到头来却要出轨纳妾挑战妻子底线。在那个战火纷飞，盛产大师的民国时代，这样薄情的中国文坛男人，实在是数不胜数。

　　图 | 旧时代文人

　　出轨对于旧式文人来说，是一件值得热血澎湃的事，出轨得多了，他们就会被盖上一个不知褒贬的称谓——风流名士，这样听起来好像是不吹不黑，但总会被人家笑两声吧。相反女人就惨得多，如果女人屡换男人，就会被人家骂成风骚荡妇。如果你地位高一点，倒不会被骂得那么难听，别人会说你过于浪漫。但是你如果试图窥探一下女人的真实内心，其实屡换男人都是逼不得已，因为找不到好的。而男人则不同，他们对女人的新鲜感是和他们的雄性柯尔蒙一样旺盛的。

　　所以对于感情婚姻，听得太多那些教你如何经营婚姻的课题，其实也是一个笑话，婚姻本身就是上天注定的一场赌注，输就输，赢就赢，哪有什么好经营的。曾经我老师说过一句话，男人都是会变的，女人嫁猪嫁狗都是一样，不如找个长得帅的嫁了算了。

　　图 | 吴宓与妻子

　　这不禁让我想起了民国大师吴宓，当初和原配妻子陈心一爱得勇敢又大胆，吴宓为了能和陈心一尽早结婚，学业未成就尽早回了国。两人只交往了13天就闪婚领证，结果让人惊讶的是，过了七年之后，吴宓开始有点懵了，女儿都生了好几个了，他才发觉自己原来根本就不喜欢陈心一，他梦想的妻子是林黛玉那样的女人。所以他后悔了，陈心一开出高价离婚费，而吴宓宁愿四处借钱也要离婚，但是孩子都有几个了，陈心一固然不能再嫁，这样的伤害在那个时代对于一个女人来说，是不可逆的。

　　然而这还没完。吴宓其实在婚内已经出轨了陈心一的闺蜜毛彦文，但是多年后，他把毛彦文追到手了，毛彦文打算跟他结婚，结果他又溜走了，耽误了毛彦文这么多年的青春，结果最后嫁给了一个高龄老翁熊希龄。搞笑吗？搞笑的还在后头，吴宓暮年之后，还来了一场黄昏恋，和20岁的邹兰芳结为夫妻，而之后他又后悔了，叫苦不迭，认为这场师生恋毁了自己的名声，并且抱怨邹兰芳是个药罐子，娶了她就是为她医病养活她一家九口人。

　　所以，男人的心你真的猜不到。吴宓并不是一个个例，这种矛盾的心理代表了很大部分男人，民国才女苏青的丈夫又是一个典型。

　　图 | 苏青

　　苏青20岁就成为了家庭主妇，并且放弃了大学学业，在家相夫教子，伸手问丈夫拿钱。结果有一天丈夫忍无可忍地给了她一巴掌，骂她：“你也是知识分子，你为什么不自己去赚钱呢！”

　　奇怪，苏青要在家相夫教子，即使有知识，又如何来时间精力去赚钱呢？那好，苏青吃了一巴掌醒了，然后她出去赚钱，结果丈夫又骂她出去赚钱不顾家，哼，你说矛不矛盾？

　　后来苏青干脆离婚，自主创业，一时间名声与张爱玲齐名。所以有时候我很不理解，工作永远都比男人靠谱，为什么社会却衍生出了家庭主妇这么一个职业。苏青曾经当家庭主妇的时候，她母亲就可怜她说：”我千辛万苦的给你读到十多年书，这样希望，那样希望，到头来还是坐在家里养孩子！“苏青母亲的这句话适用现在并不过时，还真有很多读了十多年书的人回头在家里养孩子。

　　别说我偏激，我还真的觉得女性如果在家养孩子，又得不到周遭人的尊重，那还真是一个奴化现象。明明自己在家带孩子，做一日三餐，累的跟狗一样，老公回到家，你还要把拖鞋拿到他面前来一句：”你今天辛苦了。“

　　但这样还不够，你还要下意识地报告今天的工作，证明你在家没有闲着，不过如果你有一个勾心斗角的婆婆，那就不太好办，她可能会打岔说：”她今天什么都没干！“那好了，现在男人就有理由把在外受的脾气撒你身上了，所以女人当个家庭主妇真不容易，活脱脱就是男人的一份永久活财产，他只给你买菜钱，你能指望他给你开多少工资？

　　引用叶倾城女士说过的一句话：

　　也许，有一种男人就是这样：有三碗粥，他就得动找二奶的心，满世界泡妞。有一碗粥，他自己全喝了，不顾老婆孩子死活。世界给他最合适的待遇是两碗粥：他吃一碗半，混个肚圆，你吃半碗，混个不死，于是天下太平，皆大欢喜。

　　家庭主妇正是处于男人拥有两碗粥的世界里，混个不死，皆大欢喜，呵呵。总而言之，当家庭主妇，你遇不上有人性的男人，那只能当一世奴才。

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